制造边缘性 10-19世纪的湘西--聚文网

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内容简介

湘西地处中国腹心，为何直到民国还被视为“边城”？与华夏互动了上千年，为何没有接近“攀附”华夏而依旧是华夏边缘？其历史过程与机制何在？中国在人类文明目前创造了一个奇迹：人数众多、民族复杂却实现了在广袤地域上的政治一统与文明延续。那么，生态与生计复杂，族类与文化丰富多元的西南地区，何以能够在整合到大一统中国秩序后仍得以包容大量“边疆”、华夏边缘的存在，同时又保持了对中国与中华民族的强烈认同，成为中央王朝对边疆民族地区整合最为成功的典范？对此，既须反思以近代民族国家为基础的解释框架，也要超越传统中国历史书写的惯性。湘西个案鲜活地展示出，审视“西南传统”以及在此传统下不同人群对“边缘性”的制造、经营对重新认识西南乃至中国社会整合的重要性。

作者简介

谢晓辉，香港中文大学博士。曾在香港科技大学人文学部先后做博士后、研究助理教授、副研究员。现为中山大学历史系特聘研究员，教育部人文社会科学重点基地香港中文大学-中山大学历史人类学研究中心研究员。主要研究兴趣为西南边疆与民族史、明清社会经济史。

丛书总序走向历史现场I
第一章边缘性与西南中国的整合1
第一节问题与思路1
第二节湘西、研究材料与方法15
第三节篇章结构25
第二章含混的边缘：虽近犹远的盘瓠子孙28
第一节从“武陵蛮”到“盘瓠蛮”、如意大王29
第二节“中国未治而侵扰四夷”：宋熙宁年间开边南北江44
小结59
第三章谁的扩张：土司、苗乱与堡哨边墙62
第一节新格局的开拓：元朝土司制度的推行以及新路的开辟63
第二节民、军、土人或苗：元末明初西南格局下的王朝扩张69
第三节只愿贼在，岂肯灭贼：卫所弛败下的苗疆土司与苗乱78
第四节王朝的扩张？土司与苗疆之堡哨、边墙87
小结97
第四章不同正统性的追求：联姻结盟与谱系传承101
第一节较量：土司的汉名、联姻与结盟104
第二节改制：文人诗士、白银与土司宗祠庙宇的创建117
第三节土王、王鬼与祖先：土司/土王的权力结构与礼仪秩序135
小结145
第五章殊途同归？改土归流与开辟苗疆的实践149
第一节帝国：比较视野下的地方行政机制150
第二节官法与苗例——法与礼之在苗疆161
第三节边墙与屯政：苗疆土地制度的变革170
小结182
第六章礼仪与正统：从白帝天王看苗区的开发与
文化认同185
第一节文本与口传：隐现的女性传统188
第二节汉姓与土酋：明帝国体系下的苗疆杨氏198
第三节神与祖先：天王受封与“苗疆中额”前后的天王形象205
小结218
第七章边缘性：“西南传统”与西南中国的整合221
主要参考书目229
一、基本史料229
二、研究论著235
后记253

制造边缘性 10-19世纪的湘西

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