中国人的沟通艺术

本书是国学大师陈耀南的经典著作之一，立足经典，取法前贤，精选从春秋战国到清初的四十个人物故事，以及相关的多则言谈、书信，作为典例，交代其来龙去脉，分析其辞令技巧，以见“知己知彼，合情合理，有质有文，不亢不卑”这个古今相通的语言沟通总则。     全书旨趣高雅而通俗易懂，见解精深而轻松有趣。本书由梁羽生先生作序，赞其“显风格于庄谐雅俗之间，见妙趣于缕析条分之际”，评价贴切，鞭辟入里。

陈耀南，1941年生，广东新会人。香港大学中文系荣休教授。在香港大学完成文学硕士及哲学博士课程。他曾任教英华书院，后转职香港理工大学及香港大学。曾应聘日本京都大学人文科学研究所外国人学者，并执教于台湾中兴、中正两所大学；1993年，参与主持香港亚洲电视台政论节目《龙门阵》；1996年提前从港大荣休。他的主要著作有《典籍英华》《文哲漫谈》《清代骈文通义》《汉语逻辑学》《魏源研究》《中国语文通论》《东瀛诗草》《轻谈浅说》《学术与心术》《文镜与文心》《以古为鉴》《刮目相看记》《文心雕龙论集》《中国文化引论篇章导论》《唐诗新赏》《古文今论》（正、续篇）《中华文化对谈论》（正、续篇）《王者智慧》《陈耀南论孔子、老子、孙子、杜诗》等五十余种。

01
鲁公子调停先后息宾争
02
楚使者不卑不亢对齐桓
03
吕子金直认不和救国君
04
晋重耳饱历炎凉成大器
05
烛之武老谋深算解重围
06
秦与晋和战恩仇争霸业
07
秦穆公责任肩承显风范
08
齐国佐负重求和完使命
09
晋知罃败军之将能言勇
10
楚钟仪囚晋南音怀故土
11
郑子产忠心善喻得国政
12
郑子羽义正词温破祸心
13
吴王弟临刑无惧说凶吉
14
晏平仲人矮才高服列国
15
齐邹忌高人高智开蒙蔽
16
赵触龙闲话家常服女主
17
淳于髡巧辩失鹅得厚赏
18
贤亚圣滔滔雄辩张儒学
19
齐陈轸画蛇添足止昭阳
20
智策士犬兔蚌鹬说群王
21
好门客三字惊人海大鱼
22
越使者终身断发一枝梅
23
巧苏秦土偶桃梗止孟尝
24
燕乐毅名成功立报君王
25
魏范雎┄攻坚解困得秦相
26
智蔡泽巧劝应侯让宰相
27
秦李斯书谏雄君止逐客
28
汉陆贾智安南越救苍生
29
汉邹阳铺陈典实说梁王
30
贤伉俪绵绵情意往来书
31
马伏波谨行慎言诫侄儿
32
汉李固相副名实激黄琼
33
李令伯至孝陈情动晋皇
34
梁丘迟一纸劝降陈伯之
35
韩退之搁浅蛟龙求活水
36
勇剌史大义凛然驱鳄鱼
37
王安石辞精语婉绝交情
38
谢枋得委婉坚强守志节
39
王阳明不挠不傲拒无礼
40
史可法针锋相对拒降清

     俗语说得好：“办酒容易请客难。”选择客人：哪个请？哪个不请？安置客人：哪个在先？哪个在后？集体出现的时候，哪个人站在中间？哪些人排在后面？谁跟谁坐在一起不妥当？谁跟谁一见面就有冲突？诸如此类，要“宾至如归”，主人家往往伤透脑筋。 此刻，鲁国就要面对这个伤脑筋的问题。国际外交，尤其到了“元首”这一级的，真是非同小可；稍有差池，就会闹出大事。 原来鲁隐公十一年（公元前712年），滕、薛都来拜会鲁侯；两国君主为了谁先跟主人见面，起了争执。薛侯说：“我国在夏代已经受封，滕国到本朝才是诸侯，我们受封在先，当然应该先见。” 滕侯也不示弱，说： “笑话！我是周室的卜官之长，这是同姓诸侯才可以担当的荣誉职位。体制所在，尊严所在，我怎可居庶姓的薛侯之后？”客人在礼仪、面子上发生了争执，做主人的怎么办？ 鲁隐公于是派大夫公子翚（羽父）向薛侯求情，说：“承蒙君侯和滕侯都屈驾来问候寡人，实在十分感激，不知怎样感谢你们才好。周地有这么一句谚语：‘山上有树木，工匠量度它；宾客有先后，主人决定它。’大周王室的会盟，也是先同姓、后异姓。寡人如果到贵国拜候，也不敢和与贵国同姓的任姓诸侯同列。君侯请帮帮忙，给寡人一点儿面子，让我为滕君的事，向您求求情。” 滕、鲁与周天子是同姓，依照当时礼制，先会见是比较合宜的，于是，代表鲁侯的公子翚向薛侯进行协调工作。他先感谢对方来访；接着引当时周地的一句谚语——那时周还是诸侯同尊的天下共主——暗示希望薛侯体谅主人的处境，尊重主人的决定；第三步，以周王室的礼仪为依据，表示自己如果朝见对方，也不敢和对方同姓的诸侯争先，以免对方失礼、难做。滕侯意在争先，所以称薛为“庶姓”。“庶”，就是“众”的意思，与“嫡”相对，含有卑贬的意味。公子翚则因为鲁国先君周公、武公曾娶于薛，两国有过婚姻关系，这时更旨在调停，要表示尊重，故改用平等的“异姓”一词，而且暗示了彼此的亲切关系。最后几句，更是委婉谦和，给足了对方面子，对方也就乐得卖个顺水人情了。 原文出处 十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：“我先封。”滕侯曰：“我，周之卜正也。薛，庶姓也。我不可以后之。”公使羽父请于薛侯曰：“君与滕君辱在寡人，周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。’周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”薛侯许之，乃长滕侯。 （十三经注疏整理委员会整理：《春秋左传正义》，隐公十一年传，140页，北京：北京大学出版社，2000年。后《左传》引文皆用此版本。） P2-4