明代复古的众声与别调

《明代复古的众声与别调》由余来明撰。是书意在改变现明诗研究以作家作品为主体、按时代展开的叙述方式和研究思路，通过对明诗演进历程的总体把握，发掘明代诗歌演变背后的历史轨迹。作者力图突破以往以作家、流派的排比建构明代诗史的结构，在历史演变的进程中把握明代诗歌创作风尚的变化，诗坛的兴衰，诗人群体的流动，诗歌理论的转换，将明代诗史作为一个动态的历史对象加以考察，而不仅是局限于对不同阶段诗人诗作做静态的分析，由此厘清明代诗史流变的历史过程。通过对作家作品、理论主张、交游唱和、群体活动等与明代诗歌相关的各个层面加以剖析，以展现一个立体、丰富的明代诗史图像。主要体现在以下两点：其一，突出明代诗史研究的“历史性”，立足对明代诗史流变的“过程”的叙述与把握，在注重对明代诗歌理论建构、思想表达、艺术追求等进行分析的同时，重视对明代诗史演进的历史性的考察。其二，注重在明代诗史进程建构的视野中讨论问题，将诗学理论和诗歌分析相结合，注重在诗歌理论批评与诗歌创作演变的双重视野下建构明代诗史演进的实迹。

余来明，1978年生。文学博士，历史学博士后，现为武汉大学珞珈特聘教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学中国传统文化研究中心副主任。入选国家“万人计划”青年拔尖人才。先后为中国社会科学院文学所、美国哈佛大学东亚系、德国特里尔大学汉学系访问教授。主持国家社科基金重点项目、教育部重点研究基地重大项目、中国博士后科学基金特别资助项目等各类课题10余项。撰写、主编《元代科举与文学》、《“文学”概念史》等著作10余部，在《光明日报》、《中国教育报》、《文学遗产》、《文艺研究》等刊物发表论文近100篇。

第一章“明初”诗人的类型与明初诗史再认识
一、“明初”诗人的类型
二、明初诗史的理解与误读
三、走进文学史：重建明代诗史的图像
第二章明诗“盛于国初”辨
一、明诗“盛于国初”观念的形成
二、明诗“盛于国初”观念的检讨
三、余论
第三章文人道士的遗绪：张宇初诗歌创作的意趣与情调
一、《岘泉集》考原
二、张宇初诗歌的情感书写
三、余论
第四章流动的文本：多维视域下的文集重编与解缙诗歌作品考实
一、天顺、嘉靖、万历三本所录诗歌之比照
二、明刻本的其他问题
三、康熙本、乾隆本之渊源
四、解缙集中的部分伪作及其来源
五、余论
第五章身份与作诗：宋明“诗儒分合”观念的展开及其文学史意义
一、作诗不为闲言语：宋代理学家眼中的诗儒之分
二、以濂洛而兼风雅：元人的诗儒合一观及其表现
三、诗为道之华：明代诗儒分合观念的升降
四、余论
第六章主流话语与地域传统的竞合：明代诗史视野中的《迪功集》批评
一、《迪功集》批评与诗学立场的发现
二、作为批评工具的《迪功集》
第七章别立新宗：明中期六朝、初唐诗歌的重新发现
一、作为批评方法的六朝与初唐
二、嘉靖前期六朝、初唐诗风的复兴
三、余论
第八章作为思想资源和批评工具的杜甫——杨慎杜诗观的时代性及其诗史意识
一、回到杜诗本身：“诗史”说的辨正
二、盛唐不必皆杜甫，杜诗之外有盛唐
第九章过渡时代：嘉靖前期诗坛的多元格局
一、京城诗人群体的流转
二、南京诗人群体风尚的变迁
三、时代风气转移与吴中文学传统的再发现
第十章“前七子”复古之后诗坛的众声与别调
一、易“气骨”而讲“声调
……
第十一章重建地方性传统：晚明”楚风“崛起”视域下公安派典起的历史考察
第十二章复古之后的抒情声音：袁宏道的人生意趣与诗歌创作
第十三章交往的诗学——《诗归》的编选策略、传播路径与竟陵诗学的兴起
附录一百年竞陵派研究综述
附录二重建中国古典文学理论历史状貌的坚实努力——读陈文新教授《明代诗学的逻辑进程与
主要理论问题》
附录三《中华大典·明清文学分典·明文学部二》编纂的文献学意义和文学史研究价值
主要引用参考文献