马克思主义民间文艺学

马克思主义是中国民间文艺学建设的指导思想。以人民为中心，将人民大众的文化诉求与中国特色社会主义理论相结合，成为本书的核心内容，即马克思主义贯穿于中国民间文艺的研究体系。以此，本书从以人民为中心的马克思主义民间文艺学建设开题，探讨中国民间文学的当代性与文化回归等问题。认识中国文化的发展，是理解马克思主义民间文艺学理论的重要内容，既要看到传统的价值意义，又要看到社会现实的时代特色，更要看到世界文明的多样性及其影响作用。所以，本书从文化多样性、多层次、多视角等方面，探索马克思主义文化理论在中国民间文艺学体系中的指导作用，借以形成对相关问题的思索。

高有鹏：1984年大学毕业，获文学学士；2009年获历史学博士学位。 主要经历：曾任教育部国家社科基地黄河文明与可持续发展研究中心副主任、中央电视台百家讲坛主讲、上海交通大学教授。

关于马克思主义民间文艺学
一、以人民为中心
二、马克思主义民间文艺学的建构
中国民间文学与马克思主义民间文艺学
一、中国民间文学的当代性
二、中国民间文学回归文化
延安民间文艺运动与马克思主义民间文艺学
一、延安民间文艺运动的形成背景
二、理论建构与文化实践
三、文化立场的整体转变
传统文化作为民族记忆与马克思主义民间文艺学
一、“礼失求诸野”
二、“国之大事，在祀与戎”
三、“欲灭其国，先毁其史”
马克思主义中国民间文艺学理论体系的概念与原理
一、民间文艺(民间文学)的基本特征
二、民间文艺的范围、功能与价值
三、民间文艺的体裁形式与类型
四、民间文学与作家文学
历史唯物主义视域中的农民起义与近代民间文学问题
一、历史唯物主义与农民起义的历史评价
二、民间文学与历史变化
中国现代民间文学的发展与马克思主义民间文艺学
一、中国现代民间文学的历史发展
二、中国现代民间文学思想理论体系的建立
三、他国思想文化的启发
马克思主义民间文艺学的成功应用：红色歌谣的搜集整理
一、红色歌谣与马克思主义的革命理论
二、红色歌谣与马克思主义实践
马克思主义与西方传教士对中国民间文学的态度
一、传教士作为外来文化使者
二、别样的中国民族志
三、他者眼中的中国人的信仰
四、他者视野中的中国风俗
五、他者看中国神灵与民间传说故事
马克思主义神话理论与原始崇拜
一、自然崇拜
二、图腾观念
三、祖先崇拜
四、生殖崇拜
五、英雄崇拜和灵魂崇拜
神话重构与马克思主义民间文艺学的文化发展理论
一、历史的多元体现
二、文化重构
三、重构与叙说
四、神话英雄的文化性格
马克思主义民间文艺学如何看待历史民族志书写
一、历史被选择与认同
二、神话历史的构建与叙说
三、神话与文化秩序
四、民族志的历史叙事
马克思主义民间文艺学面对神话的复活问题
一、神话复活的社会文化因素
二、神话空间构造
三、神话的文化结构
四、神话的强音与历史的巫术化问题
马克思主义民间文艺学关于当代文化叙说
一、神话作为当代文化现象的底色
二、神话地标
三、神话与祭祀
四、神话的当代叙说
马克思主义民间文艺学与民族文化遗产
一、民族文学作为文化遗产
二、民族文学的再叙说
后记