大明风云：明朝兴亡启示录

观点独到、视野宏阔、条分缕析，为您展现一部与众不同的中华文明发展史 史料丰富、推理严谨、纵贯古今，于思想的碰撞和交锋中发现智慧的火花 在以八股文、文字狱为代表的一系列文化政策的压制下，蓬勃向上的中华文明逐渐陷入了沉寂

明朝是中国封建社会晚期的一个重要王朝，它诞生于轰轰烈烈的元末农民战争的硝烟之中，又被波澜壮阔的明末农民大起义的狂潮所淹没。二百七十余年的沧桑嬗变留下了无数令人扼腕叹息的故事：中央集权极大加强、中西交流不断深入、资本主义萌芽开始出现、市民文化空前繁荣……凡此种种，皆展示了这段历史的复杂性和丰富性。基于此，本书力图摆脱传统史书的束缚，从不同角度和层面对明朝历史上的重大事件与重要人物进行深入剖析和解读，希望能够为读者展现一部迥异于同类著作的明朝历史通识读本。

安介生（安震 之一），生于1966年，复旦大学历史地理研究中心教授、博士生导师（历史地理与边疆史地专业），兼任中国地理学会历史地理专业委员会与人口地理专业委员会委员、《历史地理研究》期刊编委等。主要著作有：《山西移民史》《历史民族地理》《民族大迁徙》《江南景观史》等十余部，并先后在国内权威及核心刊物发表学术论文百余篇。

001概 述 021胡蓝之狱、封建藩王——明初措施的得失 031人皮草囊的警示——朱元璋惩治贪污 047乾纲独断——罢废丞相与内阁制度之确立 060血染的网罗——文字狱与八股文 075宣德化而柔远人——三宝太监下西洋 093君王与社稷孰重——于谦的悲剧 112智者的困惑——王守仁平定宸濠之叛 130搏噬善类的鹰犬——厂卫制度 150“郧阳之乱”——明代中叶对荆襄流民的处置 159道德的楷模与现实的困顿——清官海瑞 182倭患始末——明代海防与海禁 199帝国暮色中最后的一抹辉煌——张居正改革 217家事、国事、天下事——东林党争 228天灾与人祸——明末农民战争缘起

     概述 “读史使人明智。”“以史为鉴，可以知兴替。”这些话固然不错。现代人自然不会沉湎于以往一朝一姓的兴衰，但回首充满血腥味的历史画卷却总是让人怦然心动，难以平静。面对数百年前的功过是非，得失荣辱，我们只有轻轻地感喟，沉沉的思索。“忧从中来，不可断绝。”这也许就是历史赐予我们的一点明智吧！ 在源远流长的历史长河中，历代王朝的兴亡更迭此起彼伏。其中，明朝是中国封建社会后期的一个统一王朝。它肇建于公元1368年，迄至1644年覆亡，历时276年，前后在位的皇帝共有16名（不含南明诸帝）。从传统史学的角度视之，明代与汉、唐诸朝相比，多少显得有点逊色。因为无论是文治武功，还是典章建制，显然都难以超汉追唐。就拿明朝的皇帝来说吧，除了太祖朱元璋、成祖朱棣之外，大都庸庸碌碌，无所作为。在明代的编年目前，人们看到的更多的是——荒唐无稽的武宗、世宗、神宗和熹宗，刚愎自用的崇祯，还有醉生梦死的南明诸帝。即使是受人称道的太祖、成祖，亦以残忍、专制而著称于世。除了荒诞和血腥之外，明朝历来被视作缺乏很好建树的朝代。唐代诗人李白曾有《把酒问月》，诗云： 今人不见古时月， 今月曾经照古人。 古人今人若流水， 共看明月皆如此。 悠悠千古，一样的月光，一样的日子。虽然，秦时的明月曾照临过汉时的关墙，但在同样皎洁的清辉之下，毕竟演绎过不同的历史。如今，岁月荏苒，往事已如云烟散尽，然而，那一段历史中的片断记忆，毕竟给我们留下了耐人寻味的诸多启示。 《明史·太祖本纪》记载，元文宗天历元年（1328年），濠州钟离县妇人陈氏怀孕时，梦见神灵授药一丸，置于掌中有光，吞食之后随即醒来，但觉口中余有香气。过了数月，陈氏诞生一儿。传说，当时红光满室。从此，屋内每夜都会发出类似的红光，以至于周围邻里望见，均疑为火警，呼噪奔救，但至近前却一无所见……这就是史籍中大肆渲染的“紫气耀明光”。 其实，“感孕而生”历来就是君权神授的重要依据。揆诸实际，“紫气耀明光”的故事，只不过是神道设教，借着神秘的灵光为自己涂脂抹粉。事实上，朱元璋也是赤条条地来到一个一穷二白的佃户之家，地无一垄，房无片瓦，既无半点田地家产，更没有可资炫耀的祖宗门第。 朱元璋祖籍江苏沛县。元朝末年，天灾不断，其祖先几经周转，才逃荒来到凤阳。然而，至正四年（1344年）的一场天灾，使得朱元璋家破人亡，孤贫无依。在邻人的帮助下，他进了皇觉寺，落发当了行童。谁知不到两月，旱蝗肆虐，庙里也断了粮，只好托钵出外游方化缘，整整流浪了三年。云游乞食的经历，使朱元璋饱尝了人世间的辛酸，但也开阔了眼界，进一步了解到民间的苦痛、社会的弊病。后来，他参加了元末农民起义，浴血沙场，身经百战，不断充实和扩大自己的势力，一面抗击元军，一面扫灭群雄，终于成为明王朝的开国皇帝。 1368年正月，朱元璋即位，建都南京，国号“大明”，年号“洪武”，史称“明太祖”。 南京，素以“六朝金粉”著称。在这里，历史上曾演绎过许多兴衰递嬗的悲喜剧。南京的山山水水，一草一木，隐含着浓郁的兴亡之感。定都于此，显然让朱元璋生发出一种深沉的历史悲怆感。他对“六代豪华春去也”的兴亡史迹极为关注，故将唐人李山甫的《上元怀古诗》书置屏间，借怀古之笔记现实之情感： 南朝天子爱风流， 尽守江山不到头。 总为战争收拾得， 却因歌舞破除休。 尧将道德终无敌， 秦把金汤可自由？ P1-3