文学史的文本透视

本书选取了一些有代表性的诗、词、曲、赋和散文等，分类解读，对中国古代文学史书写中的“现实主义”论、命运—文章论，文本批评中的多模态解析论、文学空间论、文体论，以及文学社会学中的文化建构论与性别论等数种和中国古代文学有关的中层理论进行了探讨。
所谓中层理论，只能保证在有限时空和有限范围内的有效性。但这种有限度的理论抽象，在较大程度上保证了理论与经验的契合。中层理论不是一种，而是以某种“理论丛”的形式存在。对于保持中层理论的丰富性和有效性而言，本书具有一定启发意义，可以帮助读者建立起某种自己的对于中国古代文学的“中观”想象。

  

第一章 差序世界：中唐的现实主义诗歌及其语体意识
一 中国古代文学史书写中的“现实主义”理论及其结构模型
二 中国古典文学思想中的差序性观念
三 差序性想象与唐人的语体意识：以白居易为核心
第二章 负相关：唐代诗人笔下的命运与文章
一 言说的二元：命运与文章
二 “负相关”的文学透视：以文学文本中的杜甫形象为核心
三 侥幸与罪悔：唐人诗中的另一种相关性
第三章 空间场域与符号边界：一种对于文学的多模态解析
一 社会的层级及其边界
二 多模态解析之一：文学的空间性流动
三 多模态解析之二：文学中的边界意识
四 空间概念与边界意识的特别显现：以韩愈《论佛骨表》为例
第四章 诗耶词耶：古代文学中的另一种边界
一 发生论视角下之词体：以李白、白居易等人的作品为核心
二 早期词风的通约性：以薛能、欧阳炯等人的作品为核心
三 对于风格边界的坚守：以二晏为核心
四 守体与破体：以柳永、李清照为核心
五 诗与词的高端融合：以姜夔为核心
第五章 韵文体的终极形式：散曲的文体扩张与融合
一 相似的形式：令曲
二 文体的扩张之一：带过曲
三 文体的扩张之二：套数
四 文体的扩张之三：联章体
五 文体融合之一：南北合套
六 文体融合之二：叙事性的增强
第六章 游艺抑或游戏：古代文学中的文化完形与个体安放
一 来自轴心时代的话语规定
二 游戏之文：“游于艺”的一种特别显现
三 私人游艺生活的再结构化：以明清文人的花艺活动为核心
四 入画与人诗：生活世界中的文化完形
第七章 国家与民族：国家建构过程中的清代皇室文学
一 从私人文本到公众的道德范训：清代皇帝的御制诗
二 调试道德、知识与信仰冲突的基本方式：以“心镜”诗为例
三 有限理性与有效性：御制诗中体现的“道德治理”原则
四 国家文化建构与差异性个体：以爱新觉罗·永琪为例
五 清代前中期文化建构之一瞥：以永琪《演喜起舞纪事》诗为核心
六 国家之谊：清代皇室文学中的超地域性关系
七 皇权的闺阁回应：以八旗女作家高景芳的纪恩诗为核心
第八章 文体、知识与性别：清代女性散文的社会性研究
一 性别内外：男性的“他观”与女性的“自观”
二 知识结构与文体选择：以赵棻和高景芳为例
三 身体、服饰与女权：以骆树英为例
参考文献
后记