郑振铎讲希腊神话与英雄传说

本书是郑振铎先生花费十余年时间，广泛搜集、翻译、整理西方相关著作的结晶。本书取材广泛、权威，文辞优美，堪称是国内希腊神话译介领域的代表之作。

郑振铎，1898年12月19日生于浙江温州，原籍福建长乐。我国现代杰出的作家、文学史家、艺术史家、文物考古学家和翻译家。 1919年参加五四运动并开始发表作品。笔名西谛、CT、郭源新等。五四运动爆发后，曾作为学生代表参加社会活动，并和瞿秋白等人创办《新社会》杂志。1920年11月，与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会，并主编文学研究会机关刊物《文学周刊》。1923年1月，接替沈雁冰主编《小说月报》，倡导写实主义的“为人生”的文学。大革命失败后，旅居巴黎。1929年回国。曾在生活书店主编《世界文库》。1932年，《插图本中国文学史》出版。抗战爆发后，参与发起“上海文化界救亡协会”，创办《救亡日报》。和许广平等人组织“复社”，出版《鲁迅全集》、《联共党史》、《列宁文选》等。抗战胜利后，参与发起组织“中国民主促进会”，创办《民主周刊》。1949年以后，历任文物局局长、考古研究所所长、文化部副部长等职。 1958年10月17日，因飞机失事遇难，年仅50岁。 一生著述宏富，主要著作有《文学大纲》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《插图本中国文学史》等。创作有小说集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝偻集》、《欧行日记》、《山中杂记》、《短剑集》、《困学集》、《海燕》等。

第一部 雅典系的传说
一 雅典娜与普赛顿的比赛
二 雅典的诸王
三 柏绿克妮与斐绿美拉
四 伊翁与他的母亲
五 代达罗斯与其子伊卡洛斯
六 提修士
第二部 战神阿瑞斯系的英雄
一 亚斯克里辟士
二 忘恩的伊克西翁
三 马耳珀萨的结婚
四 墨勒阿格洛斯的行猎
第三部 底比斯的建立者
一 卡德摩斯
二 安菲翁与谢助士
三 国王俄狄浦斯
四 俄狄浦斯在科罗诺斯
五 七雄攻打底比斯
六 安提戈涅

     第一部 雅典系的传说 一 雅典娜与普赛顿的比赛 雅典国的第一个国王是刻克洛普斯（Cecrops），他是大地的一个儿子，其身体为人与蛇的合体。这个地方从前称为雅克特（Acte），自他占地为王之后，便以自己之名，名之为刻克洛辟亚（cecropia）。据古老的传说，在他的时代，天神们都要各自占领着一个城市，为的是，要这一个城市的人，特别的崇奉他或她。当雅典城方始立下基础之时，普赛顿与雅典娜便各欲得它为自己的城邑。于是普赛顿先到了阿提刻（Attica）来，他站立在护城山上，以他所执的光亮的三股叉在地上一顿，他便在这山上生出了汪汪的一个湖，后来称它为依里克西斯（Erechtheis）。继他之后，又来了女神雅典娜，她植了一株橄榄树在后来所称为潘特洛西安（Pandrosium）的地方；此树枝叶扶疏，可以荫被多人。他们二人各欲占有了这个国家；当他们正在激烈的争辩着，各不相让时，神之王宙斯却分开了他们，指定了十二位天神作为他们的公判员，以判定这个将来的伟大的国家，究竟应归谁所有。 这十二位天神尊严的倨坐于高座上，宙斯坐在他们之中，特别的严厉可畏。海神普赛顿站在那边，他的长大的明闪闪的三股叉还击在岩上，海水从岩上喷涌而出，三股叉的很好还在湿淋淋的往下滴水，这表示他是要占有这个城市的。雅典娜则站在别一边，头戴金盔，手执着一盾一矛，在她的矛尖之旁的地上，生长出一株青翠的橄榄树，密密层层的挂着果子。天神们诧异的望着，于是群神们便公判以这个城给了雅典娜。于是“胜利”冠雅典娜以花冠，雅典娜遂成了此土的保护神；而普赛顿则狂怒而去，随以大水淹没了阿提刻的平原。雅典娜以她自己的名名此城为雅典。自此以后，橄榄树繁植于阿提刻全土，对人民们大为有利。 据别一个传说，则其故事是这样的：橄榄树突然的出现于阿提刻，在别一个地方，又突然的出现了一个水湖。于是国王刻克洛普斯便遣使者到得尔福的阿波罗那里，去问那些征兆，主着什么吉凶。神示告诉他说，橄榄树与水乃为雅典娜及普赛顿二神的象征，阿提刻的人民们可以自由的选择这两位神道中的一位为他们的保护神，因此，这个问题便交到一个全体市民大会中去议决。这时，女子与男子一样，也是有市民权的；她们也参与于这次的总投票。所有的男市民们全都投普赛顿的票，而所有的女市民们则全都投女神雅典娜的票。投票的结果，因为女市民较男市民多出了一个，故胜利便属于女神。普赛顿大怒，遂将海水淹没了阿提刻。阿提刻的人民们，为了要平息他的愤怒，硝涣定，自此以后，取消女子的投票权，所生的孩子们也术许再加上他们母亲的姓名。 附录普赛顿与雅典娜 邻近克菲莎斯（Kephisos）河的岸上，厄瑞克透斯（Erechtheus）在多岩薄泥的地上，建立了一个城池。他是一个自由勇敢的民族的父亲；他的城邑虽鄙小，然而宙斯以其前知的力，己知此城他日必成为广大的地球上最光荣的一邑。海之主普赛顿与宙斯的处女女儿雅典娜之间，对于厄瑞克透斯的城邑究竟应以谁的名字为名的问题起了争执。于是宙斯指定了一天，要在居住于高高的俄林波斯山上诸大神之前，为他们裁判此事。 P1-3