本土叙事与建构以地域文学书写为考察中心--聚文网

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内容简介

本书分为七章来探讨本土叙事与建构：第一章整体上把握红柯小说创作的诗化特征，红柯是中国当代文坛独具风格的一位小说家。他的精神世界打上了浓重的新疆印记，小说具有浓郁的诗化特征，从宏观和微观两个方面对其解读，探究红柯诗化小说的文化内蕴。第二章在民间立场下探究王立纯的小说创作，其民间立场大体分为知识分子的民间想象、知识分子与民间的双向互动以及民间世界的内部切入三种，既彰显了民间的反抗精神和自由意志，呈现了底层对苦难的精神超越，表达了对小人物的深切关怀。王立纯对自由诗意的民间理想的坚守使他对自然祛魅进行了反思。第三章对杨宝琛戏剧的理想主义进行把握。从时代思潮、作家个人化经验进行溯源，指出杨作呈现出超越性和批判性的双重特质，拓宽了理想精神的阐释空间。他通过戏剧冲突的表现、审美意象的选择、戏剧情境的构建等形式来表现自己的理想主义思想。复杂的戏剧情境展现作家对崇高理念的追寻和理想化情感的赞颂。第四章抓住韩乃寅小说中鲜明的北大荒精神，探求其内质。英雄主义精神首先是小说中革命话语的彰显，其次塑造出了平民英雄群雕，再次是在“农业+工业”的叙事模式，这是韩乃寅小说对中国当代文学的独特贡献。第五章探讨张雅文的纪实文学作品的苦难叙事，她不局限于对苦难形而下的呈现，深入挖掘伟大而崇高者和底层弱者对苦难的精神超越。她对现实题材的开拓，萃取生命的激情成就了她的创作。第六章本土叙事中成功塑造了地母群像。其本质特征是创世生殖，她们具有母亲般慈悲和孕育生命的包容性，创造了凡俗生活的勃勃生机，给弱小者以保护和养育。自觉的拯救意识和自我牺牲精神是地母精神的升华。而北大荒地母的神采展现在反叛传统规约上，她们蔑视世俗、崇尚自由的生存方式，印证着女性非凡的创造力。第七章以“重述神话·中国卷”的四部作品为研究对象，从“神话”原型与作家“重述”间的关系切入，探讨当代作家如何利用神话原型表达其对人性观念的理解，以及这种“重述”行为本身的意义及价值，不仅以其诗性智慧勾勒了理想化的世界图景，也提醒了人们在琐碎和平庸的日常生活中仍然应当坚持的精神向度。

第一章生命意识书写：红柯小说诗化叙事
第一节红柯诗化小说的文体分析
第二节凸显自然、神秘的双重书写
第三节红柯诗化小说的文化探寻
第四节红柯诗化小说的时代意义
第二章民间立场：王立纯小说建构
第一节王立纯小说民间立场的呈现方式
第二节民间立场下的主题内涵
第二节王立纯小说的民间性叙事策略
第三章理想主义视角：杨宝琛的戏剧创作
第一节杨宝琛戏剧理想主义溯源
第二节杨宝琛戏剧理想主义呈现
第三节理想主义下杨宝琛戏剧审美选择
第四章北大荒精神阐释：韩乃寅小说论
第一节自然的生命强力
第二节英雄主义精神
第三节集体主义精神
结语
第五章苦难叙事：张雅文纪实文学的选择
第一节苦难叙事的坚守
第二节现实题材的开拓
第四节萃取生命激情：苦难叙事的升华
第六章本土叙事中的地母书写
第一节地母形象溯源
第二节在苦难中升华的地母
第三节文化诗学视阈下的地母书写
第七章重述与颠覆——“重述神话·中国卷”
第一节神话原型与神话的历史化
第二节“重述”——世俗理想的胜利
第三节“颠覆”——人性与神性的冲突与和解
第四节“重述神话”的当代意义
后记

本土叙事与建构 以地域文学书写为考察中心

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