李光地研究

《李光地研究》为2018年泉州师院举办的李光地研究学术研讨会论文结集，筛选21篇学术论文，包括李光地的治国理政思想、李光地对清初国家统一的作用、李光地的学术思想、李光地的教育思想、李光地的文学造诣、李光地的历史地位评价等六个专题研究，希能为深入开展李光地研究提供借鉴和帮助，更好地弘扬传承李光地很好传统文化。

林华东，二级教授，福建师范大学博士生导师，中国社会科学院文化研究中心闽南文化研究基地负责人，台盟中央闽南文化交流研究基地负责人，《东南学术》编委；在闽南思想文化、闽南方言及高校教育管理研究方面学术成果丰硕；在《光明同报》《人民日报》《中国语文》《语言文字应用》《方言》《人民论坛》《东南学术》《当代修辞学》等权威期刊及大学学报发表论文80多篇。出版《闽南文化：闽南族群的精神家园》《泉州方言研究》《趋势与策略：地方高校本科人才培养的理论与实践》《闽南文化学术年鉴》《闽南与台湾地方文献目录》等著作、教材21部。主编“泉州学研究小丛书”“闽南文化研究丛书”和“闽台与海丝文化研究丛书”三套。

李光地研究学术研讨会会议论文综述
李光地与闽南理学
全球视野下的李光地研究
李光地与台湾
一代完人尊道贵德 ——浅谈李光地崇尚道家思想
李光地与清初书院教育
李清馥《闽中理学渊源考》学术价值举隅
息养生民以固国本 ——略说李光地的施政思想
道学渊源与孔子家法 ——论李光地对宋六子之评价
试比较李光地和吴英在国家统一及地方治理方面的贡献
李光地谋略探析
论李光地的六艺、格物之学
李光地的《正蒙注》及其哲学思想
李光地对《诗集传》的批评
李光地理学思想渊源探析
李光地心学思想探源
回到现场：台阁重臣李光地诗的换位思考
历史与地方：新时期以来李光地思想研究及其现代性意义
李光地主要文献史料综述
试析李光地的人才观
民以食为天：李光地晚年试种红稻的历史意义
附录
泉州师范学院举办李光地研究学术研讨会
榕村琐记
后记

     李光地自小深受闽南理学熏陶，这与父亲李兆庆崇尚程朱理学及闽南理学先贤有重大关系。李兆庆本就是读书人，受当时闽南理学氛围影响，年轻时即对程朱理学情有独钟，“独喜蓄濂洛关闽及同郡蔡、林诸先贤书，虽橐无赢资，而购辑不择价”。③李兆庆尊崇程朱理学，亦希望李光地如此。故尽管生计颇为艰难，家中却购置不少程朱之书及明代闽南理学家蔡清、林希元等人的著作，有时间就督促李光地诵读。李光地亦称父亲“笃好《性理》，赤贫赴考时，十金买得一部内府版《性理》，喜若重宝，归而督予读之”。④因此，李光地较早就读了不少闽南理学家的著作。尤其十五岁从林日胜山寨脱归后，更是发奋读书。“时家计已大罄，益自刻苦，穷日夜专心一力。曾积月危坐，不就枕席。所讲诵无旁杂，卓然以前修自期。不徒追时好，务应举之业而已”。⑤十八岁时，更是大读性理之书。“既励志，首抽《性理》之编，专心一力。每夜手录数千言，昼则熟诵精思，穷极深微。遂毅然希从前哲，敛衣冠，谨坐起，非程、朱不敢言”。⑥可见青少年时代的李光地，即与闽南理学结下不解之缘，曾花费大量时间和精力，潜心学习，深入钻研，不断思考，既打下坚实的理学基础，且对闽南理学怀有深厚感情。考中进士后，直到晚年，无论请假居乡或在外为官，也没有放弃对闽南理学的研究和思考，这从其洋洋大观的著作中。可以得到有力佐证。因此，李光地对闽南理学及众多理学家，可谓了如指掌，亦有许多精辟见解。 李光地高度肯定宋体以来的闽南理学，尤其明代成化、弘治年间的闽南理学，这从其既写的两篇文章，即可略见一斑。李光地为泉州重修蔡清祠写的《祠引》称：“鲁闽僻在天末，然自朱子以来，道学之正，为海内宗。至于明兴，科名与吴越争雄焉。暨成、弘问，虚斋先生崛起温陵，首以穷经析理为事，非孔、孟之书不读，非程、朱之说不讲。其于传注也，句谈而字议，务得朱子当日所以发明之精意。盖有勉斋、北溪诸君子，得之口授而讹误者，而先生是评是订。故前辈遵岩王氏谓，自明兴以来，尽心于朱子之学者，虚斋先生一人而已。自时厥后，紫峰陈先生、次崖林先生、净峰张先生，皆以里闾闸后进，受业私淑，泉州经学，遂蔚然成一家言。”①虚斋即蔡清，紫峰即陈琛，次崖即林希元，净峰即张岳。泉州府学重修，李光地所写《重修记》又称：“泉在前代，文章科名为天下蔚，学者谈说，至今艳之。……盖自成、弘间，虚斋蔡先生醇品邃学，洛、闽是承，亲炙之士，则有陈、林、张、史诸君子，皆所谓守章句，践规矩，不谬于古人明经笃行之意。泉之最盛时也。”②这里的“陈、林、张、史诸君子”，同样指蔡清高徒陈琛、林希元、张岳、史于光。蔡清被称为明代朱子学者第一人，陈琛、林希元、张岳等，亦皆是明代中期福建有名的朱子学家。正是这些学者的共同努力，明代闽南理学声名远播，且为捍卫朱子学做出巨大贡献。当王阳明学说盛行时，诚如李光地所言，这些闽南学者，“守师说，践规矩，而非虚声浮焰之所能夺”，坚守朱子学说。因此，李光地颇为感慨地说：“故尝以为吾闽之学，独得汊儒遗意。明章句，谨训诂，专门授业，终身不背其师言者，汉儒之学也。师心任智，灭裂卤莽者，近代之学也。是二者，孰古孰今，孰淳孰薄，后之君子，必有辨之者。”③在李光地看来，闽南理学的斐然成就，闽南理学家的学术定力，无疑非常值得彰扬，亦值得闽南人引以为傲，“则岂非世道学术之高下，占诸吾泉而可知与”？④ P10-11