西方哲学家中的中国之友 马勒伯朗士、莱布尼茨、伏尔泰思想研究

中华文明是古老的文明，并且是专享从遥远的古代一直延续到今天的文明。但由于地理相距遥远，我们在思想上对西方文明的影响稀微，西方的哲学家们也甚少提及中华文明。本书正是以此为灵感，挑选了西方哲学家中对中国有着浓厚兴趣的中国之友，从他们的生平、思想与著作入手，以独特的视角观察西方哲学史，并在中西文化的异同中看到中国特色的哲学思想。

本书分析了马勒伯朗士、莱布尼茨与伏尔泰三位哲学家的思想。不但包含了十九世纪的黑格尔对中华文明与中国哲学的蔑视与攻击之辞，更包含了对中国与西方思维模式的整体性分析，指出了共有三种思维模式，即联觉思想、逻辑思维与实证思维。全书通过一条共同的线索——与中国的关系——将马勒伯朗士、莱布尼茨与伏尔泰这三位哲学家串联在一起，分析比较中国与西方哲学思想异同，更在此基础上弘扬中华文化，是一部面向中国之未来的著作。

文聘元，1969年生于湖南省桃江县，1998年获北京大学哲学博士学位，同年进入海南大学社会科学研究中心工作至今，2006年被评为研究员。迄今已出版作品60余部，近两千万字，其中在香港、台湾出版22部。除哲学专业研究与写作外，擅长以流畅的语言写作有关文学、历史、哲学、艺术等知识的作品，曾被评为全国社会科学普及优秀专家，并有作品获全国社会科学优秀普及作品奖。已经出版的专著有《三重精彩——笛卡尔的生平、著作与思想》《地中海战史》，以及四卷本《西方哲学》。出版的科普作品包括《直面人性——弗洛伊德传》，《话说西方》《你所不知的西方艺术故事》《你所不知的西方文学故事》等。

马勒伯朗士
第一章 马勒伯朗士与中国
第一节 马勒伯朗士与中国
第二节 简单人生
第二章 上帝、心灵与可感之物
第一节 对万物的分类
第二节 心灵如何认识万物
第三节 认识与上帝
第三章 如何理解上帝
第一节 上帝：孤独的存在
第二节 并不绝对自由的上帝
第三节 幸福在于上帝
第四章 朱子与马勒伯朗士
第一节 神与中国人
第二节 理与神之异同
第三节 运动、认识与快乐
第四节 奇异的契合
莱布尼茨
第五章 莱布尼茨的人生与著作
第一节 宫廷里的万事通
第二节 挫折与惨淡
第三节 莱布尼茨与微积分
第四节 莱布尼茨的著作
第六章 莱布尼茨哲学的基础理论
第一节 万物源于充足理由
第二节 论自由意志
第三节 自由与必然
第七章 单子论
第一节 单子与原子
第二节 单子的八大属性
第八章 前定和谐
第一节 究竟什么是前定和谐
第二节 这是优选的世界
第三节 应该如何认识前定和谐
第九章 灵肉与善恶
第一节 灵与肉
第二节 身与心
第三节 何为恶？
第四节 为什么这世界应该有恶？
第十章 语言与逻辑
第一节 语言：人类最古老的纪念碑
第二节 数理逻辑的先驱
第十一章 论天赋观念
第一节 为什么有天赋观念？
第二节 天赋观念的两个重要特点
第十二章 空间和时间
第一节 对空间的理解
第二节 对时间的解释
第十三章 对中华文明的崇敬与赞美
第一节 对中华文化的整体性认识
第二节 汉语
第三节 理学与二进制
第四节 莱布尼茨之继承者沃尔夫与中国
伏尔泰
第十四章 伟大的启蒙者伏尔泰
第一节 伏尔泰的历史地位
第二节 伏尔泰的人生
第十五章 伏尔泰对上帝的理解
第一节 如何理解上帝？
第二节 为什么要有上帝？
第三节 对宗教迷信与狂热的批判
第十六章 论知识
第一节 知识源于经验
第二节 反对天赋观念
第十七章 自由、平等与气候决定论
第一节 平等与自由
第二节 气候决定论
第十八章 对中华文化的理解与赞美
第一节 对中国历史的理解
第二节 中华文化的优越性
第三节 中华文化的局限性
跋