吾爱吾师

本书是一部作者回忆、怀念亲人长辈们的随笔集。作者是著名学者俞敏之子，青少年时期，他与父执启功、包桂濬、柴德赓、李长之等先生生活交集较多，并且曾得到这些人无私的关爱与教诲。文章所写皆是作者自己亲身闻见的日常生活琐事，事情虽然都是细枝末节，但从中我们却能够领略一代知识分子的精神风貌，以及他们高贵的品质和高尚的情操。作者去国三十余载，平时很少使用母语写作，但是一旦下笔回忆故国故人，便不自觉地流露出浓浓的京味儿，极具特色。

近乎本色的记忆
最忆师恩
鸣谢

天使的香味——回忆陆志韦校长生平片段
少年印象——我的父亲俞“师傅”
母亲与“抖须”
启大爷
三十年无改父之道——和父亲的约法三章
震灾中的“秀才人情”
两位师傅
曼倩不归花落尽——发现元白先生墨宝一件
元白先生说“不”的艺术
浓赠迎曦满室香——和元白先生聊美国华裔女作家水仙花
元白先生的人格与风格
元白先生背后的章佳氏家族
柴青峰先生出北平记
柴青峰先生逃婚记
迟来的谢意——怀念李长之先生
月光皎洁只读书——怀念既专且通的包天池老伯
吾师“周公”
只缘身在此山中——怀念傅璇琮先生
怀念吴谷茗老师
附录：
元白先生论元、白
论诗兼论人——从“明代苦吟”到“分香卖履”
金牌得主李爱锐
印度才子白春晖

     天使的香昧 ——回忆陆志韦校长生平片段 不久前我在微信上看到一篇纪念陆志韦先生的文章，就往北京打越洋电话，把那篇长文一字一句地读给九十一岁的母亲听。母亲虽然高寿，但头脑依然敏锐，听我读罢，叹了一口气，说：“这个人不认识陆先生，把纪念文章写成了履历书。” 写这类文字，除了母亲说的需要熟悉当事人之外，我觉得还有一个文体的选择问题。有了合适的体裁，文字才能有声有色。陆志韦先生的人格高尚而又单纯如赤子，学问广博且精深，才高八斗故兴趣广泛。如果想全面而细致地介绍他那戏剧性颇强的人生经历和学术贡献，需要一本数百页的长篇传记。我读给母亲听的那篇文章意图在七八千字的框架里概括陆先生一生的各个方面。一旦选择了这样的写法，即便作者熟悉陆先生的生平与性格，也难免要写成履历书。我从小听父母讲过许多陆校长的故事，耳熟能详。眼下要想让母亲满意，又能让普通读者感兴趣，似应采取‘‘二三事”的体例，转述我父母乃至全家和陆先生直接交往或当场见证过的几件小事。如果读者喜欢，可以后续扩展为七八事或十二三事。如此，或许能为这个伟大的灵魂还原一些血肉。 一“如是其急也” 我小的时候，父亲督着我读过《孟子》。到了《离娄下》“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也”这一句，我自以为通过前一段的学习，已经大概了解大禹和后稷是什么人，这句话的意思也能猜个十之八九，就对父亲说：“这句懂了，咱们读下一句吧。”那时父亲无论教我点儿什么，都是用“急就章”的办法．因为不知道哪一天又会被送回牛棚，这个一师一童的小小家塾就得散伙停业。但这次，他沉吟了半晌，说：“不行，这个道理知易行难。得举个例子。这字面上的意思，是有人被水卷走，禹觉得是自己治水的责任没尽到；有人饿肚子，稷觉得是自己农田管理的责任没尽到。这仅仅是神化古代的圣人呢，还是对现代人的生活依然有参考意义?你甚至会怀疑，这么高尚的人格从古到今真的出现过吗?”于是父亲就讲到了悠学生时代的一件事。 父亲于1936年考入北京大学国文系。七七事变后，因为上有寡母下有幼妹，怹没能和老师同学们一起奔赴万里之外的西南联大，无奈中转学到辅仁大学，于1940年毕业。之后进入燕京大学读研究生。那时陆志韦先生是燕京大学校长，因为缺乏现代化仪器，从心理学转入语言学研究。父亲有超人的语言天赋，加上特别用功，所以早早就显露出学术锋芒。为吸引悠去燕大读研，校方给了悠一笔相当丰厚的奖学金。不过燕大有一个规定，即奖学金足够一个学生维持不错的生活，因此学生应该全身心地投入学习，不能再兼职谋求其他收入。按常情说，这个规定是合理的。但是，为了负担自己母亲和妹妹的生活，父亲念本科的时候就开始在北京五中教书。如果现在领取奖学金，就得放弃五中的教职，那样做则无法养家。陆志韦校长为此想方设法与燕大的美国托事部沟通，使得父亲既能保持研究生身份，又不至于让家人生活没有着落。父亲对我说：“当时我有困难，陆校长认为是怹没尽到校长的责任，没考虑到看似公允的规定实际上是排斥而非扶助了寒门子弟。这与先生的平民教育思想相冲突。于是悠把我的困难看成是由怹自己的思考不周密而造成的。所以悠不但着急、不但积极想办法，而且一个劲儿地向我道歉!这才是孟子描写的‘由己溺之也……由己而饥之也’。现在你明白‘如是其急也’不仅仅是一句漂亮话了吧?陆先生这种利他精神，我那是一生中第一次遇到，而且终身折服。怹虽然是美国留学生，但骨子里是传统的中国正人君子!” P1-3