《论语》中的死生与教化--聚文网

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《古典学研究》是中国比较文学学会古典学专业委员会主办的辑刊。该刊依托具体文本，从原初的、古典的语义语境出发，致力于研究、疏解、诠释中西传世经典，旨在推动中国的古典学研究，建立汉语学界的古典学学术园地。第七辑收录专题文章4篇，张清江分析了不同时代儒者对孔子“未知生，焉知死”教导的解释；金方廷基于先秦语料，尝试还原“管仲之器”的本意；刘伟分析了从《论语》中以“责善”为代表的朋友之道，到游侠、王阳明的朋友观的变化；蔡新乐以中庸之道为方法论，分析了学界对“一以贯之”的意义疏解及今译和英译。论文部分，潘亦婷分析了daimōn在《奥德赛》的全部用例，对其涵义的共性与差异作了说明；柳孟盛从文学视角对《高尔吉亚》序幕作了戏剧式解读，联系历史语境发掘背后的政治与哲学之争；万昊解读了《欧蒂德谟》中苏格拉底对智术师的暧昧态度，呈现了智术师的另一面相；崔嵬通过论证柏拉图、亚里士多德古典政治教育的内在一致性，以指出现代政治教育对古典思想的误读；杨晓强分析了蒙田《雷蒙·塞邦赞》折射出的市民阶层的人性论和幸福观；张文江解析《周易·系辞下》第二章，追溯了中华文明体的源流演变。书评部分，程志敏反驳了琼斯在《宙斯的正义》中对柏拉图的批判，指出现代世界过度批判和压制理性的危险；张霄对三卷本《柏拉图<法义>的研究、翻译和注释》（林志猛，2019）的学术价值和现实意义做了阐发。

内容简介

专题：《论语》中的死生与教化
死生与教化张清江
“管仲之器小哉”新论金方廷
《论语》中的朋友观及其流衍刘伟
《论语》中“一以贯之”的今译和英译问题初探蔡新乐
论文
《周易》的观象体系和古史序列张文江
《奥德赛》中的daimōn潘亦婷
哲学与修辞术之争柳孟盛
智术师教诲中的死亡与谎言万昊
亚里士多德《政治学》与古今政治教育的分野崔嵬
人与动物的“同一个自然”杨晓强
书评
为理性一辩：兼评《宙斯的正义》程志敏
立法、德性与哲学:评林志猛《柏拉图〈法义〉研究、翻译和笺注》张霄

《论语》中的死生与教化

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