你看,我有我的方向

阅读经典是使人生达到至高境界的一种锤炼方式，这些经典留给我们的不只是艺术上醇厚绵连的回味，还有思想上醍醐灌顶的启迪。“轻·经典”系列丛书，汇集了中外15位文学大师的经典作品，并收录了其著作中最受读者喜爱的散文随笔精品，字字珠玑，句句动人，篇篇佳作，可谓最经典、最唯美、最励志、最直击人心的文字。

一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我好看的年华里，遇到你。徐志摩，这个随风而逝的男子，让三个风华绝代的女人在生前深爱，在死后祭奠。徐志摩的生命虽然短暂，但他的爱情却一如长歌，让无数有情人一路地追念着和声清唱。《你看，我有我的方向》收录了徐志摩散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》中的经典名篇，及其最广为人知的《再别康桥》《偶然》《沙扬娜拉》等诗歌名篇。其传世的不仅是徐志摩的诗情，还有绵延深远的爱的绝唱；怀念的不仅是他的容颜，更是清澈见底的纯粹信仰。让我们走进徐志摩他那矛盾杂糅、繁复奇特的世界，触碰那个在理想与现实、飞扬与落寞中冒险的灵魂。

一 人生随想
就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由/ 002
自剖/ 005
再剖/ 012
求医/ 017
想飞/ 022
迎上前去/ 027
话/ 033
守旧与“玩”旧/ 045
二 云游心踪
巴黎的鳞爪/ 054
翡冷翠山居闲话/ 072
我所知道的康桥/ 075
天目山中笔记/ 085
印度洋上的秋思/ 089
北戴河海滨的幻想/ 096
泰山日出/ 100
丑西湖/ 103
三 高山氤氲
泰戈尔/ 108
济慈的《夜莺歌》/ 114
拜伦/ 124
罗曼·罗兰/ 133
谒见哈代的一个下午/ 140
一个行乞的诗人/ 146
四 诗歌精选
雪花的快乐/ 162
沙扬娜拉一首/ 163
这是一个懦怯的世界/ 164
为要寻一个明星/ 166
去吧/ 167
我有一个恋爱/ 168
我等候你/ 170
最后的那一天/ 174
先生！先生！/ 175
月下雷峰影片/ 177
石虎胡同七号/ 178
沪杭车中/ 180
残诗/ 181
翡冷翠的一夜/ 182
再别康桥/ 185
黄鹂/ 187
生活/ 188
残破/ 189
我不知道风是在哪一个方向吹/ 191
云游/ 193
最后的那一天/ 194
康桥再会吧/ 195
火车擒住轨/ 200

     就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由 照群众行为看起来，中国人是最残忍的民族。 照个人行为看起来，中国人大多数是最无耻的个人。慈悲的真义是感觉人类应感觉的感觉，和有胆量来表现内动的同情。 中国人只会在杀人场上听小热昏，决不会在法庭上贺喜判决无罪的刑犯；只想把洁白的人齐拉入混浊的水里，不会原谅拿人格的头颅去撞开地狱门的牺牲精神。只是“幸灾乐祸”“投井下石”，不会冒一点子险去分肩他人为正义而奋斗的负担。 从前在历史上，我们似乎听见过有什么义呀侠呀，什么当仁不让，见义勇为的榜样呀，气节呀，廉洁呀，等等。如今呢，只听见神圣的职业者接受蜜甜的“冰炭敬”，磕拜寿祝福的响头，到处只见拍卖人格“贱卖灵魂”的招贴。这是革命最彰明的成绩，这是华族民国最动人的广告！ “无理想的民族必亡”，是一句不刊的真言。我们目前的社会政治走的只是卑污苟且的路，最不能容许的是理想，因为理想好比一面大镜子，若然摆在面前，一定照出魑魅魍魉的丑迹。 莎士比亚的丑鬼卡立朋(Caliban)有时在海水里照出自己的尊容，总是老羞成怒的。 所以每次有理想主义的行为或人格出现，这卑污苟且的社会一定不能容忍；不是拳打脚踢，也总是冷嘲热讽，总要把那三阊大夫硬推入汩罗江底，他们方才放心。 我们从前是儒教国，所以从前理想人格的标准是智仁勇。 现在不知道变成了什么国了，但目前最普通人格的通性，明明是愚暗残忍懦怯，正得一个反面。但是真理正义是永生不灭的圣火；也许有时遭被蒙盖掩翳罢了。大多数的人一天二十四点钟的时间内，何尝没有一刹那清明之气的回复？但是谁有胆量来想他自己的想，感觉他内动的感觉，表现他正义的冲动呢？ 蔡元培所以是个南边人说的“戆大”，愚不可及的一个书呆子，卑污苟且社会里的一个最不合时宜的理想者。所以他的话是没有人能懂的；他的行为是极少数人——如真有——敢表同情的；他的主张，他的理想，尤其是一盆飞旺的炭火，大家怕炙手，如何敢去抓呢？ “小人知进而不知退，”“不忍为同流合污之苟安，”“不合作主义，”“为保持人格起见……”“生平仅知是非公道，从不以人为单位。” 这些话有多少人能懂，有多少人敢懂？ 这样的一个理想者，非失败不可；因为理想者总是失败的。 若然理想胜利，那就是卑污苟且的社会政治失败——那是一个过于奢侈的希望了。有知识有胆量能感觉的男女同志，应该认明此番风潮是个道德问题；随便彭允彝京津各报如何淆感，如何谣传，如何去牵涉政党，总不能掩没这风潮里面一点子理想的火星。要保全这点子小小的火星不灭，是我们的责任，是我们良心上的负担；我们应该积极同情这番拿人格头颅去撞开地狱门的精神。 (原刊千1923年1月28日《努力周报》第三十九期) P2-4