曾祥芹评传

《曾祥芹评传》内容共分上下两卷。上卷《书香世家的曾氏贤孙》《语文教育62年的长征》《开拓创新的学术人生》，梳理曾祥芹的人生历程；下卷《"一语双文"创立者》《"实用文章学"领导者》《"文章学"新视点》《"汉文阅读学"奠基者》《曾祥芹学术成果总评》，平议曾祥芹的学术成果。另附《曾祥芹治学年表》。前有南京大学教授、博士生导师兼江苏南社研究会会长徐雁先生为本书撰写的序言《俯首甘为"拓荒牛"》，后有本书著者之一张天明执笔的《后记》。全书对曾祥芹先生从教62年来发表论文700余篇、独著和主编36种论著共计1300多万字的治学生涯进行年谱式呈现和客观评议，展现了被学界公认的"三栖学者"曾祥芹的绚丽人生风采。

任文香，1967年7月生，中共党员，河南师范大学研究馆员。学术方向长期凝聚在阅读学研究，特别是在全民阅读推广方面有一定的研究成果。近年主要研究曾祥芹的阅读理论。先后在《光明日报》《图书馆杂志》《图书情报知识》《河南师范大学学报》等报刊发表论文30余篇，主持完成4项省级项目和多项厅级项目。

上卷人生历程
引言3
第一章书香世家的曾氏贤孙5
第一节源远流长的曾氏三公5
一、曾氏一世祖宗圣公曾参7
二、曾氏三十三代文定公曾巩10
三、曾氏七十代文正公曾国藩12
第二节繁衍赣湘的宗亲世系14
一、西汉曾氏十五世祖曾据公迁居江西庐陵繁衍三十代15
二、北宋曾氏四十六世祖曾泰谕公迁居湖南新化繁衍三十代15
三、民国曾氏七十六代传人曾清人和七十七代裔孙曾祥芹16
第三节书香世家的文化启蒙与湘豫大地的文教浸润20
一、曾氏家族与家庭教育的文化启蒙20
二、湖湘文化与中原文化的双重洗礼25
第二章语文教育62年的长征30
……

     第一节 源远流长的曾氏三公 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。” 刘禹锡的这首《乌衣巷》反映了我国家族社会的变迁。 家族制度是中国社会比较突出的现象，在中国历史演进中扮演着重要的角色，它对教育的推进、文化的传承以及对后世子孙的励志有着不可忽视的影响。虽然随着社会变迁与现代化进程的推进，家族制渐趋式微，但在中国社会发展中仍可产生绵延不绝的影响。 曾祥芹先生所属的曾氏家族是中国历史上有名的族系，有着悠久和尊贵的家族渊源，是中华始祖黄帝的后代、夏禹的苗裔。 禹生启，启生太康，太康失国。太康之弟仲康生少康，少康重建夏朝，少康将其子曲烈分封在鄫地，建立鄫国，鄫国历经夏、商、西周，鲁襄公六年（前567）为莒国所灭。鄫太子奔走鲁国，定居在南武城，四传至曾点。曾点就是曾参的父亲，曾点字皙，是孔子的早期弟子，在孔门中属狂放之士。曾参（曾子）是孔子周游列国时招收的第三期嫡传弟子，他十六岁拜孑L子为师，勤奋好学，颇得孔子真传，后积极推广传播儒家思想，并接受孔子临终托孤，亲授其嫡孙孔仅（子思），因此曾子上承孔子之道，下启思孟学派，对孑L子儒学思想不仅有继承，更有发展，是孔子学说的主要继承人和第一传播者。在儒学发展过程中曾子具有承上启下的作用，并最终进入大儒殿堂，与孑L子、颜回、子思、孟子并称为儒家五大圣人（至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子）。自此曾氏家族也成为中国历史上显赫和尊贵的家族。 曾氏家族非常重视家族文化、谱系记录和传承，但在曾氏家族的谱系中，最早以曲烈为一世祖，后来《曾氏世袭总图》认为，曾巫去邑为曾，是曾氏受姓之始，故以曾巫为一世祖。明朝万历年间修《大成宗谱》，认为曾点是曾参之父，又以曾点为一世祖。明朝确定曾氏世袭翰林院五经博士之后，朝廷和曾氏族人开始以曾参为曾氏一世祖。到了清朝嘉庆、道光年问，曾氏东、南两宗合修曾氏一通谱，根据客观存在和实际需要，决定修改家谱，以宗圣曾子为一世祖。自此以后，都遵循此例。 曾子以下，迄今约两千五百年，已传At余代，是一个分布全国、流寓海外、人口达2500万的大家族。从曾子至三十七代曾庆，一直是嫡裔世袭，一脉传承。曾庆官唐御史大夫，生二子：伟、骈（周氏）。次子曾骈之后因回到山东嘉祥县守曾子庙，承祧大宗，称为东宗世系；长子曾伟，官检校御史大夫，其后裔因居住在江南，称为南宗世系。曾氏家族在宋朝，称为鼎盛时期，主要反映在南丰、龙山两大房系上。一是南丰房，在人El发展方面，三十九代曾延铎至四十三代曾淮五代，生子至少四个，五十三代曾佑孙六子、三十孙，上百个曾孙。龙山房系自三十九代以下，子孙昌盛，在晋江县聚族而居的有三四十个村寨，后又扩衍至一二十个县市。到了元、明、清时代，曾氏的兴旺，面大分散，主要以南宗为主。到了近代，曾氏族人遍布海内外，1949年以后，还先后成立了旅港曾氏宗亲会、世界曾氏宗亲会、曾氏宗亲联合会在内的国内外曾氏宗亲组织，形成了几乎覆盖全体曾氏宗亲的联谊网络，由此也可以看出曾氏族人的凝聚力和宗根意识。 能成为一个分布广泛、人丁兴旺、情誉远播的大家族，个中原因比较复杂，但是积极健康向上的家族文化定是其中重要原因。研究发现，曾氏家族文化有以下内涵： 一是兴家教。曾子非常重视家庭教育的作用，“杀猪示信”，成为家庭教育的模范，努力使家庭教育的思想代代相传。四十二代的曾穆，担任德化县令时，跟五个儿子约法三章：不能表露父亲的县官身份，不能好逸恶劳，不拿取他人赠物，并支持儿子参加劳动，经受磨炼，最后他们都走上了仕途，成为优秀的官员。七十代曾国藩，位居人臣，却告诫子女要“半耕半读，勤俭持家”，不许仗势欺人，《曾国藩家书》成为家教的经典教材，曾国藩兄弟五人门房中有240多人有所成就。 二是办家学。曾子的父亲是孔子弟子，重视对曾参的教育，不仅言传身教，而且还送儿子到楚国拜访孔子求学。曾子又对自己子孙强化家教，他的儿孙也个个成才，曾元、曾申、曾西三兄弟无论品德操守，还是功名事业，均流传后世。曾子是教育家，其后代也重视教育，四十三代的曾巩创办曾子庙，在村镇给村民讲学，后人称为曾子学院。 三是传承好家风。曾氏族人重视恪守祖训，立身修德，忠孝传家，爱国爱民，具有良好的家风。曾子后人还重视修订族谱，记录先贤生平事迹等，注重文化的传承。这些都对曾氏族人家族文化产生重要影响，代代相传，积淀发展，形成底蕴。 在底蕴深厚的家族文化影响下，在两千多年的历史中，曾氏宗族人才辈出，曾氏列祖列宗，以道德文章名天下久矣！迄今为止可以开出的名人名单有100多位，单是先秦至晚清就有80多位。儒家宗圣曾子日：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”（《论语·学而》）曾子以下，比如其子曾元、曾申、曾西都是贤人。曾公亮曾经担任北