止痛药

这既是民间技艺的救亡曲，也是传统美德的赞美诗。作者沿续接地气、通人性、感人心的艺术风格，采取城乡二元体验的表现手法，从城市到乡村、从乡村到城市，在两个场景、两个时间里不停地回环，形成了时空的巨大落差，描绘出了人性的弱点和碰撞出了人性的光芒，以感人肺腑、催人泪下的故事，生动反映了苦难的温暖性与情感力量，呈现出了两种文明的彼此依存和相互救赎的思考。

止痛药的药理是什么？非常简单，那就是爱。爱是死亡的果，也是活着的因。作者沿续接地气、通人性、感人心的艺术风格，采取城乡二元体验的表现手法，从城市到乡村、从乡村到城市，在两个场景、两个时间里不停地回环，形成了时空的巨大落差，描绘出了人性的弱点和碰撞出了人性的光芒，以感人肺腑、催人泪下的故事，生动反映了苦难的温暖性与情感力量，呈现出了两种文明的彼此依存和相互救赎的思考。凤凰是子虚乌有的，有关凤凰可以衔枝自焚、浴火重生的故事，多是在佛经中和诗人笔下存在的，它实质只是一个传说而已。或者，凤凰就是一种美好的想象。

陈仓，原名陈元喜，陕西丹凤县人，目前定居于上海。七〇后诗人、作家，代表作有《流浪无罪》《诗上海》《艾的门》等诗集，及八卷本“陈仓进城”系列小说集。作品被《小说选刊》《小说月报》《中篇小说选刊》广泛转载，多次进入中国小说学会等机构评定的年度排行榜和各类年度选本，其“致我们回不去的故乡”被誉为一个时代的文化符号。 2013年以来，先后获得第三届中国红高粱诗歌奖，上海市作协2013年度、2014年度优秀作品奖，第二届广州文艺都市小说双年奖，中国作协《小说选刊》（2014—2015）双年奖，《人民文学》第四届美丽中国游记征文奖，首届陕西青年文学奖，中国作家出版集团2016年度优秀作家贡献奖。现为中国作家协会会员、上海市普陀区作协副主席、陕西省青年文学协会副会长。曾参加诗刊社第二十八届青春诗会，为鲁迅文学院第二十七届高级研讨班学员。

《止痛药》无目录

     1 凤凰是一种非常不好伺候的鸟。 它有多难伺候呢？据《庄子·秋水》中所说：“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”大概的意思是，不是梧桐树它不栖息，不是竹子的果实它不吃，不是甜美的泉水它不喝。 提起梧桐树，最多的恐怕要数上海。上海的梧桐树是英国杂交培育出来的，在清朝晚期，法国人为了解慰思乡之苦，远渡重洋把它们引进来，植于法租界公园里，经过一百多年不停地开枝散叶，如今大街小巷到处都是白花花一片，成了乡愁四处弥漫的绿化景观，甚至已经把根扎进了上海人的血脉里。可以说，梧桐树是上海最早一批西洋移民，就像永远不清楚是风先吹，还是树先摇一样，到底是梧桐树造就了这座城市高高在上的优越感，还是这座城市惯坏了梧桐树自命不凡的脾性，已经很难说清楚了。 有人据此认为，如果人世间真有凤凰，那一定会在上海出现。而离上海一千三百公里的秦岭南麓，有个鸟不拉屎的大庙村，无论什么品种的梧桐树都没有一棵，所以不可能有凤凰存在，哪怕听说过凤凰和见过梧桐树的人也没有几个。 无论如何，不管哪里，自古至今，戏里戏外，叫这凤那凤的人还是挺多的，那之中的“凤”字自然都和凤凰有关，比如王熙凤和罗玉凤，比如马上要出场的凤姐和凤妹。至于这风那凤之间到底有什么关联，她们的命运和风凰有什么相通之处，别说大家一时讲不清楚，估计连老天爷也会一脸茫然。不过，仔细研究一下凤凰的形象，就会发现凤凰麟前鹿后、蛇头鱼尾、龙纹龟背、燕颌鸡喙，是由多种鸟兽组装起来的，极像现在的某些电子产品和孩子们乐此不疲的积木。 说白了，凤凰是子虚乌有的，有关凤凰可以衔枝自焚、浴火重生的故事，多是在佛经中和诗人笔下存在的，它实质上只是一个传说而己。 或者，凤凰就是一种美好的想象。 2 十几年前，陈小元去上海的时候，正值春末夏初，是上海一年当中气温优选的时候，不冷不热，不潮不湿，又风清天蓝云白。当他从丹凤县大庙村出发，顺着312国道线一直朝东，途经西峡、南阳、信阳、六安、合肥、南京，转来转去，在黄昏时分抵达上海的时候，面对这个美丽得像天堂一般的城市，真是茫然而不知所措，因为没有一座山，尽是高楼大厦，无法辨别东南西北。他明明以为的东边，太阳却从那里落下去了；他明明以为的南边，风却从那里刮过来了。陈小元下了大巴，从汽车站盲无目的地朝前走，顺路问了几家酒店，都贵得十分离谱，让他都不知道应该去什么地方投宿了。走着走着，他被一个金碧辉煌的院子拦住了，借着刚刚亮起的霓虹灯朝门头一看，牌子上竟然写着“静安寺”。 陈小元觉得十分奇怪，他们大庙村里原先也有一座寺庙，始建于明朝万历年间，相传最早供奉的，既不是神，也不是佛，而是一个人，当时那里叫木公祠。到了清朝末年，有人说大庙村没有一个姓木的，所以从外边请了一尊菩萨，演变成了村民们烧香拜佛的寺庙，恰恰也改了个名字叫静安寺。不过，在“破四旧”的时候，寺庙被拆除了，仅仅留下一棵合抱粗的大柏树，依着大柏树建起了三间大瓦房和一个院子，这就是陈小元的家。 陈小元就是在这个废墟上建起来的家里出生长大的。 陈小元觉得，寺庙都应该建在穷苦的地方，尤其要建在偏僻的山里，因为只有偏僻的山里才需要寺庙，只有那里才有苦难。如今在如此繁华如此吵闹的城市看到寺庙，竟然和村子里原来的寺庙一样叫静安寺，让他有些怀疑自己是不是还在梦中。 静安寺的大门两边各摆着一头铜狮子，有一个老头正在铜狮子下边整理一堆饮料瓶子。陈小元上前问，这静安寺是干什么的？老头说是烧香的。他问给谁烧香？老头说里边供奉的是佛，当然是给佛烧香。他问大城市里都是有文化的人，而且花花绿绿的日子这么好过，香火不会太旺吧？老头说，你看，寺庙修得这么漂亮，里边有一尊佛像是用三十万两白银造的，还有一座佛像是用四万两黄金造的，这都是香客捐献的，你说香火旺不旺？陈小元说，里边有和尚吗？老头抬起头，瞄了一眼他的光头，顺着他的头项又瞄了一眼后边的静安寺。老头说，没有和尚那还叫寺庙吗？陈小元说，和尚很多吧？老头说，怎么了，你想来出家吗？陈小元说，我就是问问而已。老头说，你想到这里出家的话，我劝你还是快走吧。陈小元问，为什么？老头说，就因为它是静安寺。 P1－4