我们从何而来(象征认同与建构1978-2018)

这些传统作为活态遗产，可以作为今后政治传播行动的工具箱,包括理念、技巧与风格，成为动名词意义上的社会行动架构

以象征为用，以认同为体。中国女排与“女排精神”、“中国电视法治节目”、抗战题材电视剧、历史人文类纪录片以及视听新综艺等传播案例，皆从属于“国家建构”，是改革开放以来国家作为历史—文化共同体与政治—法律共同体的“必修课”。 40年来，“认同辩证法”强调作为政治认同主体的公众与作为政治认同客体的国家之间在“共现”、“共构”及元传播基础上的主体间性。在 “体”“用”融通的动态摸索中，逐渐隐现某些新型传统；这些传统作为活态遗产，可以作为今后政治传播行动的工具箱,包括理念、技巧与风格，成为动名词意义上的社会行动架构。与此同时，这些新型传统不断接受快速变迁的媒介技术的巨大冲击，正缓慢而有序地重构新的“行动路线图”。

张健，苏州大学传媒学院教授、博士生导师，苏州大学校学术委员会委员、学术道德与学术仲裁委员会委员，江苏社科英才，苏州大学“传播与认同”人文社科学术团队带头人。先后主持2个国家社科基金项目以及教育部规划基金等省部级项目，出版有《自由的逻辑：进步时代美国新闻业的转型》《民意表达与危机治理》《视听节目类型解析》《用数字说话：民意调查如何塑造美国政治》（译著）等书，在专业或综合性学术刊物发表CSSCI论文40余篇。主要学术兴趣包括政治传播、新闻传播史论、视听节目类型等。

绪论 “亨廷顿之忧”逼视下的思考
政治认同的双重主体性与双重客体性
认同建构的辩证法
政治认同是行动者与政治体系之间的传播“攻防战”
历史主义研究路径
“长时段”研究框架
第一章 民族自豪感：“女排精神”的养成与符号化(1978-1986)
第一节 “祖国至上”：“女排精神”的养成
为国争光的爱国主义
顽强拼搏的意志品格
团结协作的集体主义
第二节 偶像的诞生：“女排精神”的新闻符号化
政治权威的认可与号召
“女排精神”在体制管道内的层级推动
大规模的新闻报道
第三节 偶像的诞生：“女排精神”的艺术符号化
“国家”的具象呈现
人物的形象刻写
本章结语
第二章 “法律共同体”：法治节目“中国特性”的生成与定位(1985-2004)
第一节 “法律共同体”对电视媒体的功能赋予：70年代末80年代初
“法律共同体”
作为新媒体的电视
第二节 法治节目试图“自己走路”：1985-1993
借鉴与模仿
灌输式宣传
第三节 法治节目成为影像化的“思考方法”：1994-2004
法治节目市场化
法治节目的类型特征
法治节目的中国属性
第四节 “中国电视法治节目”的内生悖论与战略定位
“中国电视法治节目”的内生悖论
“中国电视法治节目”的战略定位
本章结语
第三章 抗战剧：体制化与类型化的记忆刻写(2005-2015)
第一节 集体性与类型化：电视剧在社会生活中的特殊站位
第二节 “我者即善”：抗战剧中的“我们感”营构
平民化的英雄
国民党“回归”英雄系列
女性人物
第三节 “他者即恶”：抗战剧中“敌人”的身份构建
侵略者形象
汉奸形象
腐败分子形象
第四节 个体被拖进“历史场域”：抗战剧的叙事逻辑
本章结语
第四章 国家相册：中华民族审美意象的架构与生成(2010-2017)
第一节 系列纪录片《中国大运河》：生成意义上的叙事架构
中心串联式的形式序列
形式序列背后的解释范式
第二节 国家意象：“象”外之“意”的审美建构
现时态之“象”
“穿越”之“象”
探秘之“象”
第三节 《如果国宝会说话》：微纪录片对主体“询唤”的新探索
影像语言的内容表意
叙事架构的排列重组
叙事视点的灵活切换
本章结语
第五章 让青年归心：新综艺节目触碰青年的认同密码(2012-2018)
第一节 主流价值观在娱乐中隐性回归--以央视《了不起的挑战》为例
节目的基本叙事架构
节目内核中的主流价值
深层结构的认同呼唤
第二节 在电视仪式中敞开“文物”的意义--以文博探索节目
《国家宝藏》为例
等待意义敞开的文物
在电视仪式中敞开意义
意义中现身的“国家”
第三节 “小鲜肉”向“青年”角色的回归--以演技类综艺节目为例
“小鲜肉”是中国影视文化的乱象症候之
后台问题、专业问题的前台化与奇观化
艺术审美标杆的凸显
“路转粉”与引导
本章结语
第六章 全书结语：认同建构的逻辑与传统
认同建构从属于“国家建构”
认同建构的“变”与“不变”
“被发明的传统”
参考文献
千磨万击还坚韧！--代后记