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孔子的故事
字数: 200
装帧: 平装
出版社: 译林出版社
作者: 李长之
出版日期: 2021-04-01
商品条码: 9787544785860
版次: 1
开本: 16开
页数: 124
出版年份: 2021
定价:
¥28
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“小译林中小学阅读丛书”专为中小学生量身打造,名家、名作、名译,引领学生“读好书,读整本书”,高附加值,实用,有趣,长知识。《孔子的故事》是被鲁迅视为天才的李长之,以史的眼光和不苟精神写给青少年的通俗读物,入选《中小学生阅读指导目录》(2020版)。本版《孔子的故事》收录后记、附录,述说背后的写作故事;语言通俗易懂,史料严谨翔实。
内容简介
《孔子的故事》用通俗而富有情感的笔法,讲述了孔子坎坷求索的一生。通过生动的故事、深入浅出的讲解,全书展示了孔子作为哲学家、教育家、政治家、求知者等各种身份。一个个故事再现了孔子的生活状态及其所处的时代背景。
作者简介
李长之(1910-1978),初名李长植,是我国现代著名作家、文学评论家、文学史家。山东利津人。于北京大学预科甲部毕业后,转入清华大学,初习生物,继攻哲学。其治学以有自然科学之条理奠其基础,哲学之超越精神扩其眼界,故思想缜密而不拘滞,所涉学术范围极为广泛而在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。先后任教于京华美术学院、云南大学、中央大学、北京师范大学。著有《鲁迅批判》《道教徒的诗人李白及其痛苦》《司马迁之人格与风格》《韩愈》《迎中国的文艺复兴》《苦雾集》《梦雨集》《陶渊明传论》《中国文学史略稿》《李白》等。《孔子的故事》是他写给青少年的通俗读物,也是他的经典代表作之一。
目录
引子
一没落的贵族和孤苦的幼年
二孔子幼年时代的鲁国文化空气
三在挫折中前进
四教育事业的开端
五孔子和老子的会见
六走向成熟的道路
七孔子在齐国政治活动的失败
八孔子在齐国的收获和影响
九孔子在混乱的鲁国中的寂寞
一〇孔子继续从事教育事业
一一从中都宰到司寇
一二孔子在外交上的胜利
一三孔子和鲁国贵族的斗争
一四孔子终于出走
一五在卫国受到监视
一六过匡城被拘留
一七到了晋国的边界上
一八仍然回到卫国——不愉快的三年
一九过宋国的时候遭到迫害
二〇孔子停留在陈国
二一孔子绝粮
二二孔子勾留在楚国的边缘
二三孔子再到卫国和归鲁
二四孔子归鲁后的政治言论和政治态度
二五专心从事教育工作
二六编写《春秋》
二七整理诗歌和音乐
二八弟子颜渊和子路的死
二九孔子最后的歌声
后记
附录
摘要
一没落的贵族和孤苦的幼年 孔子的祖先原是宋国(在现在河南、江苏交界的地方)的贵族,如果再往远里说,他们还是殷代贵族的后代。孔子在临死的时候也曾说自己是殷人呢。 但是,到了孔子的前三四代,由于宋国统治集团的内部倾轧而逃到鲁国(在现在山东东南部、江苏西北部)避难的时候,这贵族的世家是日渐没落了。 孔子的父亲叫纥,字叔梁,是鲁国一个职位不高的武官,他很有力气。有一次,几个诸侯国家去攻打一个叫偏阳(在现在山东峄县南)的小国,鲁国也参加了。孔纥就在鲁国的军队中。当他们攻入偏阳城的时候,守城的人把一种闸门放了下来,先入城的队伍眼看就被隔断在城里了,这时孔纥却用双手把闸门一掀,掀起来了,先人城的军队才得以接近退出来。这事发生在公元前563年,离孔子出生还有十二年呐。①又有一次,孔纥和其他两个鲁国将领,率领三百武士,打退了齐国的侵扰。这事发生在公元前556年,离孔子出生只有五年。②这就是我们所知道的关于孔子父亲的全部事迹了。孔子的母亲姓颜,叫徽在。当孔纥和她结婚的时候,她还很年轻,可是孔纥已经上了岁数了。①他们的结婚是没有经过当时社会上所通行的完备手续的,因此遭到了社会上的奚落。 孔纥和颜徽在很希望得到一个儿子,他们曾在曲阜东南的尼丘山上祷告过。后来他们生了一个男孩,便给这孩子取名叫丘,别名仲尼。这就是后人习惯上尊称的孔子。“仲”是老二的意思,这说明孔纥在和徽在结婚以前有过妻子,而且有过一个儿子了。 孔子生的这一年是公元前551年——周灵王二十一年,鲁襄公二十二年,②距现在有二千五百多年的光景。 孔子父母的结合既不十分符合当时的礼制,而当时的礼制又特别沉重地约束着妇女,所以孔子的母亲过着不很称心的日子。孔子也就从小时候起,多懂得了一些人的脸色,多感受到了一些人情的冷暖,于是养成一种谨慎小心的性格,很敏感,很善于应付人,并习惯于遇事有所思索。总之,有点早熟吧。当然,由于孔子后来不断地锻炼,他并没有因此而流入孤僻和冷酷。 可是不幸的是,孔子只有三岁,③父亲孔纥便亡故了。他母亲因为舆论的压迫,连丈夫埋葬的地方也一直没有告诉过孔子。那时,他家正从陬邑(在现在山东泗水县东南)移居到鲁国的国都曲阜。孔子小时候得不到什么合适的玩具,他只是爱模仿祭祀,摆上小盘小碗,学着行礼玩儿。这就是他常做的也几乎是专享的游戏了。 二孔子幼年时代的鲁国文化空气 在孔子八岁的时候,吴国那个不肯接受王位的公子季札出使各地,到了鲁国。 季札在鲁国有机会听到鲁国所特别保存着的较完备的周朝乐歌。①那些乐歌大部分保留在现存的《诗经》里,连次序也和现存《诗经》中的大致相符。这说明鲁国有比较完备的文化遗产。 季札是一个博学而有艺术修养的人,他对于听到的乐歌都有中肯的、深刻的批评。他听到《周南》《召南》两部分乐歌时就说:“真好呵,这反映出周代建国的基础已经有了,只是还有点草创的光景。其中表现着勤劳,可是没有怨意。”以后又听到郑地(在现在河南新郑县)的民歌,他对于郑地民歌的批评是:“这种音乐为什么这么细弱?很有享乐的气氛——这个小国有些危险了。”又往下,便听到齐国(在现在山东的中部和东部)民歌,他很满意,说:“很舒缓,很深远,真是大国的气派,这个国家的前途是不可限量呵。”再往下,是豳地民歌,秦国民歌,魏、唐二地民歌。他说:“豳地的民歌,愉快而不淫荡。秦国民歌还保持周朝原先的歌调。 P4-6
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