儒藏(精华编二二一)--聚文网

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编辑推荐

本册收入《游定夫先生集》和《龟山先生全集》《尹和靖集》《豫章罗先生文集》四种。《游定夫先生集》是宋儒遊酢的集子。他和楊時同受業與洛陽二程，“程門立雪”即其事。現存游酢文集均為清人重新編輯而成。本次整理游酢文集，用同治六年游智開和州官舍本作底本，以《宋集珍本叢刊》影印清抄本《遊廌山集》為校本。另外《全宋文》有兩篇游氏遺文，也附於全書之末。是目前游氏文集最精善之本。《龜山先生全集》是宋代理學家楊時的作品集。楊時作爲二程與朱子之間承上啟下的學者，在宋代理學及儒學發展中具有重要作用。據史傳及公私目録記載，楊時著有《書義》《周易解義》等多種經典詮釋著作，但多已不傳，因此其文集便成爲了解其生平行事、學術思想等的珍貴資料，將之收入《儒藏》精華編中十分恰當。楊時文集在宋代即有刊刻，但均失傳。今存最早者爲明代編刻本。其中正德間沈暉刊三十五卷本承襲宋館閣本而來，但不收《語録》。萬曆間林熙春刊四十二卷本則兼收《語録》，並對各文體作品重新編次。此次校點便以收集較全的萬曆本爲底本，以沈暉本等爲校本進行整理，選取較爲合理。在校點中，還吸取了以往的整理和研究成果。校點者爲李明友。《尹和靖先生文集》作者尹焞，为程颐弟子，继承了程颐的思想，治学态度严谨，坚持师说，主张学贵力行，不贵空言。尹焞的文集南宋即有刻本，多见于南宋以来官私诸书目。这次校点，以《宋集珍本丛刊》影明嘉靖九年洪珠刻本为底本，以浙江图书馆藏明隆庆三年刻本为主要校本，亦参考天启等其他版本。此次整理本是《豫章先生文集》的首部校点整理本，标点准确，出校规范，校点整体质量符合出版要求。

内容简介

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用较好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册收入《游定夫先生集》和《龟山先生全集》《尹和靖集》《豫章罗先生文集》四种。《游定夫先生集》是宋儒遊酢的集子。他和楊時同受業與洛陽二程，“程門立雪”即其事。現存游酢文集均為清人重新編輯而成。本次整理游酢文集，用同治六年游智開和州官舍本作底本，以《宋集珍本叢刊》影印清抄本《遊廌山集》為校本。另外《全宋文》有兩篇游氏遺文，也附於全書之末。是目前游氏文集最精善之本。《龜山先生全集》是宋代理學家楊時的作品集。楊時作爲二程與朱子之間承上啟下的學者，在宋代理學及儒學發展中具有重要作用。據史傳及公私目録記載，楊時著有《書義》《周易解義》等多種經典詮釋著作，但多已不傳，因此其文集便成爲了解其生平行事、學術思想等的珍貴資料，將之收入《儒藏》精華編中十分恰當。楊時文集在宋代即有刊刻，但均失傳。今存最早者爲明代編刻本。其中正德間沈暉刊三十五卷本承襲宋館閣本而來，但不收《語録》。萬曆間林熙春刊四十二卷本則兼收《語録》，並對各文體作品重新編次。此次校點便以收集較全的萬曆本爲底本，以沈暉本等爲校本進行整理，選取較爲合理。在校點中，還吸取了以往的整理和研究成果。校點者爲李明友。《尹和靖先生文集》作者尹焞，为程颐弟子，继承了程颐的思想，治学态度严谨，坚持师说，主张学贵力行，不贵空言。尹焞的文集南宋即有刻本，多见于南宋以来官私诸书目。这次校点，以《宋集珍本丛刊》影明嘉靖九年洪珠刻本为底本，以浙江图书馆藏明隆庆三年刻本为主要校本，亦参考天启等其他版本。此次整理本是《豫章先生文集》的首部校点整理本，标点准确，出校规范，校点整体质量符合出版要求。

作者简介

北京大学《儒藏》编纂与研究中心，是北京大学哲学系成立的实体研究机构，以季羡林先生为首席总编纂，汤一介先生为项目首席专家，庞朴、孙钦善、安平秋先生为总编纂，联合海内外30多所高等院校和学术机构、400多位专家学者，积极开展跨学科、跨学校、跨部门、跨地区以及国际性的合作攻关。已经整理出版《儒藏精华编》近两百册，《中国儒学史》等。

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儒藏(精华编二二一)

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