春琴抄

日本唯美派大师谷崎润一郎旷世名作 被多次搬上银幕 主仆、师徒、伴侣、施虐者与受虐者 ——她与他的关系一言难尽 “我现在看见的只有三十年来深深铭刻在眼底的那熟悉的面容” ——他与她的情感骇世惊俗 谷崎润一郎 春琴抄 唯美派

本书收入作者代表作《春琴抄》，以及随笔《阴翳礼赞》《恋爱与》等三篇文章。《春琴抄》讲述大阪道修町某药材商之女春琴自幼美丽动人，生性清高。虽双目失明，反练得一手出神入化的三弦琴。仆人佐助虽屡遭打骂，对其照顾却无微不至，更暗生情愫。春琴因意外被毁容后，佐助刺瞎自己的双眼，将小姐的美貌永驻脑海……

谷崎润一郎，日本“唯美派”文学主要代表人物。明治十九年（1886年）七月二十四日出生于东京。明治四十一年（1908年）进入东京帝国大学国文科学习。明治四十四年（1911年）十二月出版发行短篇小说集《刺青》。

春琴抄
阴翳礼赞
恋爱与
谷崎润一郎生平简历
主要作品表

     春琴抄 春琴，本名□屋琴，生于大阪道修町某药材商之家，殁于明治十九年(一八八六年)十月十四日，其墓位于市内下寺町的某净土宗寺庙之内。前些日路经此地，有心祭拜，遂前往寺内，一探其墓所在。男仆将我引至正殿后方，道：“□屋家之墓便在此处。”只见一丛山茶的树荫里，排列着几座□屋家历代先祖的墓冢，但春琴之墓却似乎不在其中。我追问□屋家曾有一女，如何如何，不知其墓何在?仆人思索片刻道：“如此倒另有一处或为施主所寻。”遂引我沿东侧陡坡上的阶梯拾级而上。我知下寺町东侧的后方耸立着生国魂神社所在的高地，因此这个陡坡应是寺内与那片高地之间所形成的斜面。那是一处大阪市内并不多见的枝繁叶茂之地，春琴的墓冢就建在那斜坡中段一处狭小而平坦的空地上。墓碑正面刻着春琴的法名“光誉春琴惠照禅定尼”，而背面则刻的是：“俗名鹦屋琴，号春琴，明治十九年十月十四日殁，享年五十八岁。”侧面还刻有“门人温井佐助敬立”的字样。春琴一生虽以鹦屋一姓终老，但与“门人”温井检校过着实质上的夫妻生活，也正因如此，春琴墓才会像这样建在与□屋家墓地不同的地方吧。据寺庙男仆所言，□屋家早已没落，近年来只是偶尔会有后人前来祭拜，但即便如此也几乎没有到春琴墓前祭扫的，所以他根本没有想到这墓主人会是□屋家的人。我道：“此墓主难道从未有人祭祀?”“倒也并不是一个人也没有。一位住在蔌茶屋的七十岁上下的老妇人，每年会来个一两次，她在这个墓祭拜完之后，一定会到那边。可看到那边有一座小墓?”仆人一边指着春琴墓左侧的另一座墓冢一边说道，“她一定会去那座墓前供上香花，诵经的钱也是她给的。”顺着仆人所指，走到那小小的墓标前一看，那墓石的大小约为春琴墓的一半左右。墓碑正面刻着“真誉琴台正道信士”，背面刻的是“俗名温井佐助，号琴台，□屋春琴门人，明治四十年十月十四日殁，享年八十三岁。”这便是那温井检校的墓了。蔌茶屋的老妇人后文自有交代，此处不作赘述。只是这墓冢与春琴墓相比小了不少，且墓碑上刻“门人”身份，死后亦严守师徒之礼，检校遗志可见一斑。此时，夕阳余晖尽染，墓石之上金光灿然，我伫立山丘之上，放眼望去，宏伟的大阪市容尽收眼底。想来这一带丘陵早在难波津时代就已横亘于此，面西的高地从这里一直向天王寺方向延绵而去。如今这里的花草树木都受了煤烟的戕害，失了生气，一株灰扑扑的枯树高高伫立，很是煞风景。然而在墓地修建当时，这里必定葱郁苍翠许多，即便到了今天，作为市内的墓地，这里也应该是最为幽静闲适、景致宜人的一处。师徒二人终其一生，成就了一段不解的奇缘，如今他们鸟瞰着暮霭中屹立着无数高楼大厦的东洋第一工业都市，较为地长眠于此。然而如今的大阪今非昔比，再难觅检校在世时的风貌。唯有这两座墓冢依旧相伴而立，似乎仍在互诉着师徒间不灭的誓约。温井检校一家本来信奉日莲宗．除检校而外，温井一家的墓地都在检校的故乡江州日野町的某寺庙之内。检校抛弃先祖的宗派，改信净土宗，也是出于进了坟墓也要陪伴春琴左右的殉情之志。据说师徒二人的法名、墓地选址以及两座墓冢的相对位置等早在春琴在世时就已经定好了。目测春琴的墓石高约六尺，而检校的墓石则大约不到四尺。两座墓并排着安放在一个石砌的低台之上，春琴墓的右侧种着一棵苍松，苍翠的枝条像一座屋顶一样遮蔽在春琴的墓石之上，而在松树的庇荫无法企及的左侧相隔二三尺的地方，检校的墓冢如同躬身侍奉的奴仆一般恭谨地守在一旁。伫立墓前，检校生前勤勤恳恳，如影随形，侍奉师父左右的情景仿佛历历在目…… P1-4