海洋与权力 一部新文明史

一、学者施展、李筠强烈推荐！2018年吉尔德·勒曼军事历史奖获奖作品！ 二、直击全球热点话题：在当今这个开放的、科技的、全球势力重组的时代，理解海洋文明和与之息息相关的制海博弈有着至关重要的意义。本书则以高屋建瓴地视角正面回应这一话题，是海权领域内的一部经典作品。 ?三、海权领域知名学者权威著作：作为世界名校伦敦国王学院的海军史劳顿教席教授，安德鲁教授在海军史领域耕耘了四十余年，这本书便是他对海洋文明与博弈的观点精华解读，他详述世界制海权的变迁及其背后深刻的历史规律，并预测未来的海洋力量趋势，对当下海权国家与陆权国家的博弈进行了充分的阐释。 四、符合历史阅读趋势：本书内容严肃而话题直观、视角宏大而细节丰富，符合当下广大历史、军事、时政、文化阅读爱好者的兴趣和阅读趋势，可读性极高。

这是荣获了2018年吉尔德·勒曼军事历史奖的一部经典作品，也是全球海洋史领域知名学者、英国历史学家安德鲁·兰伯特的核心著作。这本有着“大思考”意义的作品，讲述了海权国家曾经的辉煌时代与未来的方向，探索古往今来中等国家如何有意识地打造以海洋为核心的特色，深度剖析海陆文明的根本冲突与现代世界格局的形成过程。在这书中，作者着眼于五个对外部世界充满好奇的海权国家：雅典、迦太基、威尼斯、荷兰、英国，探讨其与生俱来的独特的海权文化如何使得它们获得了超越自身疆域规模的成功，成为盛极一时的“海洋霸主”。但当陆权与海权的冲突日益鲜明，全球格局因之发生剧变之时，“海洋”的地位开始被重新思考和定义，这也是我们今天需要关注和解决的问题。

作者：安德鲁·兰伯特（Andrew Lambert），英国历史学家，伦敦国王学院劳顿教席（为纪念知名的世界海军史学家约翰·劳顿教授创建）教授，英国皇家历史学会成员，海洋研究学会安德森奖章获得者。主要研究方向为世界海军史及海陆地理框架下的文明史，著有《风帆时代的海上战争》（ War at Sea in the Age of Sail）等书。 译者：龚昊 毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，哲学博士，现任职于宜春学院宗教文化研究中心。

前言
导言作为文化的海权
第一章创造海权身份
第二章构建海权：雅典、民主制和帝国
第三章烧掉迦太基舰队
第四章贸易、战争和仪式：威尼斯的海权国家
第五章“我们为了巨大的利益开拓海洋”：荷兰的海权国家
第六章海洋国家与海外帝国：一个角度问题
第七章大陆国家的海军
第八章英国：最后的海权
第九章今天的海权
结论
致谢
附录作为文化的海权：概念的备忘录
术语表
图片信息
参考文献

     1851年，有位英国知识分子竭力想要解决一个自文明诞生以来就一直困扰人类的大问题——人们生活于其中的政治单元会有怎样的未来： 自从人类首度统治海洋以来，人们在海边的沙滩上建起的王座中有三座特别显眼，它们分别属于推罗、威尼斯和英格兰。在这三个大国里，第一个只在人们的记忆中留下了些许痕迹；第二个毁灭了；第三个继承了前两个的荣光，但如果它忘记了两位“前辈”的榜样，或许也会从它引以为豪的很好地位上跌落下来，走向不怎么令人同情的毁灭。 约翰·罗斯金（John Ruskin）明白，英国非同寻常，它是一个庞大的海洋帝国，而非大陆强国，它也是当时世界上专享一个这样的国家。罗斯金自命为约瑟夫·马洛德·威廉·透纳（Joseph Mallord Wiliam Tumer）的拥——透纳这位艺术家在追寻“英国海权”身份的过程中，把“大海”的意象从平淡提升到了崇高——他追随自己的英雄来到威尼斯。在那里，在大运河边，他找到了所需要的工具，可以解答关于过去、现在和未来的难题。在某种程度上，《威尼斯之石》（The Srones of Venice）是威尼斯建筑的历史，它用堪比摄影的准确度捕捉并记录下了威尼斯日趋黯淡的辉煌。"但这本书并未止步于此。最终，正如透纳所展示的那样，这个问题仍然是个文化问题。口罗斯金从这座古城的结构去解读威尼斯的海洋文化。由于对英国未来的担忧日益加深，他写了一本书，把建筑当成威尼斯海权的终极表达，“在我看来，这种警告似乎是由每一股快速涌动的海浪发出的，它们就像途经此处的钟声一样，冲击着威尼斯之石……它源于对历史的忠实研究”D。这一形象所具有的悲怆美感，罗斯金措辞的优雅，以及包含的看似简单的信息，都在提醒一个正因万国博览会之年而沾沾自喜的国家去正视它正在走向衰落的现实。 作为文化的海权 约翰·罗斯金把威尼斯海权的毁灭追溯到当地哥特式建筑被取代的时候，这是一种把罗马、拜占庭、阿拉伯和意大利的建筑风格与从大陆输入的帕拉弟奥式巴洛克风格混合起来形成的建筑样式，很适合用来修建与海事有关的建筑。这一选择反映了更深层次的文化潮流，在失去了自己的海上帝国之后，这种潮流引导着这个城邦将注意力集中在其他方面。他确定了在所有海权身上都会出现的主题：包容性政治、商业在公民生活中所占据的中心地位、反对普世君主国和热衷征服及统治的霸权国家。霸权的威胁来自奥斯曼土耳其、西班牙哈布斯堡王朝和罗马教会，这些威胁至今依然能够在英国读者当中引起共鸣。最重要的是，海权为贸易而战。近代，英国凭借自己的两栖部队强行打开了中华帝国的大门，就像威尼斯人利用第四次十字军东征建立了他们的海上帝国一样。不管他们个人的宗教观点如何，威尼斯的领袖们都在进行精密的“计算”，如若违背他们的信仰，国家可以获得哪些经济上的优势，因为“威尼斯的核心是战争，而不是崇拜”四。在一段针对他所属的时代写下的文字中，兜斯金指出，威尼斯的衰落随着贵族统治的终结而开始，由于个人信仰的丧失而加速。 在此之前两年，虽然从某种程度上来说迟了点，但“海权国家”的概念还是被加进了英语词典。乔治·格罗特（George Grote）在他的不朽著作《备腊史》（History of Greece）第五卷中使用了这个概念，当时英国正与法兰西第一共和国进行海军军备竞赛。格罗特认为，无须刻意把英国和雅典的海权联系在一起：与他同时代的人根本不会忽略这一点。正是他在这本书里首开先河使用了“seapower”和“thalassocracy”这两个术语，而格罗特是直接从古代作家那里把这些术语沿用过来的，它们被写进了《牛津英语词典》（Oxford EnglishDicrionary）。他用它们把当代英国人的关切与作为典范的雅典国家联系起来，呼应了希罗多德认为雅典有意识地把自己变成一个“海洋强国”的观点。 十年之后，瑞士历史学家雅各布·布克哈特（Jacob Burckhardt）进一步发展了罗斯金的观点，围绕着“作为一件艺术品的国家”这个命题，对文艺复兴时期的国家、文化和权力进行了权威的分析。布克哈特运用“建构身份”这个概念来分析现代早期的意大利各国。他们两个人都认识到了“选择”在国家演变过程中所起的关键作用，而国家的身份易变，绝非固定的。罗斯金沉浸在维多利亚时代的英国那种充满海洋气息的文化当中，他选择关注威尼斯，而土生土长的巴塞尔人布克哈特则把目光投向了佛罗伦萨。 P1-4