情绪,请开门 放出困在情绪中的自己

【武志红心理联合出品！申荷永、吴和鸣、徐钧、林紫、张沛超等心理学大咖联合推荐】 【从可怕的情绪会闯祸，到可爱的情绪让你变得更智慧】 “一时冲动，后悔、自责”：说了难听的话，做了不理智的事 “焦虑、抑郁、低落”：在“低能量”状态里徘徊 “用消费、玩乐、吃喝去发泄”：过后内心觉得空虚落寞 “陷入悲伤、痛苦无法自拔”：靠前无助，又无人可倾诉依赖 …… 多数人对情绪的看法都是：压抑，一定要做情绪稳定的人；发泄，觉得宣泄掉就没事了 。 事实上，长期的压抑只会压垮一个人；为发泄情绪报复性消费、暴饮暴食之后，只会带来更不好的结果。 但其实你可以学会坚强、从容地应对创伤与压力，不再把自己困在负面情绪里。懂得处理情绪的人，都会变得更聪明、更稳重！ 【情绪里包含的信息很多，情绪是我们品尝这个世界的方式】 对于情绪我们需要清楚的是： √情绪没有好坏之分，都是我们宝贵的生命体验 √“好情绪”有时候也会带来麻烦 √让情绪自然流动起来，能增长我们生命的广度 √对情绪的发泄与压抑，都是“治标不治本”的 √情绪不只是情绪，我们要看到情绪背后的需求 √情绪需要被看见，需要合理地表达出来 【每一种情绪都是心灵的信使。拨开情绪的迷雾，聆听情绪背后的信息，开启内在的智慧，做成熟、淡定、内在安稳的自己】

以自己受伤为代价让别人舒服，情绪爆发却让问题变得更糟糕，想安慰自己去吃喝玩乐却更加空虚；分离令人破碎，孤独令人无助，争吵令人痛苦，失败令人自卑……对负面情绪的反刍和压抑很快会发展成习得性无助、焦虑、抑郁、低自尊等心理问题。
在人生的很多不得不面对压力的日子里，我们担心自己的情绪会影响我们的关系和行为，只能努力压抑，逼着自己显得坚强、从容。但事实上，这样把真实的自己孤立在情绪之外的行为，会让未经处理的情绪胜过理性，帮我们做出很多事与愿违的决定。
本书作者张维扬博士表示，情绪是我们品尝生活味道的方式。重新审视自己的情绪，不再忽略、压抑或随意发泄，把情绪从内心的小黑屋里放出来，才能真正地开启内在的智慧，实现情绪自由。
本书采用情绪ABC理论、分析心理学、情绪建构理论，从认识情绪、了解各种不同的情绪开始，从能量、身体、信使、状态、动机五个角度重新审视自己的情绪，之后学会应对情绪，处理关于情绪的认知误区，接纳情绪，重新收听情绪背后的需求与信息，学会应对、处理、表达情绪，让情绪敏感成为一种优势而不是再是困扰。

张维扬 北京大学心理学硕士 澳门城市大学心理分析学博士 中美精神分析联盟（CAPA）中方会员 国际意象体现和梦的工作学会会员 资-深心理咨询师、10年临床心理治疗经验 他潜心研究情绪议题，在理论与方法的原创性、实用性、易用性上，受到业内的一致认可。

第一章 认识情绪
第一节 情绪管理：如何提高你的情绪管理能力
第二节 反应系统：你的情绪背后是什么
第三节 连接外界：再难受的情绪，也是生命存在的见证
第二章 了解情绪
第一节 焦虑：你的有效边界在哪里
第二节 抑郁：人类特有的高级情绪
第三节 愤怒：修复受阻的连接
第四节 悲伤：帮助我们回归内在
第五节 恐惧：一切负面情绪的根源
第六节 喜悦：生命存续的报偿系统
第三章 看待情绪
第一节 能量：情绪，生命力的象征
第二节 身体：情绪不只在头脑中
第三节 信使：每一种情绪都是心灵的信使
第四节 状态：坏情绪也是留不住的
第五节 动机：清晰的边界与合理的目标
第四章 应对情绪
第一节 发泄：过度流动的情绪
第二节 转移：半压抑的情绪
第三节 压抑：无法流动的情绪
第四节 觉察身体：好好感受比什么都重要
第五节 觉察情绪：识别情绪，给情绪命名
第六节 觉察念头：念头背后，是未被看见的情绪
第七节 忍受情绪：抗拒即认同
第八节 接受情绪：臣服即解脱
第九节 享受情绪：觉知即超越
第十节 表达原则：如何尊重感受，又不被感受吞没
第十一节 表达载体：除了说出来，还能怎么做
第十二节 艺术表达：玩泥巴竟然能“救命”
第十三节 身体表达：身体都知道些什么
第十四节 语言表达1：语言如何影响情绪
第十五节 语言表达2：如何用语言驾驭情绪
第十六节 总结与答疑

     第一节 情绪管理：如何提高你的情绪管理能力 接下来，我要带领大家开启一次情绪之旅，和风光旅行一样，大家可以把我看成一个导游。 跟着导游旅行的目的，并不是看导游，而是为了看沿途的风景。 我们的情绪之旅也一样。我所提供的理论，其实都只是一些辅助的工具。重要的是，在这个旅程中，你游历的是自己的内在。比如，我的情绪是如何产生的？它怎么驱动我的行为？给我带来了哪些困扰，或者让我在什么场合碰到困难？ 情绪之旅的目的是解决自己的问题，提高自己和情绪相处、应对情绪以及转化情绪的能力。所以真正的风景不在我这里，在你那里。不管这趟情绪之旅持续多长时间，不管旅程何时开始，我想告诉你的是，从这一刻起，你就要开始关注自己当下的情绪。 为什么我要以旅行做比喻？比如，如果你计划到桂林玩，假如你不是一个地质学家，你可能就不会对研究桂林的地貌感兴趣；你也不可能仅从网上查找一些风光图片或视频来代替一次旅行的感受。 因为你要的是全方位的体验。 所以首先，不要把此次学习的过程当作课堂练习，而应把它当作一次体验。你在任何时候都可以问问自己，现在我的情绪是什么？ 其次，本书中的内容，无论是知识、观念还是方法对你而言都可能是全新的，。当你遇到一些与原有的价值体系、观念体系存在较大冲突的或你不能理解的内容时，要将自己的内在保持在开放、接纳、交流的状态，尽可能地放下评判好坏对错，全力参与。在参与的过程中，要注意觉察自己的情绪体验和感受。 最后，本书中提及的很多实用方法，都非常便于大家操作和实践。建议大家可以先不要进行评判或直接否定自己，而是勇于进行尝试。 尝试的目的不是要求自己立刻掌握方法，而是初尝这种方法带来的体验。就像你去KTV唱歌，不会要求自己像个歌星或专业歌唱家，而是为了追求一种体验，这二者是一样的道理。 我希望每位读者，读过本书后都能有所收获，虽然收获可能各不相同，但每个人都会有自己特定的体验。 使用本书的方法可以被总结为以下三点。 第一，把阅读本书当作一次体验的旅程，不要把它当成一次知识的学习。 第二，阅读时保持开放的状态，遇到不懂或和自己的观念相左的内容时，不要轻易评判或下结论。 第三，对于本书中讲到的方法，你可以尽量多地尝试，在此过程中观察自己的反应。你无须要求自己立刻掌握方法，也不需要有先人为主的自我怀疑。 理解本书的使用方法之后，我们还需要建立两个关于情绪本身的理念。这些理念可以给你提供一个全新的视角，帮助你容纳一些与原有认知系统相冲突的信息。这将对你的后期转化非常有利，它可以帮助你避免将有些可能还没有消化的内容吐出来。 第一个理念，即行为被情绪所驱动。 比如，你选择读本书很有可能是有目的的。例如，想要过得更开心，想要了解情绪的机制，想要消除我身上的负面情绪等。无论你的目的是什么，你的选择行为背后都有情绪在驱动。 可能你平时经历过情绪方面的困扰。这些困扰破坏了你与他人的关系，甚至有时使你容易失控。这些失控的情况可能给你带来了一些损失，也给别人或自己造成了一些伤害，让人不安甚至焦虑。正是这些不安和焦虑的情绪推动你来读本书。 这些都是正常的反应。要注意观察推动行为的幕后动力系统——情绪，这正是进行情绪应对的前提和基础。 第二个理念，即我们都生活在情绪反应中。 初闻此说法，有些人可能感到对自己的固有观念有所冲击，或是全盘否定。我们明明生活在客观世界中，那些大树和人都能被摸到，也都能被看到，这些客观事物难道是假的吗？当然不是，但是你对这些人、事、物的反应，却是被你创造出来的。 举个例子，不同的人观看同一部电影，有人说电影拍得好，也有人说拍得不好。不同的人看到的每一帧画面都是一样的，但是为什么不同的人对同一部电影的情绪反应不尽相同？ 那是因为我们每个人都不一样，我们有不同的经历、不同的创伤、不同的需求，所以我们对事情的体验各有差异。 与其说我们是看了一部电影，倒不如说我们各自将这部电影作为刺激物，让自己产生了一些情绪，把自己浸泡其中，最终体验或感受的实际上是我们自己的情绪。 那么本书将会给你带来什么收获或者可能给你带来哪些变化呢？ 首先，你的情绪反应体系可能会发生变化。你可能会惊讶地发现，人还是那个人，事还是那件事，但你的情绪反应与以前不一样了。 P2-6