孝义典范王梦鹏

王梦鹏，王家第15世孙，他的孝行和义举颇为当世赞赏，他的风厚尚义、扶危济困、修桥筑路、兴学里中、建立义冢、修祠护庙，更为后世称颂，被称为改变静升王家格局的人！本书为更细致地了解王家文化及其传承，有着更细微的视角，从代表人物入手，形象生动而又细致，文化的一脉相承更易挖掘。

概述
壹 孝思不匮
第一节 养正之蒙
第二节 六尺之孤
第三节 嗣子之情
第四节 敦睦之义
第五节 弘孝之举
第六节 身后之荣
贰 善行义举
第一节 风厚尚义
第二节 扶危济困
第三节 修桥筑路
第四节 路设茶房
第五节 兴学里中
第六节 建立义冢
第七节 修祠护庙
第八节 传承家风
叁 翰墨留名
第一节 摹刻法贴
第二节 临摹经典
第三节 书丹题字
第四节 抄录诗文
第五节 随笔书论
第六节 名人题跋
第七节 族人书法
肆 商道贸易
第一节 继承先业
第二节 捐马平藩
第三节 兄弟创业
第四节 家族稳固
第五节 诚信为本
第六节 亲友合作
第七节 经商有术
第八节 家国同运
伍 土木华章
第一节 峻巍城堡
第二节 乌衣巷陌
第三节 深深庭院
第四节 崔嵬宗祠
第五节 贞节牌坊
第六节 肃穆佳城
陆 传闻逸事
第一节 红堡绿院
第二节 父子修谱
第三节 肿嘴中举
第四节 修桥补路
第五节 节孝杨氏
柒 艺文辑要
第一节 族谱序言
第二节 碑文辑录
第三节 人物传略
第四节 跋赞诗文
捌 王公年谱
后记

    概述
     在静升王氏族人中，有一个非常了不起的人物，他一生中虽然没有担任过任何官职，也一直没有离开过那个叫静升的村庄，可他去世后，前来吊唁者却不乏高官巨贾，也不乏名士豪绅；朝廷重臣孙嘉淦之弟国子监监丞孙扬淦亲自撰写了祭文；太史祝德全、中书徐昆、赐进士出身翰林院侍读学士周长发等撰写了传记、墓表、填讳。山西巡抚将他的孝行义举表奏朝廷，敕建孝义坊旌表。东阁大学士、太子太保刘墉作挽诗云：
     遥瞻槐里钦耆宿，评重乡邦月旦同。
     志节独垂千古后，操持只在五伦中。
     骑鲸直上青琳馆，化鹤闲游紫石宫。
     争羡天章荣处士，馨香至德永褒崇。
     他叫王梦鹏，字六翮，号无逸，又号竹林，灵石静升王氏第十五世孙，生于清康熙十九年（1680年），逝于清乾隆二十一年（1756年）。在其77年的人生旅程中，他为何会得到这么多人的景仰，其实答案不难寻找，只因为――
     “孝”闻乡里，竖起了一面永恒的镜子
     古语云：百善孝为先。王梦鹏一生都把“孝”字搁在心上，用自己的一言一行诠释着“孝”的真谛。在静升人，特别是王氏族人心目中，王梦鹏早已成为一面“至孝”的镜子。
     王梦鹏生父王谦让，一直体弱多病。梦鹏打幼年起，就懂得“恪尽子职”，一言一行多得长辈喜悦；不幸的是，他年仅11岁时便失去了父亲。面对离去的父亲，他为自己不能回报父亲的养育之恩而悲痛万分。他亲书祭文，洋洋万言，倾诉着自己的悲苦之情。静升村不乏饱学之士，读罢祭文，含泪叫绝。
     15岁时，他出继给四叔正居。对养父母，他数十年如一日，早晚请安，昼夜牵念。养父母患病，他放下所有事务，侍奉汤药不离左右。据传，为了作药引，他还曾割股奉“母”，成为一时美谈。养父母先后去世后，他在墓旁搭起一间草屋，昼夜烧香，朝夕哭泣，一连数月，从未间断，过路人听到后，无不感动。此后，他又多了一个美名：王孝子。
     “义”薄云天，铸造了一座不朽的丰碑
     在王氏族人中，王梦鹏可称得上是各项义举的领军人物。
     他建义仓于乡中，捐粮捐款从不落后于人。特别是大灾之年，不惜银两远方购回粮食，赈济灾民。I临终前，他还叮嘱长子中辉代他再捐银千两，储于义仓，以备灾歉时所用。
     他看到穷苦的孩子不能读书，便百般筹措资金，选择校址，聘请老师，办起义学，专门招收村里贫苦之家的子弟。对向他求学的生员，他从不厌倦，循循善诱，提携始终。
     他曾捐地九亩，设立义冢于静升村西关帝庙之外，安葬里中、乡中无主尸骸，泽及白骨。并亲书义冢门楼联：不忍亡魂悲暴露，聊输隙壤慰孤灵。 对于贫苦人、乡邻无力偿还债务者，他问明缘由，当面焚借，永不再还。贫困人遇有婚丧嫁娶等事时，经常给以帮助。修桥筑路，救急扶贫解人纷争，种种义举他都有始有终，成为村中各项义举的垂范者。
     国家有难时，他还拿出数万银两资助朝廷救灾、平叛。 他教子有方。他去世后，其子中辉、中极克承父志，也广为善举，增建义冢，扩建义学，修桥补路，善行不止。
     “书”堪上乘，留下了一笔宝贵的财富
     王梦鹏勤奋好学。21岁被举为“优生”，儒学教谕为之题匾――“品行兼优”。
     他尤嗜翰墨，平生孜孜追求。案头常备名家真迹，朝夕揣摩，临池不倦，深得“二王”笔法，直至暮年手软眼花，仍不肯稍息。他的书法作品由其子中极刻石保存，现展于灵石王家大院视履堡桂馨书院内，名日《来青山馆巾占》。其中他于清乾隆十九年（1754年）75岁时在漱艺书屋摹写的《大唐三藏圣教序》，更是风生水起，无一毫牵强之迹，内劲外映，不失晋人遗风。乾隆进士、诗龛居士法式善，灵石知县虞奕绶，时人万承风、徐昆等书家也大加赞赏。
     清代大书法家翁方纲也评其日：平淡高逸，无烟火气，即偶临古帖，亦问出己意，超越娴静，如其为人，自是书家上乘。
     综观王梦鹏一生，实不愧为难得的以集孝行、义举、书法于一身的三绝之士。一代藏书家茹纶常瞻仰孝义祠后，曾作《竹林王公崇祀孝义祠？公工书法》一诗，对王梦鹏见义而勇为、乐善而不倦的孝义之行和书法做了高度概括：
     光昭祀典著清誉，积善真看庆有余。
     丛竹只今生孟笋，渊泉自昔涌江鱼。
     非关市义才焚券，尚忆临池为学书。
     见说石膏山下路，高风争仰郑公庐。
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