中国古代山水游记菁录 宋元卷:清风徐来,水波不兴

“中国古代山水游记菁录”系列丛书共六册，是一套中国古代山水游记名篇的汇编集。本套丛书收录、译注了上至两汉下至清代两千年间的几百篇山水游记佳作。每册书都由游记原文、作者简介、注释、译文、赏析五部分组成。全书如一幅波澜壮阔的山水长卷，纵向展现了中国古代山水游记的发展脉络、时代特征以及辉煌成就，同时又为读者展示出历代文人雅士的诗意雅情，以及他们笔下斐然不羁的文风。本册《宋元卷：清风徐来，水波不兴》选编、译注了从宋初到元末四年的优秀山水游记作品，读者可以从中品味其古韵风貌。

石孝义，天津市作家协会会员。2006年至2015年将近十年间，积很好力于非物质文化遗产及传承人的发掘整理工作，曾深入民间采访民间手工艺者、非遗继承人几十人，刊发报道百余篇，拍摄照片几千幅。从2016年至今致力于传统文化、国学典籍的搜集、整理、编校、注译工作。

游天平山记/柳开
黄冈竹楼记/王禹偁
岳阳楼记/范仲淹
醉翁亭记/欧阳修
沧浪亭记/苏舜钦
墨池记/曾巩
游褒禅山记/王安石
雁荡山/沈括
凌虚台记/苏轼
记承天寺夜游/苏轼
赤壁赋/苏轼
后赤壁赋/苏轼
石钟山记/苏轼
喜雨亭记/苏轼
黄州快哉亭记/苏辙
书幽芳亭记/黄庭坚
龙井题名记/秦观
游石笼记/王向
新城游北山记/晁补之
入蜀记（节选）/陆游
景延楼记/杨万里
过小孤山大孤山/陆游
百丈山记/朱熹
金沙堆观月记/张孝祥
游东林山水记/王质
观潮/周密
蜃说/林景熙
雪窦游志/邓牧
标山记/张养浩
龙门记/萨都剌
小孤山新修一柱峰亭记/虞集
大龙湫记/李孝光
林虑记游/许有壬
干山志/杨维桢

     译文 至道元年，我借寓在汤阴。没多久，桂林一个叫惟深的僧人，从五台山回来了。蒙他惠顾，前来拜访我，说：“过去您驻守桂林时，我曾经和您谈论南岳衡山的秀丽，是南方诸景中最为俊秀壮观的。今天我惟深从上党进入相州，到林虑，过天平山的明教院，一路探寻幽静，穷尽胜景，纵观泉水山石之妙，这里的景色超过南岳衡山很多啊！，，我惊讶地看着他说：“我跟从先父监察御史承翰公在汤阴县曾住过二年，汤阴和林虑接壤，平时居住在那里没听到过夸赞林虑风光的啊。今天师父说此话骗我，是因为我是魏地人，不了解当地的风光，另外想要取悦我吗？”到了第二天，惟深和尚前来告辞，我挽留他说；“前面你说的话如果不虚的话，敢一起出游吗？”惟深说：“好！” 最初我们是从马岭进入龙山的，小路崎岖，大家走得有些倦怠。又走了几里，进入龙口谷，山色环绕相连，林木苍翠，环视四周、俯视脚下的景色，一时竟然忘了骑马游览的辛劳。第二天，在林虑用餐，中午时抵达了桃林村，村子建在山麓之上。泉水夹道流淌，四周怪石林立、野花盛开，数不胜数。山峰回转，平地而起有数丈高，这里叫槐林。坐在石头上拨弄泉水，不知不觉太阳将要西沉了，大家暂时在环翠亭休息了一下。四顾张望周围的风光景色，清秀脱俗，恍惚之间怀疑自己身在世外，于是因为留连此处风光，而放慢了脚步前行。一直到西天挂上一片薄薄的暮色时，才到了明教院，夜晚住在连云阁上。 第二天早晨，惟深和尚约了寺里的僧人契园随从我们一起游玩。大家向东过了通胜桥，到了苍龙洞，又到了菩萨洞，下去之后向南又观赏了长老岩、水帘亭，环绕着岩石上的小路，向下俯瞰了白龙潭后这才回归。 转天，向西游览了长老庵，向上观赏了珍珠泉，穿过了舞兽石，在道者庵下休息了一会儿，之后到了忘归桥。从山涧之间转行到了昆阆溪、仙人献花台，出了九曲滩后，向南重新回到了白龙潭。抓着藤萝一直攀上了西山，沿着候樵上的小路，眺望了风云谷后这才回去。 第二天，契园和尚用锅煮黄精、苍术苗，请我们在佛殿北面用饭。回头眺望远处的峰峦，秀丽雄伟得好似一圈围成的屏风。契园和尚说：“位于东北方而最突出的那座山峰就是倚屏峰。”我说：“这么多山峰大致似一圈儿屏风相围，为何只有这座山峰有名字？”契园和尚说：“大的山峰有名字的有六座，小的山峰有名字的有五座，有名字已经很久了，都是我师父传下来的。另外，在西面还有两座山峰，一个叫紫霄峰，上面有秀士壁，第二个叫罗汉峰，上面有居士壁，都因为他们外形很相像，所以得名。另外在六座山峰之外，南面有座模糊不清的山峰，百姓们称为扑猪岭。在它旁边的叫熨斗峰。”诸座山峰都在茂密的山林和旺盛的松树间拔出石壁有数千尺高，峰峦回望、连绵相接，险峻的山岩陡峭高峻。就是最擅长绘画的画工也画不出这样的图画。我留下来细细地观赏。 我留下来观赏了五天，还不想离去。这才知道惟深和尚说的话不假。又感叹几年之间，住的地方离这里只有百里之遥，这么妙绝殊胜的景色却连听都没听过，一时对惟深和尚竟然生起惭愧之色。明天就要离开了，惟深、契园和尚恳切地请求我留下诗题，我担心景色殊胜而自己描绘不出来，不敢下笔写成诗咏，所以便记述下了这几天之间所见到的景色。 赏析 《游天平山记》写于宋太宗至道元年(995)。熙宁年间，韩琦从他的侄婿柳材(柳开的孙子)家中得到此文，并写了一篇《(游天平山记)跋》，说“此文不传久矣”，还提到当时明教院主僧刻之于石。因此，柳开的这篇集外佚文才得以保存下来。在这篇游记中，作者记述了天平山五日游览的经过，紧紧围绕天平山景色的秀美，以及与此山相识恨晚的情怀入笔。文中叙述次第井然，简洁明晰，“凡山之诸峰、岩、洞、潭、谷、涧、溪、泉、石之名，无不具载”，而贯穿其间还有一条主线，便是作者情绪的变化，由最初的“倦”到再次的忘“劳”而游，直至最后的“不欲去”。景色随情绪而变，情绪随景色愈浓，二者相互渲染，浑然一体。此外文章在写景当中远近结合，点面结合，既有细致的景物描写，又有雄阔的背景刻画，全文游踪明晰，条理清晰，语言自然平直，没有刻意雕琢的痕迹。在行文上从容不迫，举重若轻，显示了作者非凡的写实功底。 P4-6