与生活相遇

本书形式丰富，既有优美的自然描写，又有睿智的解惑对谈，更有深刻的内在探索，是了解克里希那穆提思想的入门佳作。

本书是克里希那穆提发表在克氏基金会会刊上的文章集结，由三部分组成：口述小品；与听众的对谈；在瑞士、印度、英国和美国加州等地的演讲。在书中，克氏以循序渐进的方式，与听众一起对爱、美、自由、谦卑、恐惧、欲望、慈悲、孤独等人类永恒的精神议题进行了集中、深入的探讨，为人们面对生活、寻找人生真理提供了启发、勇气和力量。本书形式丰富，既有优美的自然描写，又有睿智的解惑对谈，更有深刻的内在探索，是了解克里希那穆提思想的入门佳作。

吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti， 1895.5.12～1986.2.16），是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。对西方哲学和宗教领域产生过重大影响。其思想近年来被中国大陆知识分子慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩，被印度佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教教徒则承认他是彻悟的觉者。他一生走访全球70多个国家，他的演讲被辑录成超过80本书，并被翻译成超过50种语言。包括美国、印度，欧洲和澳洲等全球范围内都设有克里希那穆提基金会及学校，致力于推广克氏慈悲而博大的人性理念。

第一部分短篇集
湖/2
对每个昨日死去/5
花园/9
生活的问题/12
橡树/15
自由即秩序/17
智慧与即时行动/21
河/24
何为关系?/27
平庸的心/30
孑然独立/34
水罐，永远不能装满/37
谦卑的品质/38
冥想与爱/40
冥想与体验/41
致一位年轻人/42
爱不是思想/45
关系意味着什么?/50
美是危险的/56
第二部分问答集
冥想与永恒的时刻/60
恐惧与困惑/63
不知的状态/67
爱、性及宗教生活/72
一次电视采访/76
倾听的能力/81
探问友谊/83
美是什么？/85
从依恋中解脱/90
如果你就是世界/92
攻击性/94
意志和欲望/97
无须知识之处/101
不要寻求帮助/104
克里希那穆提学校的目标/110
与社会抗衡/113
如何面对生活/121
社会的要求/125
第三部分演讲集
何谓宗教心灵？/130
年轻人的问题/137
不知道分别的心灵具有的品质/142
爱无法教授/150
懂得悲伤/158
轻盈的心/167
慈悲之光/174
论冥想/181
自由/187
超越思想和时间/193
时间、行动和恐惧/200
生活可有意义？/206
寂静之心/214
悲伤的终结就是爱/223
美、悲伤与爱/233
译后记/243

     湖水很深，两岸悬崖高耸。你可以看到湖的对岸，树木茂盛，早春的新叶已萌发，似乎湖的对岸更陡峭一些，或许覆盖的植被和树林也更为浓密。那天早上，平静的湖水呈现一片蓝绿色。那是一泓美丽的湖水，天鹅、野鸭漫游其中，偶尔还会出现一艘载着游客的小船。 当你站在岸边那座精心打理的公园中，离湖水只有咫尺之遥。湖水清澈明净，它的质地、它的美，像是能渗透到你心里。你可以嗅到它的气味——软糯清香的空气，翠绿的草坪——而你感觉到自己与它是一体的，随着缓缓的水流、倒影和湖水深处的寂静而动。 奇特的是，你感受到一股强大无比的爱，不是爱什么东西或者什么人，而是感受到那可被称之为“爱”的完满。专享重要的是探索它的深度，并非用愚蠢而渺小的心灵以及它喋喋不休的思想，而是用寂静去探索。寂静是专享的手段或者工具，它可以领悟深受污染的心所无法捕捉的东西。 我们不知道爱是什么。我们知道它的表象——快乐、痛苦、恐惧和焦虑，等等。我们试图从表象着手去解决，这种尝试变成了黑暗中的迷途之旅。我们的日日夜夜就在其中消耗殆尽，直到死亡这个不速之客来临。 就在那里，当你站在岸边，凝视着湖水的美，人类所有的问题和习俗，人与人之间的关系，也就是社会——所有的一切都将找到它们恰当的位置，如果你能够领悟这件被称为爱的事物。 关于爱，我们说过很多。每个年轻男人都说自己爱着某个女人，教士说他爱着自己的神明，母亲说爱着她自己的孩子，当然政客也玩弄着“爱”这个词。我们真的已经毁掉了这个词，让它承载了太多毫无意义的内涵——我们自己狭隘的自我所具有的内涵。在这个狭隘的背景之下，我们试图发现另一种东西，同时又不得不痛苦地回来面对我们每日的困惑和不幸。 但是，它就在那里，在水面上，在你周围，在绿叶中，在努力吞下一大片面包的水鸭身上，在那个蹒跚而过的跛脚女人身上。它不是浪漫的认同，也不是机巧雄辩的表达。但它就在那里，像那辆汽车或那艘小船一样真切。 爱是专享能够解答我们所有问题的答案。不，不是答案，因为那时问题将不复存在。我们有各式各样的问题，而我们试图在缺乏爱的情况下，去解决它们，但它们却因此而得以成倍增长。没有任何方法可以用来接近爱，或者抓住爱，不过，有时候，当你伫立路边或湖畔，凝视着一朵花或一棵树，或者正在耕作的农夫，如果你内心寂静，没有陷于梦幻中，没有做白日梦，也没有疲惫不堪，而是处于深沉的寂静之中，那么爱也许很快就会降临。 当爱来临，不要把它当作一种经验紧抓不放，也不要将它视若珍宝。一旦它触碰到你，你将永远不会重返过去的样子。让它，而不是你的贪婪、你的愤怒，或者你理直气壮的假社会之名的愤慨来起作用。爱真的非常狂野，非常不羁，它的美毫无文雅和体面可言。 但是，我们从来都不想得到它，因为我们有一种感觉，它似乎太过危险。我们是被驯化的动物，在我们为自己建造的牢笼中反抗着——牢笼中有无尽的抢夺和争执，有无能的政治领袖，有自负的古鲁Ⅲ，或优雅或粗俗地利用着我们和他们自己。在这个牢笼中，有混乱，也有秩序，但秩序最终也将让路于混乱；而这一幕上演了无数个世纪——推翻、倒退、改变社会结构的模式，这些或许可以让某些地方告别贫穷。但是，如果你把这些当作最重要的事情，那么你就会错过另一个。 有时候，人需要独处，如果你够幸运，爱也许就会降临你身边，就在一片落叶上，或者远处空地上那棵傲然独立的孤树上。P2-4