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《儒藏》（精华编二六八）收录黄宗羲的文集《南雷文定南雷文定五集》以及陆世仪的《桴亭先生文集》。黄宗羲学问渊博，著作等身，且不仕新朝，很有民族气节。《南雷文定》是黄宗羲的代表作，其思想价值及学术价值都很高，涉及经学、史学、数学、天文学、地理学以及文字音韵等多个方面，多记载明人事迹，论正明朝掌故。《南雷文定》共分五集，其中前集、后集为黄宗羲手定，具有很高的研究价值。校点者为吴光、平慧善。这次整理《南雷文定》，较之之前的《黄宗羲全集本》有较多的改进。《桴亭先生文集》是明末清初理学家陆世仪的文集。陆世仪（1611-1672），字道威，江苏太仓人。其学本于程朱，主居敬穷理之说，强调内心修养，崇尚躬行，注重实用，反对空谈误国的讲学之风。陆世仪一生著述多达六十余种。其文集，曾经多次搜集、刊刻。今所见最早的刻本为康熙五十三年张伯行正谊堂刊本，之后有若干版本。这次整理，以光绪二十五年太仓唐受祺所刻六卷本《桴亭先生文集》为底本，参校诸本，将唐受祺之子于民国十六年所刻《集外文》三十四篇附录于文集之后，以补其未备。唐受祺刻本虽然刊刻时间最晚，但经过精校，错误较少，收录文章也最全。校点者赵友林。

内容简介

《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂目前首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用最能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以标点加校勘记的形式进行整理，以繁体竖排排印本的形式出版，不仅收录历史上传世的儒家经典文献，也收录重要出土文献，并制成电子文本进行全文检索。同时，《儒藏》精华編还收录了域外的重要典籍，编为日本编、韩国编、越南编。《儒藏》精华編共2.3亿字，339册，是一次对儒家经典文献的重要汇编和整理。《儒藏》（精华编二六八）收录黄宗羲的文集《南雷文定南雷文定五集》以及陆世仪的《桴亭先生文集》。黄宗羲学问渊博，著作等身，且不仕新朝，很有民族气节。《南雷文定》是黄宗羲的代表作，其思想价值及学术价值都很高，涉及经学、史学、数学、天文学、地理学以及文字音韵等多个方面，多记载明人事迹，论正明朝掌故。《南雷文定》共分五集，其中前集、后集为黄宗羲手定，具有很高的研究价值。校点者为吴光、平慧善。《桴亭先生文集》是明末清初理学家陆世仪的文集。陆世仪（1611-1672），字道威，江苏太仓人。其学本于程朱，主居敬穷理之说，强调内心修养，崇尚躬行，注重实用，反对空谈误国的讲学之风。陆世仪一生著述多达六十余种。其文集，曾经多次搜集、刊刻。今所见最早的刻本为康熙五十三年张伯行正谊堂刊本，之后有若干版本。这次整理，以光绪二十五年太仓唐受祺所刻六卷本《桴亭先生文集》为底本，参校诸本，将唐受祺之子于民国十六年所刻《集外文》三十四篇附录于文集之后，以补其未备。唐受祺刻本虽然刊刻时间最晚，但经过精校，错误较少，收录文章也最全。校点者赵友林。

作者简介

北京大学《儒藏》编纂与研究中心以季羡林先生为首席总编纂，汤一介、庞朴、孙钦善、安平秋先生为总编纂，统筹《儒藏》工程的组织实施。中心联合国内外50所高校及研究机构，近400位国内外学者参与，共同完成《儒藏》的编纂与研究。

南雷文定南雷文定五集……………………………………………………………………………………………………………………………………1 桴亭先生文集……………………………………………………………………………………………………………………………………………………581

儒藏(精华编二六八)

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