史记

《史记》是西汉有名史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。全书包括记历代帝王政绩的十二本纪、记诸侯国和汉代诸侯、贵族兴亡的三十世家、记重要人物言行事迹的七十列传、记大事年表的十表、记典章制度的八书，共计一百三十篇，其首创的纪传体编史方法为后来历代正史所传承，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

本纪
本纪/3
五帝本纪/4
夏本纪/9
殷本纪/15
周本纪/20
秦始皇本纪/26
项羽本纪/33
高祖本纪/41
孝文本纪/51
世家
世家/59
吴太伯世家/59
鲁周公世家/66
齐太公世家/67
越王勾践世家/70
萧相国世家/74
田敬仲完世家/78
列传
列传/85
管晏列传/87
司马穰苴列传/90
孙子吴起列传/93
伍子胥列传/97
仲尼弟子列传/100
商君列传/107
樗里子甘茂列传/114
廉颇蔺相如列传/119
刺客列传/127
司马相如列传/139
货殖列传/144
书
书/151
律书/151
天官书/158
表
表/173
六国年表序/173
秦楚之际月表序/178
太史公自序/183
太史公自序 / 183

     五帝本纪 本篇选自《史记》开篇《五帝本纪》。五帝是中国上古父系氏族传说时代的五个圣王。五帝禅让相承，序列为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。五帝同姓而非一家，不是一个王朝，司马迁合写一篇本纪，所以题名《五帝本纪》。 《五帝本纪》寓含司马迁的历史观，是《史记》全书的一个缩影。儒家经典《尚书》记事起于尧，宣扬让德。司马迁将历史开端向上推移至黄帝，宣扬天下一统。五帝时代约当公元前24至前23世纪之间，距今四千多年，正当原始社会末期军事民主部落联盟时代，司马迁的记载大致符合历史进程。五帝禅让相承，典礼制度一步步完善，黄帝草创国家，虞帝时制度大备，鲜明地体现了司马迁进化论的历史观。黄帝用战争统一诸侯，表明平乱世要用暴力。尧、舜二帝举贤任能，天下大治，表明治国要用德。故篇末总括说：“自黄帝至舜、禹皆同姓而异其国号，以率其德。”司马迁在《太史公自序?律书序目》中说：“非兵不强，非德不昌”，表述了治理天下要德与力并重的历史观点。《五帝本纪》生动地体现了这一思想。司马迁寓史论于叙事之中，可以说《五帝本纪》既是述史之端，也是《史记》全书的一篇序论。 黄帝者①，少典之子②，姓公孙，名曰轩辕③。生而神灵，弱而能言④，幼而徇齐⑤，长而敦敏⑥，成而聪明⑦。 轩辕之时，神农氏世衰⑧。诸侯相侵伐⑨，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈⑩，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。 东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳动心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。 黄帝二十五子，其得姓者十四人。 黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙，昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。 【注释】①黄帝：姬姓，号轩辕氏，又号有熊氏。传说中的部落联盟首领，被认为是中原各族的共同祖先。②少典：传说中的有熊氏部落首领。③姓公孙，名曰轩辕：黄帝本姓公孙，因生于轩辕之丘，故以地为姓氏，称轩辕氏。轩辕，在今河南省新郑西北。④弱而能言：生下几十天就会说话。弱，七十天以内的小孩称弱。⑤幼而徇齐：少年时思虑敏捷。幼，不满十岁曰幼。徇齐，通“迅疾”，即思想敏锐。⑥敦敏：敦厚懂事。⑦成：到成年人时候。⑧神农氏：又称炎帝，与轩辕氏黄帝并称“炎黄”。传说神农氏是农业耕作和医药的发明者。⑨诸侯：这里是指当时中原地区的各部落首领。 P4-5