打开爱的生命盒子 从讨爱到情感治愈

对爱的渴求是生命的本能。爱在家庭中是一个流动的过程，有需求就应有回应。当需求得到回应，讨爱的一方就能被满足；否则，就会产生情感凝滞的心结，认为自己“不值得被爱”。而这一心结还会被带入新的人际关系，甚至代代延续。本书从人本主义的心理学视角出发，通过生动详实的案例，剖析了我们在家庭和人际中无意识的讨爱行为及其原因，并给出了疗愈的方案。作者认为，摆脱这一恶性循环的方式，就是回顾往事，打开我们的生命盒子，把家人之间的爱找出来，让家庭里凝滞的爱再次流动起来。温暖比温饱更重要 建立情感联结，获得安全感 重新计算公平，把“失去”变成“得到” 多勉励、少指责，才能让“讨爱”的心得到满足

赵梅如，台湾成功大学教育研究所专任副教授、北京师范大学教育学部儿童发展与家庭教育研究院客座教授。她是能进行“内相故事对话”疗法的少数心理专家之一。在家庭、亲子、两性关系方面，拥有丰富的心理咨询和演讲经验，常应邀参加心理情感讲座，深受广大父母、青年学生和社会各界人士的青睐。出版有《心书：面对时光的力量》《讨爱勒索》等著作。

引言 把家庭里的爱找出来
第1章 讨爱的几种表现
·讨爱的本质是温暖回应
·讨爱的内在小孩
·讨爱的生命盒子
·讨爱的作用
·讨爱的脚本与剧本
第2章 受伤的讨爱
·受伤的内在小孩
·讨爱凝滞的症状：无情循环
·危险的情绪地雷
·讨爱勒索
第3章 从讨爱需求阶梯里，把爱找出来
·人本主义大师的讨爱需求阶梯
·安全需求里的生命价值感
·维护安全感的模仿
·温饱与温暖给予的安全爱
第4章 从安全依恋里，把爱找出来
·鲍尔比的依恋关系理论
·情感联结产生安全感
·联结安全感的文化剧本
·中国人的讨爱有一套
第5章 在公平原则里，把爱找出来
·讨爱里的失去与得到
·从公平的得到里，把深情的爱找出来
·从公平的得到里，看见不一样的自己
第6章 从勉励打气中，把爱找出来
·勉励的力量
·纠举与勉励
·别纠举，要勉励
第7章 修炼讨爱功夫
·讨爱基本功
·讨爱进阶式
结语 爱才是优选的力量

     讨爱的本质是温暖回应 前面举了意乐家的例子。她先生每天重复的行为，虽然让家人难受，但也是一种讨爱的表现。那么，讨爱究竟是什么？ 在中文里，“讨”是个动词，大致上有三个含义。一个是讨伐，例如声讨、征讨；一个是研究、推理，例如讨论、商讨、探讨、研讨；还有一个是索取、讨要，例如讨债、讨好、乞讨。这三个意思恰好反映了三种心理位置。第一个意思描述的心理位置是高高在上，第三种则是卑微低下，只有在第二个意思中，人的心理位置才体现为一种平等、尊重的关系。 我个人认为，第二个意思最接近真正的生命交流形式，因为我们终其一生都在“探讨”人与人交流所产生的好看好的爱。 我们初生时都是婴儿，当我们渐渐有了一些能力，便开始慢慢探索；当我们需要爱的时候，就会发出很多信号，包括哭、笑、动手、依偎等。孩子会慢慢探讨，归纳出最有用的讨爱方式。他渐渐成熟了，透过探讨与联结，知道什么时候哭、什么时候笑、什么时候做什么动作最能得到回应。然后他会从父母亲的回应里，为自己建构一种获取父母的爱的方式，并逐渐形成他往后人生关于爱的交流与互动的基本样式——这就是人类最初的生命沟通形式。 接下来，让我们从一些相关的心理学实验分析，以及生活里真实情感互动的案例，具体地了解讨爱背后的原理与机制。 美国威斯康星大学的动物心理学教授哈洛（Hadow）曾经主导过一个有名的实验。虽然他的这项研究实验因为将恒河猴母子分离，不符合人道主义精神而为人诟病，但他的发现却有着超越时代的深刻意义，唤醒我们重新检视对于“爱”的认知与体悟。 人类已进入21世纪，科技带来的方便非前人所能想象。然而，也有一些弊病因此生成。例如，人类最需要担心的、名列首位的病症竟然是跟自己攻击自己有关的抑郁症——这表示人类在“爱自己”这件事情上生病了。另外，世界各地也频繁地发生恐怖攻击、凶杀事件，这表示人类在“爱别人”这件事情上也生病了。由此可见，人内心的恐惧已经超越过往世纪里人类所能想象的程度。 这些心灵受伤的事件，将人类带进了一个深度探索心灵的认知旅程，我们都很想知道：到底是什么因素，使得科技进步、物质富裕的时代人类的爱却可能不安恐惧？我想试着把哈洛的研究发现与现实进行对照，探讨人类在这个时代里，能安心自在地爱自己、爱家人和爱世人的方法。 我们的一生与一个称之为家的地方有着不解之缘。家庭本应该提供温饱与爱，从物种的本能而言，这是一个生命所必需的养分。但是人们真能事事如愿吗？我们暂且将这两种生存要件称为“温饱”与“温暖”，那么到底哪一项比较重要呢？或许你想都不想就回答，温饱绝对是生存的第一要件。我们也相信一句话，叫“有奶便是娘”。但事实果真如此吗？如果人能得到温饱，却没有温暖的爱，可以生存下去吗？很多心理学家都很想知道一个答案——到底什么是爱的本质呢？ 自20世纪30年代开始，心理学界倾向于相信生理需求是人类行为的动机，并且所有的心理需求都建立在生理需求满足的基础之上。因此，当时学界普遍认为：婴儿是因为饥饿、口渴等生理需求，才需要依赖母亲。但是从第二次世界大战也就是20世纪40年代开始，被卷入战争的国家产生了许多破碎的家庭和收容孤儿的机构，研究者们尤其是心理学家最想研究的就是，这些被社会剥夺了爱的权利的孩子，他们的生存现状。 当时，许多国家社会正待重建，物质资源贫乏，因而那时候的机构大部分都很穷，往往是一个人照顾八至十二个孩子，照顾者跟孩子之间也无法有太多互动。一般来说，6个月大的婴儿已经可以进行许多肢体活动，开始能与人交流；但这些孤儿院的弃婴却很少哭，很少发出喃喃的声音，有人抱时，身体的姿势僵硬，对周围的人也没有太大兴趣。而且，在孤儿院住得越久的孩子，越容易有情感创伤和不安全的情感联结，因为他们的讨爱是备受挫折的，对此他们已经有了绝对的绝望心理。二战后孤儿院中儿童的生存状况，使心理学家深刻地意识到，互动与交流对生命来说，是一件重要的、不可忽视的事情。 P3－5