纳西族东巴及其文化实践研究——以云南省玉龙县鲁甸乡新主村为例--聚文网

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内容简介

东巴文字与经籍仪式的掌握和传承者被称为东巴，在旧时，东巴祭司的身份以家族/家庭血缘传承的方式获得。20年代中叶，东巴文化遭到了毁灭性的打击，祭司的文化传承基本中断。90年代以后，由于政府文化政策的调整和地方文化精英的努力，东巴文化发展迎来了转机，东巴典籍编译等文本抢救性保护取得了很好的成效。新时期，新主村东巴群体通过传统文化的教学传承和村落日常仪式组织，开展文化实践活动，取得了一系列成功的经验，该村也因此成为纳西族地区传统文化复兴的代表性区域。正是在祭司群体文化自觉的基础上，东巴文化的主体性才得以回归，而这也带来了东巴文化的复兴。

绪论
第一章鲁甸新主概况
一鲁甸乡概况
二新主村概况
小结
第二章东巴家族的古与今
一东巴的到来
二东巴盛世
三 “东巴之乡”的当代东巴
四城市与农村间的来回
五新主东巴文化遗址
小结
第三章东巴与传承
一东巴学校建立之前的东巴传承方式
二东巴学校建立与东巴文化教学
三百卷经书抄写
四东巴、达巴学位考核评定
小结
第四章东巴与仪式
一仪式与日常生活
二 2015年的自然灾害
三一场祭风仪式
四东巴文化传承小组及仪式活动
小结
第五章东巴之间及“他者”
一舅舅与外甥之间的关系
二校长与副校长之间的分歧
三 “他者”眼中的新主东巴
小结
结语
附录
参考文献
致谢

纳西族东巴及其文化实践研究——以云南省玉龙县鲁甸乡新主村为例

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