少将滋干之母

《少将滋干之母》中谷崎将贯穿其全部作品的恋母主题放到日本平安朝，滋干的母亲北方视美貌绝世，引得左大臣时平倾慕，被迫离开老夫幼子，嫁给时平。滋干当时才五岁，直到四十年后，时平、父亲、同母异父的弟弟三人全部去世，滋干终得再见日思夜想的母亲，激动得潸然泪下。谷崎润一郎运用以《源氏物语》为首的日本古典文学的手法，创作了一则平安时代的瑰丽传奇，令读者犹如阅读纪实传说或趣闻一般。

《少将滋干之母》无目录

     故事要从那个有名的好色男子平中说起。 在《源氏物语》“末摘花”卷末有一段话：“（紫姬）异常担忧，近之，以御砚水盂之水润湿陆奥纸①，代为擦拭，然源氏戏之曰：鼻子涂红尚可，万不可涂成平中黑鼻头模样。”这里所讲的是源氏公子故意把自己的鼻尖涂红，做出怎么也擦不掉的样子，当时年方十一的紫姬心中焦急，便以纸沾水，要为源氏擦拭鼻头。源氏开玩笑说：“涂成红鼻尚可忍耐，若像平中那样涂成黑鼻子就糟了。”在《源氏物语》的古老注释书之一《河海抄》②里曾有个故事，说的是从前平中到一个女人面前假装哭泣，不巧出不来眼泪，便随手悄悄把砚台用的水罐揣入怀中，以此水涂湿眼边。此时被女人发现，便在水罐中注入磨好的墨汁，平中不知就里，用那墨水润湿眼睛。于是，女人叫平中照镜子，咏道： 巧妙弄机关， 满面忧伤装可怜， 妾前来表演。 弄巧成拙大黑脸， 虚情假意贻笑谈。 据《河海抄》记载，源氏的话便是由此而来。《河海抄》从《今昔物语》③上引用了这个故事，并写道：“《大和物语》③上亦有此事。”但现存的《今昔物语》和《大和物语》上并没有记载。不过，从作者让源氏说这种笑话来看，这个平中涂黑的故事作为好色之徒的丢脸趣事，在紫式部时代已经广为流传了。 平中这个人物，在《古今集》⑤及其他敕撰集⑥中留下了很多和歌，家谱也大致明白，其名又出现在当时的各种物语中。所以，这是个实有的人物，是千真万确的。但是，他的死是延长⑦元年还是六年不甚了然，而其生年也是在任何书上都没有记载的。《今昔物语》中记载着：“有唤作兵卫佐平定文者，表字平中，系皇太子之孙，出身不卑，乃当时好色之徒，对人之妻女或宫女，少有其未曾窥视者也。”在另一处又记载着：“身份不卑，且一表人才，口齿伶俐幽默，举世无双。因如此人物，良家之妻女皆罕有未被其相好者，何谈宫中女官哉。”如上所述，平中本名叫平定文（或日贞文），是桓武天皇之孙的茂世王之孙，又是右近中将从四位上平好风之子。所谓“平中”，有说是指三兄弟中的老二；也有说是因字为“仲”，故也往往写成“平仲”（据《弄花抄》①，其发音读为浊音）。但叫“平中”，是不是也如把在原业平②叫成“在五中将”一样呢？ 如此说来，业平与平中两人都出身皇族，都是平安朝初期所生，都是美男子且为好色之徒，都擅咏和歌，前者是三十六歌仙③之一，后者是入选《后六六撰》⑧的歌之一；前者有《伊势物语》⑥，后者有《平中物语》⑥和《平中日记》②，在这些方面，业平和平中极为相似。只是平中比业平时代更晚；从前述涂黑的故事及被本院侍从耍弄等故事想象开来，平中不同于业平，似乎给人以丑角的印象。看看《平中日记》，也可知其内容未必都是些卿卿我我的情话，而往往是些“被对方抛弃”“被巧妙地甩掉”，到最后，又是些“未曾开言便告吹”“男士嫌烦即告吹”这样一些“吹灯拔蜡”的插曲。 P1-3