大地赤心 彭湃散文诗歌选

这是帝王乡，谁敢高唱革命歌？哦，就是我。——澎湃

本书收录了中国农民运动杰出领袖彭湃的主要著作，包括1921年到1929年牺牲前的演说、讲话、书信、报告、诗歌。彭湃受过良好的教育，文采风流，著作来自其革命实践的亲身体会和总结，散发着浓烈的生活气息，通俗易懂，生动有趣，比如其经典著作《海丰农民运动》《花县团匪惨杀农民的经过》，可以说是优秀的纪实散文，模范的白话文本，杰出的社会学调查报告，阅读时甚至会叫人忘了这是一份工作报告和政治文献，其文学价值在中国现代新文学目前应当占有一席之地。

彭湃（1896年10月22日—1929年8月30日），乳名天泉，原名彭汉育，广东省海丰县城郊桥东社人（今广东省汕尾市海丰县海城镇），曾用过王子安、孟安等化名。出身于一个工商地主家庭。1921年加入中国社会主义青年团，1924年初由团转入中国共产党。1927年10月，在广东海陆丰地区（今汕尾市）领导武装起义后，建立了海丰、陆丰县苏维埃政府（这是中国第一个农村苏维埃政权）。1929年8月30日在上海龙华英勇就义，时年仅33岁。 民主革命时期，彭湃开展农民运动，撰写的《海陆丰农民运动》一书，成为从事农民运动者的推荐阅读书，被称为“农民运动大王”、中国农民运动的领袖。2009年9月10日，彭湃被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

散文
劳动者同情会的缘起
告同胞
谁应当出来提倡社会主义?（节录）
"敬惜字纸"
为五华农友哭一声
土地革命
书信
致李春涛（节录）
致李春涛（节录）
致李春涛（节录）
致李春涛（节录）
致文亮
致文亮
致刘仁静
……

     劳动者同情会的缘起 唉!今日的教育，早不是贫民阶级——劳动者农夫贫民——的教育，而是贵族官僚资本家的教育了!今日的教育，与贫民分离的太远了!贫民阶级对于现在教育，早无丝毫享受的机会了!今日的教育，不是图平民福利的教育，乃是专教资本家官僚一班掠夺阶级的教育! 现在的教育费，从贫民手中取出者实在不少：但贫民却连丁字都不解!今日的学界——智识阶级，每每言论所提倡脑筋所思索的，皆拥护自家的权利，或作特权阶级的走狗；早已忘了贫民阶级的痛苦!学校的讲演会，地方的教育会，何时有一语涉及贫民阶级的教育事业呢?今日的社会状态，无论同一地方及同一语言的人，常见智识阶级所淡论演说的，贫民阶级好像“鸭仔听雷”，一些不懂!这岂不是现社会一种怪象吗?教育与贫民分离，这是个铁证!我们知道现代教育的缺陷到了这个地方，特组织劳动者同情会，表同情于劳动者。凡我们能力所能及的，必欲与劳动者协力工作，互相扶助，交换智识，以促成教育和贫民相接近。庶社会的革新，有些希望! 诸君!愿意加入本会者依下列二项请到社会主义研究社报名。 一，十六岁以上六十岁以下具有劳动能力者得入会。 二，劳动的时间场所及事件由本社临时酌定。 一九二一年七月三十日劳动者同情会 《晨光》第2卷第1号，1924年1月30日 告同胞 我们今日的时代，是甚么的时代呢? 我们今日的时代，即是世界有史以来未曾经验的一大破坏时代! “法律”是我们民众自由的敌，即是少数支配阶级——官僚——掠夺平民阶级一个极厉害的道具；同时亦是维持社会阶级的东西。时时都强制我们，压迫我们，使我们当兵，教我们残杀，使我们犯罪，拿我们监禁，处我们死刑。处处无不增长我们的罪恶，所以我们就要破坏“法律”! 我们蒙昧时代，以为“政府”统治我们，可以维持我们的安宁幸福。我们现在晓得“政府”利用法律，来榨取我们的财产，扩充军备。不问我们平民的负担如何，完粮，税契，饷项，军需，公债，种种无不大铲特铲，以供给政府——贵族，官僚，军阀——享福之资，嫖赌饮吹之用。并且强制我们为他们的走狗，为他们征伐异己。不计我的父母妻子，不惜我们的人命肤血，以一钱四分四厘之夥食，使我们一命呼于战场。遂致社会时时酿出种种的变乱，放火，奸淫，掳掠，使我们无时得安居乐业。昔日我们平民早有了讨厌政府之心，政府就利用宗教及教育，向平民鼓吹“忠君爱国主义”，善杀人者，则奖以徽章；战死者，则为开追悼会，或赐以吊慰金，或旌其门阊，或竖碑奖励。而我们受了政府——贵族，军阀，官僚——的愚弄之后，不但变讨厌为欢迎，且对于此种教理及讲义，奉为金科玉律，以为优选道德标准。我们常常挂了一个某督军府、某省长署、某司令部的襟章，就要拿来夸示乡人!质是之由，苟能出入官衙者，咸为社会所欢迎。自我们的祖乃宗，以至于我们，都教子教孙，以做官为荣，以交官接府为人世第一发展之图。政府得此忠君爱国之徒，虚荣好脸之辈为爪为牙，更伸其毒手，今日出差掠契，收粮，明日派勇强题军需，硬派公债，虽相安无事之乡村，亦鸡犬不宁矣!我们养鼠咬破了布袋，我们要保全布袋，当然杀鼠。我们供给政府，反来侵害我们，我们要保全我们，就应当破坏政府! “国家”这个东西与政府有连带的关系，——国家组织的要素——乃相依并存之物，政府——贵族，军阀，官僚——不但要于其本国内掠夺其本国民，取得荣华富贵之地位；且于国际上，仍要争个优越的舞台，必欲进而征服他国民，统辖全世界方遂其欲。故国际间之冲突，战争，接近发生于国家这个组织。至如世界之文化，学术，亦因国家之区别，成为富强国家的秘诀；同时又成为一种私有财产，各自把持不肯公开。于是文化学术之昌明以阻，世界人类的进化益迟，我们既欲促进人类之进化，当然不可不破坏这个“国家”! …… P2-5