郑在读史 趣谈《资治通鉴》

《资治通鉴》是一部编年体通史巨著，以战国至五代期间的史事为发展脉络，生动详细地叙述了历代帝王将相们为政治国、待人处事之道，呈现政局的盛衰图景。本书作者性地运用哲学的思维方式，对《资治通鉴》的部分精彩内容进行个性化的解读，语言通俗幽默，观点新颖独到，既增加了阅读的趣味性，又能使人领悟到小故事中的大智慧，回味无穷。

第一篇战国风云
选择继承人
失德的下场
以德治国的魏文侯
名将吴起
子思谏卫君
秦国崛起的拐点
横空出世的奇才
既生秦，何生仪
利益的重要性
子之之乱
闲谈孟尝君
乐毅伐齐
腹黑的田单
疑心生暗鬼
将相和
了不起的小人物
智多星范雎
触龙说赵太后
一代更比一代弱
孔斌论政
军事家苟子
神通广大的吕不韦
第二篇秦朝帝国
秦始皇是谁的孩子
千古一帝
成也李斯，败也李斯
秦朝的落幕
失败的农民起义
刘邦初登场
领袖与英雄
起兵攻秦
再看鸿门宴
封侯风波
伯乐识韩信
演说是一门学问
智慧的力量
楚汉相争
忠君无二心
悲情的西楚霸王
第三篇汉朝大观
刘邦称帝，论功行赏
叔孙通重定礼制
劝帝迁都
韩信之死
最毒妇人心
萧规曹随，吕氏下台
楷模汉文帝
智囊晁错
大智若愚，治国有方
青出于蓝而胜于蓝
善听成就英明
“三件好事”和“一件坏事”
巫蛊之祸
皇位的轮替
霍氏宗族灭门
“古来稀”的赵将军
五十六族兄弟姐妹是一家
断袖之癖
班彪的哲学
谁说女子不如男
第四篇三国博弈
群雄四起
煮酒论英雄
乱世多枭雄
卧龙出山
长坂坡之战
谋士鲁肃
细品赤壁之战
定军山之战
千古遗恨
肩扛大任的诸葛亮
出师一表真名士
鞠躬尽瘁，死而后已
一代阴谋家
司马懿之心，路人皆知
第五篇隋唐演义
杨坚开启隋朝
励精图治的隋文帝
不争气的儿子们
大隋风云
大唐开国
残酷的家庭矛盾
玄武门之变
“镜子”魏徵
善听意见的唐太宗
和谐的君臣关系
轶事六则
爱才如命的唐太宗
痛失名相
皇帝的自评
武氏上位计
武则天称后
清君侧，掌实权
废太子，亲宗族
骆宾王的檄文
独一无二的女皇帝
残忍的告密制度
伴君如伴虎
女皇岁月的终结
做女皇梦的韦后
玄宗登场
树欲静而风不止
口蜜腹剑的李林甫
红颜祸水
安禄山造反
马嵬坡之变
灵武称帝
奇士李泌
玄宗的凄凉晚年
后记

     选择继承人 既然《资治通鉴》主要是写给皇帝看的教科书，那么我们首先要知道我国古代当过帝王，也就是当过“一把手”的人有多少。在秦始皇统一中国之前，“一把手”一般称“王”。而秦始皇虽然只活了四十九岁，但他完成统一大业后，靠前膨胀，尾巴翘到天上去了。他的野心特大，“王”已经满足不了他的欲望。我国有“三皇五帝”之说，“帝”指宇宙万物至高无上的主宰。秦始皇想：我的功劳比“三皇五帝”还大，我要将二者合二为一，也就是说，将“皇”与“帝”两个人间最尊贵的称号结合到一起。于是从秦始皇开始，天子头一次被称为“皇帝”。 大多数帝王寿命较短，其中一个很重要的原因在于他们太好色。据说晋武帝后宫佳丽有一万人，唐玄宗有宫女四万人，竟超过了唐朝官员的数字。皇后、妃嫔，加上这么多宫女，皇帝轮着宠幸，而妃子们为了提高自己的地位，都想生龙子。相传周文王有百子，南北朝的陈宣帝陈顼有四十二个儿子，宋徽宗有三十二个儿子，汉代中山靖王刘胜有一百多个儿子。 这些儿子们为了争夺继承权自相残杀，打得一塌糊涂。虽有立嫡立长这一规矩，但兄弟之间兵戎相见，斗得你死我活者大有人在。 所以，无论是王也好，皇帝也罢，他们一生之中有三件事最头疼：其一，夺取江山；其二，守住江山；其三，选好继承人。 在《资治通鉴》中，一开卷司马光就撰写了周威烈王时期智宣子选继承人之事。当时晋国智宣子想立儿子智瑶为继承人。有位名叫智果的人说，选智瑶不如选你的另一个儿子智宵好。智宣子问为什么，请讲出你的理由来。智果开始陈述自己的理由说，智瑶有五大优点：第一，他仪表堂堂，留着美髯，身材高大修长，一表人才——若按现在的话说不是“小鲜肉”，那也是个帅哥；第二，他擅长射箭、驾车，武艺高强，十八般武艺几乎样样都会；第三，他技能出众，才艺超群，用现在的话说，乃一专多能，是位全才；第四，他巧言善辩，文笔优美，可以说文武双全；第五，他坚强果决，刚毅勇敢，是位壮士。这五大优点都是非常了不起的。然而，他有一个致命的弱点，就是心太狠，没有一颗仁德之心。如果他运用五大优点去驾驭别人，而没有仁德之心，做出的都是不仁不义的事情，谁能够与他和谐相处，谁敢保证他的五大优点不用到坏地方？结果他的本事越大，干的坏事越多。这样的话，若立智瑶为继承人，智氏家族必然遭灭门之灾呀！ 但是智果的这些肺腑之言，智宣子根本听不进去，执意立智瑶为继承人。其后果可想而知。 智宣子不听智果的劝告，执意定儿子智瑶为他的继承人。智宣子去世后，这位有才无德的智瑶得意扬扬地当上了“一把手”。果然，灾祸接踵而来。一次，他与韩国和魏国的国君一起饮酒时，盛气凌人，趾高气扬，出言不逊，竟然在酒宴上肆无忌惮地戏弄两位国君，羞辱人家的宰相。智瑶的手下实在看不下去了，事后规劝智瑶说：“主君，你要提防灾难的到来呀，如果不以礼待人，灾祸肯定会从天而降！” 利令智昏的智瑶岂能听得进去，他说：“他们的生死灾祸都掌握在我的手心里，我不给他们降临灾祸就不错了，谁还敢兴风作浪！”劝告他的人看智瑶半句劝言都听不进去，就引用《夏书》里的话说：“一个人屡次三番犯错误，结下的仇怨岂能在明处？应该在它没有表现时就提防。凡君子只有勤劳而又注意礼节，才能避免大祸临头。而今天主君在宴会上羞辱别国的君与相，还认为您怎么羞辱他们，对方也不敢兴风作浪，这是万万不可以的呀！要知道蚂蚁、蚊子、蜜蜂等小虫子都会毒害人，何况人家是国君和国相呢！” 这么好的忠言，智瑶根本听不进去，不仅我行我素，而且恣意妄为，得寸进尺，之后发展到向韩康子索要人家的领土。韩康子不给。韩康子的谋士劝他，既然智瑶要，不如先给了他。韩康子问为什么，答日：“智瑶这个人好利又刚愎自用，如果咱们不给，他就会派兵来讨伐咱们。咱们给了他，就会使他更加骄奢，更加膨胀，他又会向别国索要土地。别国若不给，他必然动武，而我们可以避免战祸，还可以静观其变。” 果然，智瑶得到一片领土后，胃口大开，又向魏桓子要一块土地。魏桓子不给。魏桓子的谋士说：“智瑶平白无故索要土地，各位大夫必然畏惧，我们若给了他，他必然更加骄横，骄横者必然轻敌。而我们因为惧怕必然相互亲密无间，联合起来。以亲密之兵对付骄横之兵，到头来他肯定失败。智瑶的命运不会长了。”为了加重他讲话的分量，谋士又引用了《周书》上的一段话：“要想打败他，一定要暂且辅助他。要夺取敌人的利益，必须先给他一些好处。”用大家都知道的话说就是：将欲取之，必先予之。 智瑶又向赵襄子索要土地，赵襄子不给。于是他领兵去打赵氏。 长话短说，最后各国联合起来，共同对付智瑶，把智瑶的骄兵打得落花流水，溃不成军。最后不仅赵、韩、魏三家瓜分了智瑶的领土，而且将智瑶的头割下来，放在开水中煮，并在他的头盖骨上涂了漆，做了饮具。 写了这个故事后，司马光语重心长地发表了