性别书写历史与本文讲述--聚文网

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内容简介

性别批评始于对文学文本、文学史的女性主义关注和解读，而后才逐渐向艺术和文化领域拓展。本书以时间顺序为主，地域分布为辅。论题中既包含对女性文学史书写的研究、中国女神研究及文学文本的研究，也涉及现代文学目前重要女作家的个案研究和与性别相关的文学母题研究。特别是对中国大陆网络小说的研究，将视线移向一个学界很少关注的领域——文学世界。

第一章女性文学史的书写立场及策略
第一节寻找传统——中国女性文学史书写的发展历程
一命名意识：于混沌处走来
二理论自觉下的兼容与颠覆：20世纪90年代的女性文学史书写
三多彩的旋律：21世纪初女性文学史书写的蓬勃发展
第二节中国女性文学史书写的性别立场
一力求客观的中性书写
二抒情色彩浓郁的自我解读式书写
三立场鲜明的女性主义书写
第三节女性文学史书写的性别立场及策略
一西方女性主义的认识论
二中国女性学者对立场及策略的反思
三女性文学史书写的历时性向度与共时性向度
四女性文学史书写的人文价值追求
结语
第二章中国女神“他者”形象研究
第一节中国女神的世界
一女神前的中国神话表达
二中国女神的世界
第二节两性同体神话
一中国神话对两性同体观念的表述
二阴阳同体神话的消退
第三节女神“他者”形象
一男神神话的涌现
二中国女神“他者”形象的形成
第四节女神“他者”形象的文化阐释
一农耕文明的到来
二文字的创造与传承
三礼制的兴盛
四女神的“他者”形象对后世的影响
第三章 “五四”启蒙与文学中的女性主体意识
第一节启蒙与女性主义的关系
一启蒙与中国的启蒙运动
二启蒙与女性主义
三启蒙与女性文学
第二节女性话语权与公共空间
一前启蒙时代女性的沉默
二 “五四”启蒙与女性作为“国民”的声音显现
三公共领域女性言说之缺憾
第三节女性人的解放与个性的解放
一反礼教中“人的觉醒”
二解除束缚后的自主选择
第四节女性的发现与女性性别话语的呈现
一社会层面的女性觉醒
二女性体验中的主体写作
结语
第四章张爱玲现象批判
第一节 “爱中的伤逝”与“伤逝中的爱”
一她们那一代的“怕”与“爱”
二新语抒“伤逝”
三霸王别姬还是姬别霸王
第二节情爱中的“律”与“法”
一张爱玲的爱情理念
二张爱玲的叙事策略
三 “律”与“法”的冲突
第三节张爱玲现象的现代性意义
一中西城市理念的差异性分析
二张爱玲现象形成的学理依据
三徘徊在传统与现代之间
第四节张爱玲现象的都市化倾向批判
一张爱玲的精神——体验结构
二张爱玲现象重构
第五章消费文化语境中的中国当代女性身体写作
第一节消费语境下的当代女性作家
一转型与失落
二不安分的多重身份
三网络中的自由身
第二节消费语境下的女性身体写作文本
一女性身体写作的主题之一：都市生活
二女性身体写作的主题之二：身体欲望
第三节消费语境下女性身体写作的接受
一女性身体写作作品的传播
二读者对女性身体写作的影响
结语
第六章中国内地网络小说文化研究
第一节关于
一及相关概念
二现象的研究
第二节日本的文化
一日本本土文化中的元素
二英美颓废主义对日本文化的影响
第三节文化在中国的兴起
一文化在中国的起源
二中日小说的区别
三亚文化性
四亚文化遮蔽下的主流化倾向
第四节网络小说的持续发展
一意识形态收编
二商业收编
结语
第七章中国内地网络同人小说文本叙事研究
第一节中国内地网络同人小说的文本重构
一文本类型的重构
二文本构成方式的重构
三文本情节的重构
第二节中国内地网络同人小说的性别叙事
一性别权威与叙事声音
二性别认同与叙事视角
三性别主体与叙事交流
第三节中国内地网络同人小说意义探寻
一网络文学背景下的性别意义
二中国网络文学空间的意义追寻
结语
第八章语言与革命：玛格丽特．杜拉斯在后1968
第一节以五月风暴为代表的20世纪60年代文化背景描述
一 1968年文化的假亢特征及其亢之为亢
二 1968年文化假亢特征及其亢之为假
三杜拉斯在革命的第二天
第二节文本中的杜拉斯主义——革命性的重复
一 1968年文化的民主化倾向与后1968主题上的唯自我论
二 1968年的泛欲化倾向与后1968主题上的欲望彰显
三语言表现上的杜拉斯主义
第三节是电影还是杜拉斯——将革命进行到底
一叙述的可转移性与叙述的不可转移性
二认同与疏远
三透明性与突出性
四封闭的单个虚构世界与开口的多个虚构世界
五虚构与现实
结语
第九章美国现代小说女性复仇书写
第一节复仇母题与美国现代小说
一复仇母题溯源
二复仇书写中的女性
……

性别书写历史与本文讲述

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