金线(精)

" ·口碑畅销书《色彩的秘密生活》作者新作！ ·一部用线串联起来的人类文明史 看似寻常的面料对人类文明的影响，其实远超你的想象！ 从远古山洞到浩瀚太空，从近千米长的木乃伊裹尸布到用由120万只蜘蛛产出的蛛丝织成的斗篷，面料一直陪伴着人类的发展，参与并塑造了人类的文明！"

从有30000年历史的格鲁吉亚植物纤维，到包裹图坦卡蒙木乃伊的亚麻布；从丝绸之路，到帮助维京人比哥伦布早700年到达美国的羊毛船帆；从激怒清教徒的蕾丝花边，到推动工业革命的棉花和棉布??织物在我们的生活中无处不在。无论人工的还是天然的，各种面料都在定义、改变、提升、塑造着我们所生活的世界。 《金线(精)》的“演员阵容”包括中国的嫘祖，英国的“狮心王理查”和第一位获得格莱美奖终生成就奖的平·克劳斯贝等人，他们将带领我们与逃脱的奴隶一起奔跑，攀登珠穆朗玛峰的山坡，和宇航员一起在太空漫步。金线(精)贯穿历史，为我们过去、现在和未来带来令人难忘的冒险经历。

"作者 诺曼·洛克威尔 Norman Rockwell 美国20世纪早期重要的画家，总统自由奖章得主。美国第一位成立个人专属博物馆的画家，纽约时报称他为“20世纪美国很受欢迎的艺术家”。 洛克威尔生于纽约，16岁开始创作，一生创作作品超过4000幅，是相当多产的画家。他的作品多为杂志、小说插画，主题常常反映当时美国人的日常生活。在1973年进行的调查显示，有80%的美国人认为洛克威尔是他们心目中“当代很好的画家”。1977年，洛克威尔因“生动地描绘国家任务风土”获得了总统自由奖章，这是美国公民的优选荣誉。 译者 周靖 男，哲学博士，主要从事语言哲学、实用主义哲学、心灵哲学等方向的研究。 "

前言
序章
1 洞中纤维：编织的起源
2 亡者的裹尸布：揭秘埃及木乃伊
3 礼物和马匹：丝绸在中国古代
4 丝绸建起的城市：丝绸之路
5 海上火龙：维京人的毛织船帆
6 国王的赎金：羊毛在中世纪约克郡
7 钻石与拉夫领：作为奢侈品的花边
8 所罗门的外衣：棉花、奴隶和贸易
9 绝境中的分层面料：征服珠峰与南极的衣服
10 工厂工人：人造丝的黑暗历史
11 压力之下：宇航员的服装
12 更猛、更棒、更快、更强：打破纪录的运动面料
13 金色斗篷：蛛丝的使用
尾声：金线
致谢
词汇表
参考书目
注释

     线与身体 命运女神们编织的线不可更改，若她们将王国整个许诺给某人，就算这王国已有君主，并且现在的国王杀掉命定之人来确保自己不被夺去王位，死者也将最终复活，以兑现命运女神的许诺。 ——斐罗斯屈拉特，《阿波罗琉斯的传记》，公元3世纪 古希腊人相信命运女神掌握着人的命运。在神话中，命运女神是三姐妹，她们在每个婴儿降生后便立刻前去拜访。克罗托是三人中拥有神力的，她用自己的纺锤纺出每个人的命运之线；拉克西斯仔细测量线的长度；而阿特洛波斯将线切断，从而决定人死亡的确切时间。她们一旦做出决定，无论人还是神都无法将其更改。罗马人将这三位女神共称为帕耳开，挪威人则称之为诺恩斯。如今，这一古老的传说在我们思考自身和社会的方式上仍存有痕迹。当我们说我们正命悬一线，说生活一团乱麻，或说自己处于社会网络之中时，我们使用的说法实际上有着数千年的传统。织物和用来编织的线自古以来都是比喻人类生活本质的意象。 从很多方面来看，这都是理所当然的。布料和衣物的生产一直对全球经济和文化发挥着重要影响。布料给了人类选择自己命运的机会。据说在史前的温带地区，用来制作布料的时间比制作陶器和食物加起来的时间还要多。古埃及人对亚麻有着崇敬之情。亚麻不仅出现在多数人日常生活的方方面面——它无疑是当时衣服最常用的面料，并且有很多人参与到亚麻的种植和生产中——还具有崇高的宗教地位。．其神圣程度可从下述事实看出：当死者的身体被制作为木乃伊，并用专门准备的亚麻布裹起来，普通的人类遗体便能转化为神圣之物。’ 如今我们视布料为寻常之物，但这一态度在我们的祖先看来是大逆不道的。织物使人类能居住于更多的区域并在其间迁徙往来，这些区域本来会因过于寒冷而不宜居住。华丽的丝绸与暖和的毛织品通过丝绸之路等贸易网络进行交易，这也促进了不同文化在思想、技术手艺等方面的交流，乃至人口的交换。凭借灵巧的手指来制造线与布料，这是数不清的个体的日常经验。举例来讲，据估计，在18世纪中期光是英国就有超过100万的女性和儿童参与到纺织业当中。在工业革命前夕，他们靠纺织获得的报酬就已接近低收入家庭总收入的1／3。而接下来发生的巨大经济转变，虽然在今天的集体想象中与钢铁和煤炭紧紧绑在一起，实际上却是由纺织物推动的，尤其是某种特殊的纺织品——埃里克·霍布斯鲍姆在《工业与帝国》中写道：“谈论工业革命，就必须谈到棉花。”据说，棉花这一农作物及用其生产的织物是第一种全球性商品。 虽然我们已不像过去那样在意日常接触的每一块布料的材质和品质，但布料仍是非常私人的物品。比方说，我们与人见面时，会通过挑选的衣服来表现自我，并决定给对方留下怎样的印象。人们在不同的单位穿不同的衣服：城市对冲基金、硅谷的初创企业、媒体单位，不一而足——虽然，这些员工多数时间都坐在办公桌后面。下属往往会受上级的穿衣喜好影响，在小单位里，潮流会像野火一样蔓延开来。(在我曾工作过的一个办公室里，无袖背心莫名其妙就成了时尚；而一些教授们一面真诚地说在18世纪那些绅士小姐的衣着选择中寻找意义是徒劳的，一面却齐刷刷地将自己包裹于花呢夹克中，他们中觉得自己具有反叛精神的，可能会穿双亮色的袜子作为调剂。) 社会阶层长久以来都决定着使用布料的规则，不管是在成文的法律中，还是在不成文的习俗中。《圣经·旧约》有诸多怪异的禁令，其中一条就是：信徒们不得“用两样掺杂的种子种地，也不可将细麻和羊毛混纺的衣服穿在身上”。但这并非是道德异议，因为牧师的衣服正是由这两样材料做成的，这是他们独享的荣耀。P3-5