林纾译作选

1.林纾一生诗、文、译、书、画均有绝活，在中国近现代文学史、翻译史和美术目前的地位举足轻重；同时，他在中国思想界和教育界亦有着相当大的影响。2.林纾翻译作品原著主要来自英国文学，其次是法国和美国；其合作译者众多，本书在保证选目质量的基础上，兼顾了合作译者的多样化，可使读者体察不同合作译者为林译作品注入的不同阅读感受。3.该丛书由有名翻译家、浙江大学资深文科教授许钧和有名翻译理论家、上海外国语大学教授谢天振担任主编，组织了国内文学翻译理论界的一流专家学者担任选编者，并撰写了深入浅出的前言帮助读者理解每部译作选诞生的时代背景与文学特色。

林纾曾应商务印书馆之邀，以二十多年时间，翻译世界名著一百余种。本书精选林纾代表性译作《伊索寓言》《吟边燕语》《贝克侦探谈》《乔叟故事集》《拊掌录》《善良的骗子》《罗刹因果录》等，所选篇目涵盖了林纾早、中、晚各个时期翻译创作的代表译作，原作体裁内容涉及笔记小说、侦探小说、短篇故事集、寓言故事、歌剧与诗歌，充分展现了林纾的翻译才能和翻译成就。

前言
译诗
圣诗
伊索寓言
龟兔赛跑
狐狸和葡萄
鸡和狗
狼和羊
狼来了
老鼠和猫
驴和马
瓶中取物
蛇和农夫
吟边燕语
肉券
铸情
蛊征
鬼诏
女变
仙狯
黑瞀
飓引
贝克侦探谈
尸言
西班牙罪人
红玉被盗
手隐不见
血印
破案迅捷
乔叟故事集
鸡谈
格雷西达
林妖
决斗得妻
拊掌录
李迫大梦
耶稣圣节
记车行所值
记惠斯敏司德大寺
善良的骗子
信托公司
世界大学
回生丸
美人局
伪币
象牙荷花
罗刹因果录
二老朝陵
观战小纪
天使沦谪
岛仙海行

     圣诗 一 基督兮，胡为洞胸腹而哀众生耶。 吾生犹羊去牧， 基督揽我而卫我如城耶。 凡人寂灭，果就理于天京耶。 基督之以血活人， 其功不将镌南山之壁以为铭耶。 二 证吾心者其天耶， 洞吾胸，摏吾喉， 而安惜此戋戋耶。 麻起而仇吾， 吾遽不能高举而蹁跹耶。 去吾爱，舍吾仇， 吾其自是而仙耶。 摘自《黑奴吁天录》，商务印书馆，1981年 龟与兔 兔哂龟曰：“尔缩其足而行纡，其状甚丑。”龟曰：“尔自侈其行如御风，然斗疾或不吾胜。”兔大笑，乃示龟以径途，立表于三里之外，为之的，延狐为监。约先及表者胜，于是龟兔咸举足行。而龟行甚缓，向表而进，未几至其的。兔自信行疾，知龟无能为，假寐于道周，以为寐醒，而龟行仍莫至。既醒逐龟，而龟已前至，睡移时矣。 畏庐曰：“聪颖自恃者恒无成。” 狐与葡萄 狐馁而行于道，见已熟之葡萄，紫实垂垂然。思欲食，而力不能胜，忍饥而去。因自解曰：“此果酸不可食，殆未熟耳。” 畏庐曰：“落第者，恒以新贵为不通。惟其有甚欲得之心，而卒不得，造言自慰，往往而有。故听言者，必察其发言之端，与进言之由。” 鸡与狗 犬与鸡友，迨夜同栖于丛蔚之间。鸡飞集林端，犬则伏穴。朝曦甫上，鸡大鸣。狐闻而欲取以为晨餐，乃临树而语，亟称其鸣，将与为友。鸡疑狐意之弗善，乃令狐趣穴而上树。狐信之，爪误蹴犬，犬起遂食狐。 畏庐曰：“天下惟冒利之人，始为人陷。” 狼与羊 狼语羊曰：“吾与尔何仇，动无消释之日。且狗屡卫汝，吾甫即尔，而狗已嗥。尔若去卫遣狗，则吾亦善尔矣。”羊悦，听狼而谢狗。狗去，狼食羊。 畏庐曰：“亚父逐，项籍亡。辅之不可彻也，如是。” 狼来了 牧童牧羊于近村，大呼狼至。村人争出，实无狼。如是者三四，牧童大笑。已而狼果至，牧童惊号曰：“众来众来，狼食吾羊矣。”声既咽，救者莫至，谓其谎也。狼知无援，遂尽羊群而去。世之善谎者，虽语其实，人亦将不信之矣。 畏庐曰：“此骊山之覆辙也，然余固见之矣。同里某茂才小病辄号，且出遗嘱，久之家人亦弗信。茂才果以病死，妻子竟不一前。谎之为祸如是哉。” 老鼠与猫 群鼠聚穴议御猫，俾猫来有所警觉。时议论者众，一鼠独曰：“必猫项系铃，行则铃动，即恃此为吾警。”主议者悦，询何人能以铃授猫者，座中莫应。 畏庐曰：“决大计于浅人，已误矣；又合无数不臧之谋。夫令其人各措一策，安得善着。每见发至难之议，不自省其能至与否。而但责他人为之，其智均鼠智也，呜呼！鼠智又安与决大计？” 驴与骡 骡夫挟一驴一骡，载重行远。二畜行坦，悉忘其负之重；及登高，则蹶。驴请骡分重以登崎，下则还其重，骡不答。驴不胜任，毙于路周。骡夫取死驴之负悉载之骡背，并增之以死驴之皮，骡大窘，言曰：“吾罪良自取。设吾预分驴之责，驴且不死。吾何由载其物，且兼载其皮？” 畏庐曰：“怀国家之想者，视国家之事，己事也，必为同官分其劳。若怀私之人，方将以己所应为委之人，宁知是为公事，固吾力所宜分者。故虽接封联圻，兵荒恒不相恤援，往往此覆而彼亦蹶。则虽有无数行省，直无数不盟之小国耳。哀哉！” P12-20