云外之峰

1981年，陈舜臣先生在出版了随笔集《逆旅主人》《东眺西望》等后，将一些曾在报刊上刊载的，但在未经意间被他抛到云外的文章进行了汇总整理，集结成为了这本《云外之峰》。“云外之峰”源自齐白石的诗句，是指从下面看不见且难以理解的事物。中国古代绘画理论中的“外师造化，中得心源”便是指以自然为师，是向自己的内心寻求答案，追本而溯源。不仅绘画，文学、音乐皆应如此，一定要追寻心灵之境。仰望云外之峰时，从齐白石的作品中感受生命的强劲节奏。将这种乐趣与更多的人分享，应该是齐白石的毕生所愿。

陈舜臣，华裔日本作家，1924年生于日本神户，祖籍中国台湾。“日本小说界无出其右者”。1961年获得第7届江户川乱步奖，1969年获得第60届直木奖，1970年获得第23届推理作家协会奖，成为日本文学目前首位“三冠王”。他以推理小说成名，开辟了习式推理新格局，代表作有《枯草之根》《孔雀之道》和“陶展文系列”等。他的历史作品也因加入了推理的成分而自成一派，代表作有《三国史秘本》《中国的历史》《太平天国兴亡录》等。他著书两百余种，题材广泛、内容丰富，总销量高达两千万册。

第一章
现代的渊源
明朝这一时代
关于明清兴亡的思考
第二章
肩上的重担
为何做人物评论
我与《三国志》
诗人的旅行
《秦妇吟》
《西游记》杂感
林则徐和语言学
西乡隆盛与李鸿章
《茶馆》时代
第三章
鱼纹
观《黄河文明展》
壁画
翠青时代
徐渭和董其昌
云外之峰——齐白石展
范曾展
白鹤赞歌
第四章
越海民
献礼
鉴真使命感的背后
扬州大明寺
鉴真的气息——唐招提寺
闪耀之星——空海大师
《曼陀罗人》写后感
重访青龙岗
中日赠答诗
寻访交流的足迹
能量的源泉
第五章
《好太王碑》出版
监译《画本三国志》
关于前嶋信次的《空海入唐记》
伴野朗《大航海》解说
司马辽太郎《鞑靼疾风录》书评
中薗英助《樱之桥》解说
后记

     现代的渊源 《清明上河图》现藏于北京故宫博物院。这幅长卷出自北宋末年的张择端之手，描摹了清明节期间都城汴京街市的热闹景象。 在此之前，中国古代绘画的题材主要是山水、花鸟、帝王、将相、仕女美人，以及佛教等内容。其中不乏生活题材的作品，但不是反映宫廷、贵族生活，就是描摹山野隐士生活。《清明上河图》则生动地描绘了普通民众的生活实态。平民的日常生活成为绘画的主题，这是理解中国中世纪历史的一把钥匙。 百姓生活进入画家们创作的视野，使我们切实感受到，画家们作为文化旗手，他们的审美范畴有所扩大。也正是由于百姓的生活充满了生机和活力，才大大激发了画家们的创‘作热情。 《清明上河图》中所绘的场景热闹非凡。画面中出行人物众多，在桥上还有人撑伞搭起摊位，这让人充分感受到平民百姓的活力。清明节在每年4月5日前后，此时春光明媚，人们纷纷到郊外游玩，也称为“踏青”。中国人有清明节扫墓的传统，这一天，大家都从家里走出来，外面的街市便热闹起来。后世的画家也常常以同样的主题描绘市井繁荣，其中明代仇英所绘的《清明上河图》最为有名。仇氏作品不是简单模仿张择端，而是另辟蹊径，描绘z他所居住的苏州城。 画家选择百姓的生活场景为题材，是因为其中充满了人性化的元素。当时，越来越多的百姓过上了安定而又平凡的生活。 回顾历史，魏晋南北朝是贵族时代，隋唐继之。唐朝之后，梁太祖朱全忠（朱温）终结了这一体制。 朱全忠出身贫寒，先是参加了以黄巢为首领的起义军，后归顺唐朝，成为节度使。他采取异常残暴的手段，扫除旧时代的残渣余孽，肃清了封建贵族体制的衍生物——宦官。他杀死了数百名皇帝宠信的宦官，只留下了30个年幼体弱的人扫尘打杂。这本是宦官的职责所在。接着，他将位列三省台阁的名门高官裴枢、独孤损等30人以紊乱朝纲罪杀死，投尸黄河。 时代变迁必将发生一些意外事故。换句话说，发生出乎意料之事，时代的走势才随之而变。大肃清之时，就如大扫除时粉尘四起，灰烟弥漫。这就是历时半世纪之久的五代时期。烟尘消散后新时代开启——政权稳定的宋朝应运而生。 读史读到宋代，一下子就轻松了。先驱朱全忠消灭了宦官之祸，清除了统治的障碍，宋太祖赵匡胤坐享其成。据说，赵匡胤并不想当皇帝，他身为后周将军，在征讨契丹时受部下拥戴，登上皇帝宝座。宋太祖是当之无愧的酒鬼，当天也喝得酩酊大醉，昏睡之时被唤醒，部下强行为其披上天子黄袍，将士们上前叩拜，三呼万岁，新皇帝由此诞生。这种逸事传闻不禁令人产生疑问，明末思想家李卓吾等人便提出质疑：究竟那件黄袍是从哪里来的呢？这一疑问直击要害，仿佛一语道破天机。 P3-5