大道鸿烈——《淮南子》汉代黄老新"道治"思想研究

本书为2019年度儒道释博士论文丛书之一种。作者试图在现有研究的基础上，对《淮南子》政治思想展开更进一步的学术探讨，重新审视探讨《淮南子》在秦汉思想目前的学派属性和理论内涵，提出一种“汉代黄老新‘道治’思想”的诠释视野和核心观点，剖析论述其有别于战国秦汉之际黄老道家的理论特质，进而对《淮南子》在秦汉思想史、中国古代道家思想目前的价值地位，给予新的界定和评判。

本书以“道治”为根本视野，着眼汉代黄老“内圣外王之道”，对中国道家思想目前的“绝代奇书”《淮南子》展开系统研究。《淮南子》一书是淮南王刘安为领袖的汉代“淮南学派”的理论纲领和思想旗帜，是其基于秦汉大一统王朝政治发展的经验教训，全面反思总结先秦以来古典治国理念，尤其是诸子百家之学，力图为西汉统治阶层创造性提出一种黄老新“帝王之道”的治国理念及方略。作为中国道家很好的秦汉思想代表，《淮南子》以“大道”哲学为理论内核与枢轴，秉持积极“无为”的经世精神，将形而上的本体论、宇宙论、自然论、仙道论，与形而下的人性论、治国论、社会论、风俗论、治学论、养生论紧密结合在一起，深入阐发“心身国同治”的黄老新“道治”思想，充分彰显出自身“淮南黄老道学”的历史特色及“淮南黄老道家”的学派风采，对西汉中期以后中国古代政治发展产生深远影响。

高旭，1979年生，陕西延安人。南开大学历史学博士，中国民主促进会会员。现为安徽理工大学马克思主义学院、楚淮文化研究中心副教授，《淮南子》与道家道教研究所所长，安徽省《淮南子》研究会副会长，安徽省庄子研究会理事，民进安徽省委参政党理论研究会理事，淮南市国学研究会会长，淮南市历史文化研究会副秘书长。 主要从事《淮南子》与中国道学、中国政治思想与文化研究，主持省部级课题6项。先后在《光明日报》《中国社会科学报》《自然辩证法研究》《国际汉学》《东北师大学报》等重量权威报纸及核心期刊发表学术论文100余篇，其中多篇被人民网、光明网、中国社会科学网、国家哲学社会科学办公室官网、《中国社会科学文摘》、人大复印报刊资料《中国哲学》、《高等学校文科学术文摘》、中国高校系列专业期刊《历史学报》《三农问题研究》以及《中国经济伦理学年鉴》等转载，并5次荣获省级科研奖励。

序 张荣明
自序
绪论
第一节 问题意识、研究意图与学术意义
第二节 “淮南子学”：一种学术史新视野的回顾反思
一 文献的整理传播
二 思想的研析阐发
三 多维的文化研究
四 学术的反思前瞻
第三节 方法论：问题—情境的历史分析法
第四节 核心观点、内容结构和学术新意
一 核心观点
二 内容结构
三 学术新意及不足
第一章 淮南国与秦汉大一统政治嬗变
第一节 秦王朝大一统政治的初步探索、挫败及根由
一 “建制”实践：秦王朝探索大一统政治的成就
二 “治政”实践：秦王朝探索大一统政治的挫败
三 “秦政化法家”：秦王朝大一统政治的受挫根由
第二节 西汉前期大一统政治的复兴探索及黄老治思
一 自发：汉初刘邦集团应时而兴的黄老实践
二 自觉：惠、文时期的黄老治思及成功实践
三 自然：景、武时期黄老政治的延续与衰落
四 “汉政化黄老”：西汉大一统政治的成功原因
第三节 秦汉大一统政治与淮南国的兴废存亡
一 黥布与刘邦、汉初政治
二 刘长、刘安与文、景、武政治
三 “淮南多反王”现象：大一统政治的透析
小结
第二章 汉代“淮南学派”与《淮南子》
第一节 “淮南学派”：形成发展、著述成就及特色
一 淮南王刘安与淮南学派的形成发展
二 淮南学派著述成就的汉代学术史考察
三 藩国文化比较视域中淮南学派之特色
第二节 淮南黄老道家：《淮南子》学派归属新论
一 “杂家”说的缘起、延续及局限
二 “道家”说的缘起、流变及不足
三 淮南黄老道家：“大道”哲学视域的新考察
第三节 黄老新“道治”：《淮南子》著述意图与思想体系
一 为“刘氏”立言：基于王朝与王国立场的双重考量
二 黄老新“道治”：《淮南子》的文本结构与思想体系
三 构建“道治良序”：《淮南子》著述追求与政治理想
小结
第三章 治国：《淮南子》黄老新“道治”的“外王”思想
第一节 治道论
一 道治、大道与治道
二 治道审思与史鉴：以周政、秦政为参照
三 治道重构和汉政“道治”理想追求
四 结语
第二节 治术论
一 “治术”的双重内涵及与治道关系
二 对秦政及法家“法术”的批判反思
三 对儒家“儒术”的理论撷取及熔铸
四 对黄老“道术”的理论阐新及发展
五 《淮南子》黄老新治术的汉政诉求
第三节 行政论
一 道论：哲学依据
二 无为论：政治核心
三 因循论：基本原则
四 法度仁义论：重要补充
五 兼用论：黄老特色及价值
第四节 君臣民论
一 鉴秦之失：《淮南子》君臣民关系论的历史基点
二 制度维度：《淮南子》君臣民关系论的政治前提
三 利益维度：《淮南子》君臣民关系论的现实基础
四 情感维度：《淮南子》君臣民关系论的必要条件
五 道义维度：《淮南子》君臣民关系论的根本诉求
六 理想重构：《淮南子》君臣民关系论的黄老特点
小结
第四章 治身：《淮南子》黄老新“道治”的“内圣”思想
第一节 养心论
一 养生以“得心”为要
二 养心以“虚静”为本
三 养生重在心身国同治
第二节 形气神志论
一 形备与形亏：“形”何以为“生之舍也”
二 气和与气越：“气”何以为“生之充也”
三 养神与耗神：“神”何以为“生之制也”
四 得志与乱志：“志”何以为“生之意也”
五 守职与居宜：“形神气志”何“以随天地之所为”
六 结语
第三节 神游论
一 对《庄子》之“游”的思想扬弃
二 寻求生命与政治一体化之“游”
三 走向信仰化的神仙之“游”
四 结语
第四节 治学论
一 基本内涵
二 思想意旨
三 理论特色
小结
结论
参考文献
后记