刘守华故事学文集第5卷比较故事学--聚文网

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内容简介

这是一部比较故事学或者说是较有系统地以比较方法研究中国和世界民间故事的理论著作。这部《比较故事学》著作由上、下两编构成。上编包括两个专题，分别论述比较故事学的历史与学派、中国比较故事学的建构，它们也是对比较故事学原理和方法的阐释。下编由比较故事学的多侧面具体研究成果所构成，包括九个专题。其中三组文章就中国与日本、中国与印度、中国与阿拉伯地区之间的民间故事进行比较研究，属于跨国比较；“民族文化和区域文化中的民间故事”这一组文章属于跨民族比较；“不同文化背景下的故事传承”这一组文章，超脱故事文本就民间故事的口头传承方式进行比较；“民间故事与古代科技”、“民间故事与宗教文化”则是跨学科比较的尝试；“连接中国与世界的故事类型”，就“孔雀公主”和“蛇郎”这两个有名故事类型进行比较研究，揭示其世界性与民族性；最后一个专题，用六篇文章论析“求好运”，这个具有世界意义的优美故事，探寻其生活史与文化价值，它是一项经历多年的追踪研究，既是对一个故事形成演变过程的追寻，从中也反映了笔者对比较故事学理论和方法的执著探索。如果说上编是对建立比较故事学这一新兴人文学科的理论构想的话，那么下编则是依据这一构思所作的实际研究成果的展示。上、下编互相参照印证，有助于读者对这一学科获得一个较为完整而具体切实的认识。

上编比较故事学的基本理论和方法
世界比较故事学的历史与学派
神话学派的故事研究
人类学派进化论的故事研究
流传学派论东西方故事交流
民间故事的心理分析
民间故事形态的结构主义剖析
当代比较故事学的主要代表——历史地理学派
中国比较故事学的建构
比较故事学与比较文学
比较故事学的研究领域
比较故事学的方法
比较故事学的研究目的
中国比较故事学回顾
中国比较故事学展望
下编民间故事多侧面比较研究
中国与日本民间故事比较
略谈中日民间故事的交流——读《日本民间故事》
中国的《斗鼠记》与日本的《弃老山》
从“弃老”到“敬老”——评一组关于老人的习俗传说兼谈传说和故事的转化
徐永安著《自死窑：中国老人自死习俗与传说研究》序
附录武当山发现民俗遗址“寄死窑”
中国与印度民间故事比较
印度《五卷书》与中国民间故事
《大唐西域记》的民间文学价值
一个故事的丰富变异性——“猴子和乌龟”故事的比较研究
中印故事比较的奇趣——《鹦鹉故事在东西方的流传》序
附录 (故事三则)
佛说鳖猕猴经(白话译文)
猴子和鳖打老庚(陕西，汉族)
乌龟和猴子(四川，藏族)
中国与阿拉伯民间故事比较
《一千零一夜》与中国民间故事
《卡里来和笛木乃》与新疆各族民间故事
附录阿力巴巴的故事(西藏，藏族)
民族文化和区域文化中的民间故事
楚文化中的民间故事——《早发的神箭》文化形态剖析
白族民间叙事诗《黄氏女》的比较研究
论民间文学中的“大团圆”——兼对一个流行文学观念质疑
附录一覃厚王(湖南，土家族)
附录二《早发的神箭》异文篇目索引
不同文化背景下的故事传承
中国民间故事的传承特点——对三十二位民间故事讲述家的综合考察
东西方两位女故事家之比较——从《意大利童话》说起
中国“女书”中的民间叙事文学
民间故事与古代科技
“木鸟”——一个影响深远的民间科学幻想故事
民间故事中的机器人——谈“木人”故事
附录木鸟(河北，汉族)
民间故事与宗教文化
耿村故事与道教文化
泰山神仙故事的文化特色
附录张天师和府官(河北，汉族)
连接中国和世界的故事类型
“孔雀公主”故事的流传和演变
纵横交错的文化交流网络中的《召树屯》
“蛇郎”故事在亚洲
闽台蛇郎故事的民俗文化根基
一个有名故事的生活史探索——“求好运”故事追踪研究30年
一组民间童话的比较研究
民间童话之谜
一个故事的追踪研究
心有灵犀一点通——对AT461型故事研究的评述
一个蕴含史诗魅力的中国民间故事——“求好运”故事解析
附录(故事三则)
石祥生(湘西，苗族)
穷娃寻宝(鄂西北，汉族)
范丹问佛(河南，汉族)
学术评论与对话
多侧面扩展民间文学的比较研究
独辟蹊径的中西叙事文学比较研究——[美]丁乃通著《中西叙事文学比较研究》中译本序
读李福清博士的《中国神话故事论集》
关于《中国神话故事论集》的讨论
关于民间文学的比较研究法——刘守华《民间故事的比较研究》代序
一篇讲述人类命运的故事能把世界连起来——简评刘守华教授《一个蕴含史诗魅力的中国民间故事》
赞刘守华著《比较故事学》的重大成果
附录一本书主要参考资料
附录二有关刘守华比较故事学研究成果的评论文章索引
后记
故事追踪顼语

刘守华故事学文集 第5卷 比较故事学

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