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风土与时运 江南乡民的日常世界
字数: 602000
装帧: 平装
出版社: 中国社会科学出版社
作者: 小田
出版日期: 2020-12-01
商品条码: 9787520374583
版次: 1
开本: 16开
页数: 572
出版年份: 2020
定价:
¥178
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内容简介
何处是江南?言人人殊。这里的江南在近代,偏向于社会变迁和离乱更为显著的民国;这里的江南在乡土,立足于乡民直接照面的基层共同体;这里的江南在世界,在渐趋一体的整体格局中观照地域社会;这里的江南在日常,着眼于乡村社会生活的细部。《风土与时运:江南乡民的日常世界》以日常诸要素为逻辑依据,首先刻画江南乡民的时空坐落,确认其基本生活单元,接着从劳作与生计、日常境遇、人际关系、婚姻生活、休闲方式和民众观念诸面相进行横向的微观考察,而乡民生活的改进则偏重于纵向轨迹的勾勒,最后从研究法的角度对社会史的另类史料和思维方式问题进行专门思考。我们以当时人、当地人、当事人的立场体悟乡民生活的意义,在风土社会与文明世界的关系巾展示江南乡民的日常世界,整合多学科资源以回应社会史的时代和学术关切。
目录
绪论(1)
第一章日常史的问题意识(6)
第一节问题意识及其生成(7)
第二节学术史:问题意识的检讨(12)
一日常史研究及其检讨(13)
二近世以来江南乡村史研究及其检讨(41)
第三节问题导向与叙述框架(60)
第二章江南乡民的时空坐落(71)
第一节中观江南(71)
一自然要素:生态环境(72)
二人文要素:物质生活方式(74)
第二节类型江南(78)
一不同类型的生活形态(78)
二类型江南的自然根基(84)
第三节共同体江南(88)
一共同体:日常空间(88)
二农家生计半径(91)
三信仰及相关活动半径(96)
四影响生活半径的因素(101)
第三章近代性劳作与生计(105)
第一节女红的近代性(105)
一作为农家经济结构的要素(106)
二在市场中实现近代转换(110)
三被纳入近代世界市场体系(114)
四作为家庭生计方式(118)
第二节乡民特种劳作(123)
一特种劳作之特质(124)
二特种劳作所在的经济结构(127)
三特种劳作的历史价值(132)
第四章日常境遇:以村妇为中心(141)
第一节苏州轿妇的日常地位(141)
一名声:他人的定位(142)
二收入:客观的定位(147)
三人格:内在的定位(151)
四平民女性的日常地位(155)
第二节乡村女巫的近代境遇(157)
一在传统小世界:倍受崇奉(160)
二晚清官府对女巫的例禁(165)
三清末民初制度转换中的女巫境遇(168)
四民国社会建设中的女巫境遇(174)
五两个世界的不同逻辑(178)
第五章乡土共同体关系(190)
第一节共同体关系的传统构建(190)
一人神关系的建立(191)
二家族关系的显现(194)
三邻里关系的实现(195)
第二节共同体关系的地方性(199)
一共同体知识(199)
二当地人话语(204)
第三节租佃关系的日常性状(207)
一租佃关系的日常维持(209)
二租佃关系的变故(213)
三租佃关系的日常意识(219)
四租佃关系的非日常认识(223)
第六章婚姻生活与乡里环境(229)
第一节婚姻的缔结:抢亲俗例(230)
一抢亲:一个俗例(230)
二俗例存在的社会环境(235)
三俗例发生的历史条件(242)
四社会史视野中的俗例(247)
第二节婚姻的变故:孀妇乡居环境(249)
一助成孀居的江南风土(250)
二家族介入孀妇生活(254)
三乡邻闲话中的悖论(266)
四乡里权力结构中的孀妇(275)
第七章乡间休闲及其教化(285)
第一节庙会休闲(285)
一庙会休闲生活节律(286)
二庙会休闲方式(293)
三庙会中的村妇休闲(301)
第二节乡间戏文与教化(304)
一江南乡民的戏文生活(305)
二神圣戏文与乡民教化(310)
三凡俗戏文与乡民教化(316)
第三节茶馆生涯(322)
一乡村茶馆的江南特色(323)
二茶馆休闲方式(330)
三茶馆书场与乡民教化(336)
第八章乡民观念的表达与存续(362)
第一节乡民观念的地方表达(362)
一观念表达的地方资源(363)
二民众观念的历史脉络(370)
三乡民生活的日常消解(375)
第二节乡民观念的日常存续(380)
一乡民观念的存活方式(380)
二意识形态的日常版本(386)
三乡民观念的生活逻辑(397)
第九章乡村生活的改进(406)
第一节徐公桥:拯救乡村的日常路径(407)
一从民族国家到日常共同体(407)
二主客角色的理性定位(410)
三生活教育的枢纽地位(415)
四小康世界的现代设计(421)
第二节唯亭山:异质文化的调适(428)
一异质文化的相遇(429)
二健全人格的生活灌注(434)
三乡里领袖的先觉(440)
四地方传统的时代更生(444)
五乡村改进的青年会式(452)
第十章日常史的凭据(455)
第一节村妇生活的凭据:吴歌越谣(455)
一歌谣的民间性与村妇生活(456)
二村妇生活的艺术展示(460)
三村妇生活的元素提取(465)
四村妇生活的时代性确认(469)
第二节乡民生活的素材:写实画文(473)
一符号—行为意义上的乡民生活(473)
二乡民生活的意义表达(477)
三对乡民生活的主位观照(483)
第三节乡村文献的生成:故土记事(486)
一底层社会的现代关怀(487)
二风土经验的深度理会(492)
三乡村共同体的全盘观照(496)
第十一章日常史的整体思维(503)
第一节整体史及其历史维度谱系(503)
一全面关照中的日常要素(504)
二结构关联中的日常维度(508)
三新维度谱系的日常性(511)
第二节历史维度与整体性:史学视野(514)
一共同体:孤立的与世界的(516)
二边缘人物与社会角色(522)
三日常事件与时代特征(531)
四“一日史”的整体意义(535)
第三节历史维度与整体性:人类学视野(537)
一泛中国与共同体中国(538)
二中心事件与地方事件(543)
三从日常共同体到世界(547)
四乡民生活叙述的历史本位(557)
后记(561)
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