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宋明理学新视野(全2册)

宋明理学新视野(全2册)

  • 装帧: 精装
  • 出版社: 商务印书馆
  • 出版日期: 2021-04-01
  • 商品条码: 9787100194303
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 1288
  • 出版年份: 2021
定价:¥350 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
编辑推荐
如何重写宋明理学史,乃是一个富有理论挑战性的课题。深入拓展宋明理学研究,具有重要的学术意义和时代意义。当代宋明理学研究者基于各自的深厚基础,将研究成果结集为本书,其中既有新文献的发现及其点校整理,对旧文献的重新解读,又有对人物个案、学术流派的分疏和研究,对人物思想以及学派内部诸问题进行的全面探索。本书反映了宋明理学研究的新发展。
内容简介
宋明理学向来有“理学”“道学”“新儒学”等不同称谓,在中国哲学的发展中占据承上启下的历史地位。本书为2018年“宋明理学国际论坛”会议论集的编选,结集了七十余位国内外学者的精心之作,呈现出中国哲学视域下的理学与儒学、理学与道学、理学与经学、理学与心学、理学与气学乃至中西比较、现代诠释、东亚儒学等多元互动的学术主题。宋明理学作为中国哲学研究的一个专业方向,经过近四十年的研究积累以及几代人的学术传承,已进入了一个新时代。
目录
上册
第一篇 道学思潮与经典诠释
朱子《太极解义》的成书过程与文本修订 陈来
何为理学——宋明理学内在的哲学取向 杨国荣
宋明理学视域中的朱子学与阳明学 吴 震
宋代的新儒学与理学 李存山
《周易》诠释路向的演进——从王弼到程颐、朱熹、王夫之 张学智
唐代儒学复兴思潮与经学的转型 唐明贵
“四书学”道统论与宋代士大夫主体意识 朱汉民
“主静立人极”断章取义源流考论 翟奎凤
李觏《答黄著作书》 所流露的讯息 胡文丰
论《中庸》对张载理学建构的特别影响——兼论几个相关重要问题 林乐昌
再论洛学向心学的转化——《童溪易传》对《伊川易传》的延异 何 俊
德性实践与德性之知——论二程经学诠释的转向 徐洪兴
论宋代的礼图学 刘 丰
朱子三礼学体系的形成和价值 殷 慧
杨时《易说》中的政治学 谷继明
封建制度之原型与张载的构思及其政治理想 范立舟
论《大学》古义——以“格物致知”与“诚意”的诠释为中心 何益鑫
第二篇 理学建构与思想论辩
朱熹的帝王学 〔日〕土田健次郎
闻见与德性——朱子、阳明“知”论辨析 向世陵
人性与物性之辨——朱熹思想的内在张力与船山的检讨 陈 赟
朱子“求二帝三王之心”《书》学宗旨讨论 陈良中
朱子论天地以生物为心 唐文明
朱子学思历程考察与年谱编写——论“朱陆异同论”之学术史义涵 游腾达
从“公”到“人”——程朱“以公言仁”的转变 汤元宋
论朱子的心主性情说 张锦枝
因小学之成以进乎大学之始——浅谈朱子之“小学”对于理解其《大学》工夫的意义 郭晓东
“《近思录》,四子之阶梯”说之重思——以朱子《四书》与《近思录》的比较为中心 许家星
论朱熹道统论对“道南一脉”的舍弃 王 宇
吕祖谦与张栻的交游以及“东南三贤”之由来 张天杰
跨越千年的“悟”会——论宋儒杨慈湖对先秦儒家圣人观的禅学化诠释 孙海燕
“朱学嫡脉”王柏的理学及其地位 王 锟
“气服于理”——许衡理学思想研究 史甄陶
刘基理学思想新论 张宏敏
吕柟的经学观念与解经方法略探 陈战峰
下册
第三篇 心学世界与思想转型
作为良知伦理学的“知行合一”论——以“一念动处便是知亦便是行”为中心 吴 震
论王阳明对朱子学说的批评及其流弊——以《大学》“至善”概念的诠释为中心 曾 亦
王阳明良知说的道德动力问题 陈晓杰
阳明龙场悟道的“来龙”与“去脉” 程海霞
王阳明“最后定见”辨证——兼论四句教与致良知之间的关系 邓国元
明儒王道与湛若水的论学交往 刘 勇
阳明后学的道德信念与伦理实践 朱 承
明代甘泉学派的传承谱系、致思趋向与学术贡献 姚才刚 唐心辞
略论王龙溪哲学与佛道思想的本质区别 李丕洋
罗汝芳身心之学的现象学诠释 刘增光
岭南王学领袖薛侃思想略论 陈 椰
南中王门的学派构成及其思想特征——阳明学地域化的一个审视角度 孙钦香
耿定向“不容已”说及其卫道意识 王 格
胡直的主静与仁觉 张昭炜
论刘宗周思想的意与知——从与史孝复的争论来看 〔日〕早坂俊广
试论刘宗周的“格物”思想 高海波
由刘蕺山“幽暗意识”看宋明理学研究的不同进路 徐 波
关于黄宗羲批评罗钦顺“天人不一”之检视与回应 蔡家和
气化、工夫与性善——黄宗羲《孟子师说》对孟子道德哲学的诠释 郭美华
“公因反因”说在方以智思想中的地位 张永义
互藏交发说的困境及出路——王夫之人心道心思想新探 谢晓东
晚明儒学的宗教化与世俗化转向——以李二曲为例 王文琦
第四篇 现代诠释与他山之石
宋代思想史的再思考 〔美〕田 浩
见闻之知、德性之知与中国传统致知之道的嬗变 陈卫平
理想类型的美德伦理学家——朱熹而不是亚里士多德 黄 勇
“反其本而推之”——朱子对《孟子》“推恩”问题的理解 东方朔
明代儒学演进中的气学传统——以“太虚”诠释为视角 肖永明 王志华
论《明儒学案》著述性质及其现代意义——以《发凡》及《序》为中心 陈 畅
“统合孟荀”与重建道统的现代思考——从牟宗三、李泽厚言“朱熹是荀学”说起 朱锋刚
从见、闻到心:中国思想史演变的感官逻辑 贡华南
从1958年的《宣言》看港台新儒家的问题意识 干春松
对于中国文化《宣言》的几点省思 朱建民
心性之学与当代儒学的世界化——评《为中国文化敬告世界人士宣言》 倪培民
再论程朱、陆王二系的会通 杨祖汉
唐君毅论明代理学 钟彩钧
牟宗三心性之学的三个问题意识及其遗留的课题——《为中国文化敬告世界人士宣言》发表六十周年而作 杨泽波
愚潭对栗谷理气心性论的批判与实的哲学 〔韩〕崔英辰
朝鲜时期阳明学的发展与霞谷郑齐斗 邢丽菊
晚清经学家对宋明理学的理解——以皮锡瑞《经学历史》及《经学历史》手稿本为中心 井泽耕一
后记

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