罗马传

罗马，西方文明的起源地。歌德曾说：“看到罗马就看到了一切。”罗马被誉为世界优选的“露天历史博物馆”，古希腊式、巴洛克式、哥特式建筑……星罗棋布。阅读罗马建筑，残缺的艺术之美串联起古今罗马的发展史。两千年时间与数米土层相隔的距离，遥望古罗马，朦胧而迷幻，维克托·松金摒除了这些障碍，透过意大利今日的样貌得见公元纪年前后蒸腾在这片土地上的最初生活，呈现了所有的残酷与伟大，奢华与繁杂。本书跟随松金对“永恒之城”爱的步伐拜访歌德、拜伦、果戈理、狄更斯、马克·吐温，大师笔下的罗马，或思想深邃，或灵动鲜活。这不是一本简单的城市指南，超脱于你目之所及的建筑及景色，这座城市从神话时代建城起就充满传奇色彩，诸神的传说、勇士的决斗、战争的苍凉、权力的荣耀、文艺复兴的鼎盛，冲突却并存。

本书在讲什么？
致谢
古罗马史概要
第一章
罗马的心脏
古罗马广场
古代诸王
集议场与元老院会堂
罗马人名
黑石
库尔提乌斯湖
雅努斯神庙与克罗阿西娜祭坛
塞维鲁凯旋门
农神庙
和谐神庙
韦斯巴芗神庙
十二主神柱廊
两座巴西利卡
演讲台
福卡斯圆柱
葬礼
卡斯托耳神庙与朱图耳娜湖
恺撒神庙
第二章
神圣之路
圣道
安东尼和福斯蒂娜神庙
雷吉亚
维斯塔祭司：崇拜与仪式
维斯塔神庙与维斯塔祭司之家
“罗慕路斯神庙”
马克森提乌斯巴西利卡
维纳斯和罗玛神庙
哈德良
温德兰达木牍
提图斯凯旋门
耶路撒冷圣殿
第三章
皇帝之山
帕拉蒂诺山
花园
神庙
西彼拉
住宅区
西塞罗与维勒斯案
罗马饮食
宫殿
七节楼与卢佩尔卡尔洞
牧神节
第四章
墨索里尼的大道
帝国广场
恺撒广场
凯旋式
奥古斯都广场
和平神庙
涅尔瓦广场
医者密涅瓦
图拉真广场
图拉真圆柱
罗曼语族
第五章
神庙与台阶
卡皮托利诺山
诸神庙之首
更多神庙
阿尔克斯
教堂、公寓楼与档案馆
监狱与台阶
米开朗基罗与新卡皮托利诺山
第六章
鲜血和尘土
斗兽场
I.梅塞纳斯花园
利维娅柱廊
厄奎提乌斯之家
路口祭坛
埃斯奎利诺门（伽利埃努斯凯旋门）
自然女神庙
亚历山大.塞维鲁自然女神庙
梅塞纳斯的花园和报告厅
II.疯狂的尼禄
尼禄的相貌
罗马大火
金宫
浴场
拉奥孔
III.斗兽场周边
圣克肋孟圣殿
西里尔文字
马格努斯角斗士学校
“出汗的墨塔”
尼禄巨像
君士坦丁凯旋门
年代判断
IV.斗兽场
外墙
角斗士表演
斗兽表演
观众
基督徒与狮子
没有角斗士的斗兽场
罗马假日
第七章
罗马的摇篮
台伯河河曲处
犹太区
弗拉米尼乌斯竞技场
屋大维娅柱廊
“你将成为真正的马塞卢斯！”
马塞卢斯剧场
神庙与菜市
圣奥莫博诺教堂附近的古迹
维拉布鲁姆
牛市
真言之口
河心岛与桥梁
马克西姆竞技场
《宾虚》
第八章
战神之地
方尖碑与陵墓
战神之地
银塔广场的神庙
庞培剧场
巴尔布斯剧场
万神庙
会说话的雕像
万神庙周边
纳沃纳广场
奥古斯都
奥古斯都如何变成“奥古斯都”？
和平祭坛
方尖碑
奥古斯都纪念堂
圣奥古斯都事迹
哈德良纪念堂
哈德良神庙
马可.;奥勒留圆柱
维尔戈水道
第九章
澡堂与墓穴
切利奥山与阿庇亚大道
迷一样的马斯塔尔纳
克劳狄水道和罗马的水道
马焦雷广场
克劳狄的三个字母
拉特兰教堂
沃尔孔斯卡娅别墅
切利蒙塔纳广场与克里沃迪斯卡乌里街
密特拉教
圣乔瓦尼保禄教堂
阿文蒂诺山
卡拉卡拉浴场
法尔内塞宫杰作
戴克里先浴场
圣塞巴斯蒂安门与奥勒留城墙
西庇阿陵墓
哥特人与哥特式
地下墓穴
阿庇亚大道
阿庇乌斯.克劳狄乌斯
希罗德.阿提库斯
凯西利亚.梅特拉纪念堂
昆克提尼乌斯别墅
第十章
大海与陆地
奥斯提亚与蒂沃利
I.奥斯提亚
庞培与海盗
奥斯提亚的25个世纪
城墙和大门
塞斯提乌斯金字塔和特斯塔丘山
克劳狄乌斯与克劳狄娅
车夫浴池与涅普顿浴池
消防队员营地
剧场和公司广场
古罗马广场周围
带有希腊式餐厅的房子
西郊的住宅
西北面的浴池、神庙和犹太教堂
出口南侧
洗衣工人与猫头鹰
II.蒂沃利
提布尔
被遗忘的角落
东区
中心区（帝王区）
提比略山洞
上区
哈德良宝藏
罗马的雪
代跋
延伸阅读
译名对照

     几乎所有的罗马旅行指南都从介绍古罗马广场开始，也可以说，几乎每一位作者都觉得有必要为那些既不方便参观也不容易弄明白的残垣断壁向读者道歉。或许其中最直白的是《牛津罗马考古指南》的作者阿曼达·克拉里什的观察：“今天，这个区域看上去就像被炸弹炸过一般。” 这种情绪并不新鲜。两百年前，她的同胞拜伦勋爵就说过类似的话：一片乱糟糟的废墟！在这双重的暗夜中，又有谁能突破黑暗，像在黑乎乎的残块上投下一道月光一样心中一亮，然后说，“这里曾经是，或现在是罗马”？ 诗人所说的“双重的暗夜”是指岁月的暗夜和由此引发的无知的暗夜。对于前者，我们或许已无能为力；对于后者，我们可以试着点亮一些(或者，正如另一本旅行指南的作者所说，“可以帮你补充一点古罗马历史”)。毕竟，世界上没有哪个公共广场能在历史重要性上与它相媲美（这也是所有旅游指南的作者都会提到的另一点）。 首先，到底什么是“古罗马广场”？它是一个大致东西走向的巨大长方形区域，西至卡皮托利诺山，南至帕拉蒂诺山，北至几个以古罗马皇帝命名的广场(以及帝国广场大道），东面几乎延伸到斗兽场。在很多书中，只有长方形的西半部被认为是严格意义上的古罗马广场。延续这个传统，我们将在下一章中介绍圣道上的古迹。 其次，旅行指南并没有说谎：全世界确实很难再找出这么一片几乎每寸土地上都聚集了大量重大历史事件的地方。文艺复兴时期作家波焦·布拉乔利尼曾这样描述自己在15世纪20年代游览广场时的样子：“耳边传来了那个年代宣读元老院决议的声音，脑海中想象着克拉苏、霍腾修斯、西塞罗的演讲，这一切让我时不时地灵魂出窍，目瞪口呆。”[1] 18世纪历史学家爱德华·吉本在追忆自己的壮游岁月时也有类似的体验：“25年过去了，我还是无法忘记，也无法描述第一次靠近‘永恒之城’并步入城中时，向我头脑袭来的那种强烈情感。在一夜无眠后，我隆重地步入广场废墟，一边走在那些罗慕路斯曾站立过、图利乌斯曾演讲过、恺撒曾丧命于此的纪念地上，一边行使着我的注目礼。”21我们现在对古罗马广场古迹的了解远比文艺复兴时期人们知道的要多，其实元老院并不在布拉乔利尼以为的地方，恺撒也根本不是在古罗马广场被杀害的。但有一点从未改变：世界上还是很难找到第二个如此浓缩历史的地方。 同时我们需要意识到，恺撒和西塞罗（更别说罗慕路斯）当年的所见，在今日的古罗马广场是看不到的（更准确地说，它们是被深深地掩理在了地下）。在最乐观的情形中，这里的最古老遗迹会是那些帝国晚期的建筑。(一位知名古典学者就在访问罗马时拒绝前往古罗马广场：“这些是帝国时期的建筑，在我的书中实际相当于现代主义。”）好消息是，罗马人非常保守，在修复甚至重建时都会尽量保留原貌。但同样，这是最乐观的情形；这里至少一半古迹的外观要归功于19世纪和20世纪的激进修复。 在史前时期，古罗马广场所在地是一片山丘间的沼泽洼地。它最古老的历史遗迹并不在广场中央，而在其周边：它们偎依在卡皮托利诺山和帕拉蒂诺山的山脚下。在将来成为安东尼和福斯蒂娜神庙的地方是一片墓地（在有史以后，罗马人几乎不会将逝者葬于城内）。一条小溪穿过沼泽。后来人们将沼泽排干，用石头铺砌成广场，沿着广场铺设了第一条道路（后来被命名为圣道），小溪则隐入地下。 这里逐渐从主要市场转变成为社会和政治生活的枢纽：元老院在此召集，法律在此通过，联盟在此酝酿，战与和在此决定。随着共和国日薄西山，帝国统治逐渐确立，古罗马广场的这些作用也成为历史。但它的外观变得更加宏伟，尽管附近又出现了一连串新的帝国广场，它作为“罗马广场”或“大广场”的地位依然不可撼动。 当罗马帝国在蛮族的侵袭之下日渐衰落时，罗马城的居民也纷纷逃离，剩下的未及鼎盛时期之百一，并且都聚居到了远离古罗马广场的战神之地。古迹逐渐开始倾颓。永恒之城终究未能躲开各种自然和政治灾难：847年和1231年，发生了两次毁灭性地震；1084年，诺曼人罗贝尔·吉斯卡尔率军屠城。但生活还在继续：中世纪的贵族们依托着古代凯旋门加盖起自己的城堡，修道士们则将异教徒的神庙改换成基督教的教堂。 P3-7