东西精舍中日文学文化比较论--聚文网

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内容简介

本书将中日文学文化比较研究置于全球化时代的世界性视野之中，从东亚俯瞰世界，聚焦“中日文学的跨学科研究”“日本文学与中国都市意象”和“中日文论与文化互系研究”等三大版块，旨在构建“和而不同”“差异即对话”的东亚文学审美共同体。

作者简介

上编中日文学的跨学币斗研究
郑成功的身份认定与挪位——以中日文人的不同书写为中心
一 “吾大东日本之人”：日本江户时代对郑成功的身份认定及身份挪位
二 “日本种子发出的芽”：近代日本对郑成功的身份认定及身份挪位
三 “东亚大英雄”：现代日本对郑成功的身份认定
中日关系书写的一个“纽结点”——从日本郑成功研究知识史认识日本民族主义思潮的演进
一身份认同史之“纽结点”：日本的郑成功历史研究
二 “人”“神”转变史之“纽结点”：日本的郑成功关联研究
三英雄被塑造史之“纽结点”：日本“郑成功文学”研究
四 “华夷变态”思想史之“纽结点”：日本郑成功衍生思想研究
民族与国家立场及中日“郑成功文学”中的郑芝龙
一东西方文本中的郑芝龙
二中日“郑成功文学”中郑芝龙形象的变迁
三郑芝龙形象的特点及差异
郭沫若《郑成功》中的海洋书写及其“哲学意味”
一情感记忆之滥觞：郭沫若与《郑成功》的渊源
二海洋文学之典范：郭沫若《郑成功》中的“海洋”书写
三海洋英雄郑成功的文学再现：郭沫若《郑成功》中的“哲学意味”
郑成功之妻董氏与郑氏三代兴亡史之关联——以中日“郑成功文学”的董氏书写为中心
一郑成功之妻董氏考
二中日“郑成功文学”中的董氏形象
三董氏与郑氏三代兴亡史之关联
历史与文本之间：中国文化人眼中的有吉佐和子
一文本的“记忆”：中国文化人与有吉佐和子的文化交流
二从主流转向边缘：中国文化人对有吉佐和子文学文本的译介
三 “多元化”趋势：中国文化人对有吉佐和子文学文本的研究
论有吉佐和子小说《非色》中的“他者”形象
一有吉佐和子与《非色》
二《非色》中的“他者”形象
三结束语
中编日本文学与中国都市意象
日本文学中泰山书写的思想建构
一日本文学中泰山的审美思想——“雄、秀”之美与“物哀”之美的意象表达
二日本文学中泰山的宗教思想——“重层文化”的特性：道教、佛教与神道教的融合
三日本文学中泰山的生态伦理思想——与中国文学的共通性：山与人、神的合一
四日本文学中泰山的“他者”思想——断层与偏见并存
碰撞、变异与融合：论日本文学中的“泰山府君”
一前言
二碰撞：“泰山府君”信仰东传及其在日本文学和社会文化中的受容
三变异与融合：日本文学中“泰山府君”形象的宗教化倾向
四结论
战时的风景——日本东亚同文书院大旅行记中的“泰山”
一日人的中国调查：东亚同文书院及其大旅行记
二日人的“泰山”憧憬：中日文化交流目前的泰山
三泰山的战时记忆：日人大旅行中的独特“风景”
跨文化“观看”的风景美学——日本文学中的“成都”都市景观书写
一地域化与景观化：日本文学中的成都自然景观
二文化化与多元化：日本文学中的成都人文景观
三奇异化与他者化：日本文学中的成都风物景观
日本文人眼中的近代成都——以东亚同文书院大旅行记为中心
一 “安逸之都”与他者之都：日本文人眼中的近代成都形象
二国际水准与文化殖民倾向：日本文人眼中的近代成都教育
三新思想与革命运动：日本文人眼中近代成都的报纸杂志与保路运动
下编中日文论与文化互系研究
日本“文学”概念的古今流变——以铃木贞美《文学的概念》的研究为中心
一日本“文学”概念的中国渊源
二日本“文学”概念的西方接受
三 “日本文学”的近代转型
四 “日本近代文学”的起源
“和服”艺术与日本文化
一和服及其由来
二 “和服”穿出来的日本文化
三结束语
近代日本中国文学史著中的《文心雕龙》
一近代日本中国文学史著《文心雕龙》研究概览
二近代日本中国文学史著《文心雕龙》研究的三大代表
三近代日本中国文学史著对《文心雕龙》的文体定性与文学史定位
后记

东西精舍 中日文学文化比较论

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