博雅:中西之间 武汉大学基础通识课优秀论文集(人文卷)

本书为武汉大学通识教育中心策划的《珞珈博雅文库》之“通识教育文化”系列。本书为一本论文集，内容为2019级的学生在基础通识课的学习过程中所写的优秀论文的集合。全书由生命之悟、审美之思、自由之度、历史之维四大部分组成，均为武汉大学院系学生代表在学习完《人文社科经典导引》这门基础通识课后所写的优秀论文集的汇总。全书由生命之悟、审美之思、自由之度、历史之维四大部分组成，均为武汉大学院系学生代表在学习完《人文社科经典导引》这门基础通识课后所写的优秀论文集的汇总。

李建中，1955年生，湖北江陵人，文学博士，武汉大学文学院教授，博士生导师。中国古代文学理论学会副会长，中国文心雕龙学会副会长。主要从事中国文论及文化的研究与教学，著有《心哉美矣——汉魏六朝文心流变史》《魏晋文学与魏晋人格》《古代文论的诗性空间》《中国古代文论诗性特征研究》《批评文体论纲》《體：中国文论无关键词解诠》等书，主编《中国文化概论》、《文化关键词研究》（辑刊）、《中国传统文化人格》（丛书）等，多次获教育部和湖北省社科优秀成果奖，获中国大学出版社图书一等奖，并获“国家有突出贡献的中青午专家”、“宝钢教育奖优秀教师”、“湖此省教学名师”等称号。

生命之悟
知生，更知死
——轴心期东西方思想家生命观的自然主义趋势
立足经典的中西命运观探究
身虽死，神以灵
——《史记》《斐多》生死观探究
灵魂不朽与生死齐同
——《斐多》《庄子》生死观比较
大士何曾有生死
——关于中西生死观的哲思
西佛莱希士如是说
——各文明死亡意象及其启示
梦中身：当孔子遇见苏格拉底
致空有理想却依旧浑噩的自己
——浅谈博雅教育中的人格塑造
人生三境
无名园记
浅议《坛经》与《斐多》的生死观
苏格拉底与司马迁死前的对话
燕小乙梦中问生死，入云龙盘道解中西
力与智的向死而生
生死观：孔子的人文情怀与苏格拉底的理性思考
苏格拉底与贾宝玉的生死之谈
《红楼梦》中的“世俗人”与《斐多》中的“殉道者”
精神成人：新冠疫情下对生命与使命的追思
审美之思
悲剧的成因与价值
——以苏格拉底之死与宝黛爱情为切入点
爱情的悲剧：莎士比亚与曹雪芹的跨时空对话
君子之路
怀雅者之志，译天下文章
——基于中西经典对比简析翻译艺术
雅集
有彼君子，和美通达
博观至美书简，复归完整人性
人生路漫，梦似路长
——逆旅中的修行
《红楼梦》的孤独主题
——《红楼梦》与《百年孤独》的比较
知音结弦，听生之理
从中西美学角度看表情包的流行与影响
试访生命之途
——承经典，品生命之美
山林寻美
修身于游戏，广材于无材
从《论语》《文心雕龙》《审美教育书简》看中西审美思想
弦外之音与逻辑之美
以审美铸就自由
——《庄子》与《审美教育书简》比较
自由之度
从近代中西碰撞略观“法”之中西异同
人性下的“仁”与“正义”
基于模因理论谈人类个体的连接
仁性与理性：理路、交互及共同生长
成人，唯有先克而后立
——透过法律与自由的关系观成人之道
以《论语》《庄子》《论法的精神》为切人点浅谈自由
简论庄子与孟德斯鸠的自由观
自由之境
游弋
从“炒鞋”看中西方经济学的异同
士魂之义与商才之利
——《论语》与《国富论》的义利观
源自偏见的中西方人性观
《论语》和《正义论》中的“公平正义”
“道法自然”和“法的精神”
——中西社会秩序观比较
从中西之间看人治到法治的转变
德与法
——从孔子与孟德斯鸠看中西政体与文化
历史之维
论个人发展的形态及实现路径
——基于《论语》与《审美教育书简》的比较研究
浅析司马迁与亚当·斯密的经济思想
——《史记·货殖列传》与《国富论》之对比分析
《论语》与《国富论》的人性之辩
以中西思想为切入点看家国情怀
浅谈中国古典史书的写作风格
——以《史记》的“博观”和“博雅”为例
试论中西早期史学中探因精神的持守及其现代进路
——从《史记》与《历史》谈起
论早期中西哲学文化的“形”“神”异同
——以《庄子》《斐多》为依据探讨中西哲学差异及未来
试论中西方哲学的虚实、阳阴
星光与火光
——中西人生价值哲学比较
试论东西方人本思想的共性与差异
——以《史记》《历史》中人的存在状态为例
浅析《坛经》与《斐多》的蒙昧与开化及其异同
从理想到使命
——在中西史书中探求君子之美
司马迁与希罗多德的梦中之遇
文明相见：《史记》与《历史》的创作精神
庄子与苏格拉底
迟到千年
——一场君子与绅士的对话