革命英杰司马文森

他是有名的作家、外交家家 《中国人民政治协商会议共同纲领（草案）》整理委员会委员 出席政协第一届全体会议、参加开国大典

本书是一本回忆司马文森的纪念文集。司马文森（1916年—1968年）出生于泉州，原名何应泉，曾用名何章平，常用笔名：林娜、耶戈、林曦、林纳、文森、宋芝、宋桐、何文浩、何汉章、马霖等。是中国共产党资深的文化工作者、统战工作者、作家和外交家。1941年他创办了大型文艺期刊《文艺生活》，至1950年7月停刊延续9年，曾在东南亚一带，产生过很大影响。而本书所录皆为司马文森亲朋故友撰写的回忆文章与司马文森本人的一些作品文章，翔实具体记述了司马文森的一生，对研究泉州历史、抗日战争史及中国现代文学史都有重要参考价值。

第一辑 从血泪童工到革命作家
童工出身的作家司马文森 / 002
文韬武略的作家司马文森 / 006
司马文森：忠诚刚毅的革命英杰 / 014
缅怀司马文森 / 021
司马文森开创华侨社会文学先河 / 024
芳园旧踪怀司马 / 026
回忆桂林生活 / 031
忆司马文森在泉州、上海、桂林、香港 / 036
司马文森在桂林的文学活动及成就 / 040
忆达德 怀司马 / 059
回忆作家司马文森 / 064
记启蒙老师司马文森 / 066
良师益友司马文森 / 070

第二辑 家国情怀
家 信 / 074
致任叔 / 079
一支歌的诞生 / 081
致梅龚彬 / 084
七十年前的两本书 / 087
革命英杰司马文森 / 091
司马文森和文艺界友人 / 097
迎接新中国 / 114
司马文森与文化交流印记 / 144

第三辑 司马文森与其创作的作品
司马文森与《风雨桐江》 / 166
司马文森和《文艺生活》 / 170
一个时代的悲剧 / 178
论司马文森的儿童文学创作 / 184
由蠢货到觉醒的蜕变 / 192
司马文森论 / 196

第四辑 文学活动及成就
论《文艺生活》与华南的新文学运动 / 206
现代作家与福建乡土 / 215
司马文森与抗战文艺 / 217
东南亚华文文学的扶持者司马文森 / 224
司马文森：传奇生涯与开阔艺术 / 235
司马文森抗战时期的报告文学 / 249
司马文森的抗战纪实文学 / 257
一个悲剧与英雄的时代 / 259
抗战时期司马文森在桂文学创作成就 / 264
司马文森对桂林抗战文化城的贡献 / 271

第五辑 司马文森创作自述
谈笔名 / 280
新中国小说家及其作品 / 281
文艺习作散记（二） / 283
学习写作二三事 / 288
谈生活体验 / 290
谈读古典作品 / 294
学习漫谈 / 298
文艺学习谈 / 302
谈文艺修养 / 305
文艺笔谈 / 308
卷头语 / 312
如何阅读世界文学名著 / 314
关于文艺通讯的写作 / 319
怎样去做文艺通讯员 / 324
关于写作题材 / 326
夜记（二则） / 328
文协六年 / 331
谈普及和提高 / 333
谈 写 / 335
笔的方向 / 337
两件工作 / 340
谈取材 / 341

第六辑 难忘的回忆
生死永相依 / 346
童年的记忆 / 348
司马文森20 年祭 / 353
《寻亲图》和它背后的亲情 / 356
难忘的回忆 / 360
父 亲 / 367
儿时记忆 / 370
后 记 / 373

     童工出身的作家司马文森 作家司马文森，原名何章平。1916年生于有名的侨乡——福建泉州的一个小贩家里。由于家境贫苦，童年就随“水客”漂洋过海到菲律宾，在工厂做过童工，在农场扛过活，在店铺当过小伙计，小小年纪就饱受了生活的苦难。1931年回到祖国，在黎明高中预备班读书。当时同志、朱德同志率领的中国工农红军开辟了江西、闽西一带革命根据地，群众斗争迅速发展。年轻的司马文森受到了革命思想的启迪：“14岁时一个暴风雨的下午，一个陌生人在一家农家草舍中，在我童稚的心中播下真理的种子，从此，我也知道人类社会中有一个真理，我要向真理飞翔。”四他积极投入反对阶级压迫、争取解放的斗争，16岁加入共产主义青年团。1933年他刚17岁就加入中国共产党。后来担任泉州特区党委会委员，主持宣传工作，主编党的地下刊物《赤色群众报》，并开始在泉州的报纸副刊发表诗歌。 1934年，由于党的地下组织遭受破坏，司马文森转移到了上海，加入中国左翼作家联盟。他勤奋自学，刻苦写作，曾以“林娜”为笔名，在一些报刊上发表小说和散文。 抗日战争爆发后，在国共合作期间，他根据党组织的决定，被派到国民党军队中开展工作。广州撤退的第二年，由于国民党反动派加紧反共，他被排挤出来，随救亡日报社撤至桂林。他担任中华全国文艺界抗敌协会桂林分会常务理事，创办《文艺生活》。这个时期，他以自己的生活感受，创作了数量颇多的小说和散文。他在散文集《过客》一书的后记里说：“我写文章的态度，虽有‘快笔’之称……我又替自己规定，必须言之有物，这是指两方面而言，一面是指文章内容必须充实、完整，另一面是指作品中的思想成分……这是我的专享写作信条。”司马文森通过他的作品，控诉了日本帝国主义对中国人民的迫害，赞扬广大民众的觉醒。《行旅》《月夜》等散文，揭露了日本侵略者惨无人道地毁灭村庄，造成尸横遍野、户户流血的悲惨景象。《乡村自卫团》一书描写农民在爱国热情鼓舞下，组织起来，抓汉奸、打鬼子。《来自东江的童话》一书叙述游击队同日本鬼子斗争的事迹。《沉默的人》一书则歌颂宁死不屈的英雄人物。《尚仲衣教授》一书反映知识分子加入抗战的行列，为民族的解放贡献力量。还有一些篇章是暴露国民党官员在抗战中的种种丑恶表演和卑劣的行径。这些作品是在抗日的烽火中完成的，现实感较强，文笔质朴。但有些篇章，写得不够完整，显得有点松散、平淡。 这个时期创作的《磨》，却是一篇别具一格的作品。其内容很单纯，工场主开设麻油工场，先后用小驴子、小雄牛来拖磨，不久都相继累死了，于是就改用人来代替。这在旧时代是常见的现象，作者却以生动的描绘，形象地揭示出阶级社会的最本质问题——剥削和压迫。作者在表现主题思想时，采用拟人化的手法，以驴子身上的鞭痕，簌簌滴下的眼泪；小雄牛由结实而瘦削，直至累死后还要被做成“牛肉干”，供人咀嚼，来象征旧社会劳苦大众的际遇，他们像“驴子一样，拖着一面无形的磨，在人生道上团团的转”，最后是健壮的身体被繁重的劳动摧毁了，心血被吸干了，落得同小驴和小牛一样的结局。作者无法抑制内心的悲愤，向工场主所代表的剥削者发出了严正的斥责。作品用第一人称，把主人公的内心活动写得深沉真切，随着目睹景物的变化，情感波涛的起伏，给人以强烈的感染。全文抒情气氛浓郁，结尾寓意深长。 桂林撤退后，司马文森留在敌后，战争使他放下了手中的笔，拿起了枪，他与地方党组织配合，坚持开展武装斗争，担任桂北游击队的纵队政委。抗日战争胜利后，国民党反动派背信弃义，发动全面内战，司马文森也成了反动派的通缉对象。 P2-3