砚里方外

该书寓文化、砚理、艺术、情怀、品位、思想于其中，读来深入浅出，别有意趣。 “待在一隅，在一个有湖、竹、石的地方，端坐蕉窗旁，对着冬日暖阳把玩那砚，读那 诗化的砚池、隐约呈现的砚堂……”人生的境界在砚里方外。

这是一位制砚手艺人的所思所想，随意聊着圈里的事，信手写了自己的制砚所感。其中，有时想得明白，有时想不明白，有时充满自信，有时全是困惑。在困惑中寻求答案，在求解中得到成长。砚里方外是个小世界，也是个大世界。这是一个制砚人的真情实录。

俞飞鹏，制砚人。 刻砚，自喜人、石、砚、理的浑然，和濡，一如朝夕恪勤，边刻边想，随心形艺，漫开，深入，纵横或散淡，兼及器性、风致乃至于文心。 有砚作《江南》《青铜时代》《心华》《面孔》《斑斓》《洞天一品》《青花瓷、《云门》《山静似太古》等微名海内。作品《幽》砚，经我国有名文房鉴赏专家蔡鸿茹先生鉴定，入藏天津博物馆。已出版《西窗砚话》《砚林煮酒》《砚林笔记》《砚谈》《歙砚，吴楚清音》《苴却砚的鉴别与欣赏》《中国当代名家砚作集》七部砚著。 现为攀枝花砚文化研究所所长。

引语
卷一
一、古代，砚是用作文房的器物
二、墨的问世并不意味研墨的砚也随之出现
三、砚上雕刻图饰，主要在宋以后
四、工匠制砚突出继承性
五、整体地看，古砚雕刻算不上精细
卷二
一、端砚延续了较完整的传统工艺
二、从构筑看，歙砚很注重线
三、红丝石，色调温暖而亲近
四、松花，那石那砚
五、俏色而刻，苴却砚正在形成的一大特色
六、澄泥砚，堪称伟大的物造
卷三
一、把石雕成砚，可以是砚雕，却未必是砚雕艺术
二、有讲究的开池，要诀在哪儿
三、古代，素砚的发展经由大致的三阶段
四、打砚底，打的是根基，练的是手感
五、池之于砚，不是一个孤立的存在
六、规格砚、异形砚，做到高层面，都是有意思的妙造
七、牵引，时常出没在相石那会
八、好设计，有如好剧本
九、制砚，入砚方式与雕刻处理
十、换个角度看，刻砚的快，许是力所不及所致
十一、刻砚，铲刻与因材
十二、内容是一砚的心，让你魂牵梦萦不能自已
十三、好砚，不会一如地唱着古老歌谣
十四、砚上可以铭字，也可一字不铭
十五、刻砚的高层面，不在一味能刻
卷四
一、入砚蕉叶，有意思的是刻那翻卷
二、冬季里的一个深夜，读到八大山人的墨松
三、总是觉得，刻得来端砚的云，是当下砚人的无量福缘
四、依形就石，顾二娘洞开的是神妙、清奇
五、刻竹笋砚这年，陈端友44岁
六、陈端友刻荷叶，去似是而非的像
七、横截式竹节砚，做得最见水平的是陈端友
卷五
一、买砚，有人慧眼独具，有人就凭感觉
二、卖砚，低出或高走，大多时候不在你也不在砚
三、砚好不好，一般看的多是刻工
四、赏砚是站在高岸，面一江流水滔滔来复去的样子
五、一方砚的基本价值来自两方面
六、曾经见藏家手上一方久违的砚
七、藏砚，痴迷型藏家，常常剑走偏锋，特立独行
八、藏砚的高级阶段，在砚本身的成砚如何，涵蕴怎样
九、藏砚，砚是否，最得我看重
十、那些藏砚，要都在，现在至少值1.58亿元
卷六
一、这样的天光云影日出日落
二、早岁刻砚，有一段，爱挑选砚石
三、刻砚，形如登山，有歇息，有翻越
四、刻砚，情怀，心态，砚感，刀味
五、当代制砚，固有色彩与制式
六、做砚，时也想放下刻刀
七、制砚，一天复一天刻，最要找的是什么
八、表达之于刻砚
九、制砚逼近四十年，一直想做出清风明月自在心的砚
十、制砚，不仅在制
十一、“心性”二字，于文人砚最紧要
十二、刻砚，为什么
十三、刻砚，怕什么
十四、理想的刻砚
十五、制砚“三道门”
十六、研究生
十七、关于我的刻砚或什么
后记