搜神记

《搜神记》系东晋文学家干宝创作的志怪小说集。全书现存20卷，共有大小故事454个，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括当时的一些琐闻杂记和民间传说，是集我国古代神话传说之大成的著作，也代表了中国志怪小说的极高成就。

卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十

     神农鞭百草 神农以赭鞭(相传是神农氏用来检验百草性味的赤色鞭子，赭，红色)鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味(气味，臭音)所主。以播百谷，故天下号“神农”也。 雨师赤松子 赤松子者，神农时雨师(传说中司雨的神)也。服冰玉敞(传说中一种可长生不老的药)，以教神农。能入火不烧。全昆仑山，常入西王母石室中。随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛(即帝喾，传说中的古代部族首领，为黄帝曾孙，初受封于辛，后即帝位，号高辛氏)时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。 赤将子罂 赤将子举(古同“舆”)者，黄帝时人也。不食五谷，而啖(吃)百草华(同“花”)。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴(系在箭上用来射鸟以便收回的生丝绳)，故亦谓之缴父。 宁封子自焚 宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正(主掌陶器的职官)。有异人过(拜访)之，为其掌火。能出五色烟。久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁(即宁邑。古地名，在今河南)北山中。故谓之宁封子。 偓佺采药 僵俭(古代传说中的仙人名)者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长七寸，两目更方(更改方向。即两眼视物时可朝向不同的方向)。能飞行，逐走马。以松子遗尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。 彭祖仙室 彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿。帝颛顼(传说中古代部族首领。号高阳氏，相传为黄帝之孙)之孙，陆终氏(颛顼的后裔)之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳(古地名，在今安徽)有彭祖仙室。前世云：“祷请风雨，莫不辄应。”常有两虎在祠左右。今日祠之讫，地则有两虎迹。 师门使火 师门者，啸父(传说中的仙人)弟子也。能使火。食桃葩。为孔甲(夏朝的帝王)龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之，山木皆燔(焚烧)。孔甲祠而祷之，未还而死。 葛由乘木羊 前周葛由，蜀羌人也。周成王(周武王的儿子)时，好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥山(道教仙山，今属四川省)。绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：“得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。”山下立祠数十处。 崔文子学仙 崔文子者，泰山人也。学仙于王子乔(相传为周灵王太子)。子乔化为白霓，而持药与文子。文子惊怪，引戈击霓，中之，因堕其药。俯而视之，王子乔之履(鞋子)也。置之室中，覆以敝筐。须臾，化为大鸟。开而视之，翻然飞去。 冠先钓鱼 冠先，宋人也。钓鱼为业，居睢水旁百余年。得鱼，或放，或卖，或自食(喂养)之。常冠带。好种荔，食其葩实焉。宋景公(春秋后期宋国国君)问其道，不告，即杀之。后数十年，踞(坐)宋城门上鼓琴，数十日乃去。宋人家家奉祠之。 琴高取龙子 琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王(战国时期宋国国君)舍人(官名)。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：“明日皆洁斋，候于水旁，设祠屋。”果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。 陶安公通天 陶安公者，六安(郡国名)铸冶师也。数行火。火一朝散上，紫色冲天。公伏冶下求哀。须臾，朱雀止冶上，曰：“安公！安公！冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。”至时，安公骑之，从东南去。城邑数万人，豫(预先，事先)祖(祭祀路神)安送之，皆辞诀。 P2-5