启悟教育--聚文网

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内容简介

“合理”意味着讲求学理。作为教育实践者，理论研究是我的诸多弱项之一。虽然工作之余也读了些理论书籍文章，但总是蜻蜓点水、浅尝辄止，既不成体系，更谈不上深度、广度和厚度。直至参加名校长培训，在专家及导师的“威迫”下，三年中从读孔子、朱熹到读陈玉琨、余文森；从学夸美纽斯、赫尔巴特到学泰勒、加德纳，对教育理论脉络终于窥见一斑，也更惶恐于自身的无知与渺小。知耻而后勇，支撑着敢于追求学理的力量不是我的水平，而是勇气。
“合规”意味着讲究规范。著书要求的规范众多，思索良久，《启悟教育/福建省“十三五”名校长丛书》勉强称得上规范者有二。一是办学思想研究与实践的规范。“启悟之源”是理论背景，“启悟之义”是理论核心，“启悟之体”是理论体系，“启悟之用”是理论研究的产物，是实践体系，“启悟之思”是理论的延伸与拓展。二是办学治校研究与实践的规范。“价值体系”是核心，“治理体系”是基础，“课程体系”是根本，“教学体系”是关键，“学生发展”与“教师发展”是目标。
“易读”意味着强调表达。原本指文笔优美、文采华丽、文章生动，内容通俗易懂、妙趣横生、引人入胜。但不幸的是，语言表述也是我的弱项。所以这里的“易读”指的是读者可以跳过书中的废话与谬论，直接寻找兴趣点。如一线老师可以看看第三章的各种观点和第四章的课程、教学、学生发展和教师发展的相关内容；学校中层无论是哪个岗位，都能在书中找到相应的章节。
“易用”意味着强调价值。据我乐观估计，《启悟教育/福建省“十三五”名校长丛书》的实践价值在于其能使教育实践者利用书中内容充实工作计划、总结之类文稿，至多稍微改进教育教学方式与方法；其能使教育研究者将书中谬误作为反面教材加以批判，至多顺带了解学校教育实际状况与需求；其能使教育管理者从书中描述看清本人工作的不足之处，至多厘清学校教育的复杂性与系统性。

第一章启悟之源
第一节历史溯源
第二节学校办学积淀
第三节时代需求
第四节国际教育潮流

第二章启悟之义
第一节启悟教育的内涵
第二节启悟教育的特征

第三章启悟之体
第一节启悟的教育价值观
第二节启悟的学校文化观
第三节启悟的课程观
第四节启悟的教学观
第五节启悟的学生观
第六节启悟的教师观
第七节启悟的教育质量观
第八节启悟的学校治理观
第九节启悟的教育评价观

第四章启悟之用
第一节启悟的价值体系
第二节启悟的治理体系
第三节启悟的课程体系
第四节启悟的教学体系
第五节启悟的学生发展
第六节启悟的教师发展

第五章启悟之思
第一节学校发展之思
第二节教师管理之思

参考文献
后记

启悟教育

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