动情的理性 政治哲学作为道德实践

本书是著名学者钱永祥先生代表性的政治哲学著作之一。本书主要分为四个部分，分别是自由主义的道德认定、公共说理、说理与普遍主义、对话与质疑。在钱先生看来，这种理性必然源自“情”的鼓动。人类的历史上充斥着无数杀戮、残酷、压迫、剥削与歧视，出于对人类命运的关怀，对生灵之苦难的怜悯，我们感到不忍与不甘，动情之后发为关怀与在意，才能构成实践的介入。从总体上看，该著作对以罗尔斯、哈耶克、施特劳斯等为代表的当代政治哲学思潮进行了现实批判与理论反思，强调的是以平等为根本价值、追求美好生命以及普遍主义的身份认同的道德关怀与道德实践，试图为当代政治哲学开辟出一条基于平等主义、人本主义与普遍主义的发展路径。

序言
致谢
导论把道德关怀带进政治生活
一自由主义的价值认定及其意涵
二道德观点如何介入政治
三扭转道德观：从道德成就转向关怀苦痛
四结语
第一辑自由主义的道德认定
第一章道德人与自由社会：从林毓生先生对中国自由主义的一项批评说起
一前言
二自由主义论述的三个组成部分
三个人的尊严与价值：以康德和密尔为例
四个人的尊严与价值：以殷海光和徐复观为例
五从个人尊严与价值到制度的要求：罗尔斯
六结语
第二章自由主义的价值意识与社会想象
一前言
二自由主义的当前处境
三政治自由主义
四更强韧的价值意识
五自由主义的道德秩序与社会想象
六结语
第三章道德平等与待遇平等：试探平等概念的二元结构
一前言
二平等概念的思想史
三平等概念的哲学分析
四结语
第二辑公共说理
第四章罗尔斯论公共性：公共理性或公共论述
一前言
二罗尔斯的公共理性观
三公共理性的
四从公共领域到公共论述
五结语
第三辑说理与普遍主义
第五章认同与说理：试论普遍主义的批判作用
一前言
二普遍主义作为问题
三普遍主义的关键作用
四普遍性与相互性
五从说理的普遍主义到身份认同的普遍主义
六结语
第六章“承认”是一项宪政价值吗？论承认的政治性格
一前言
二承认的概念分析与道德意涵
三泰勒论承认：权利与评价
四弗雷泽论承认：参与的对等
五霍耐特论承认：身份的成形
六罗尔斯论承认：道德人与民主公民
七结语
第七章主体如何面对他者：普遍主义的三种类型
一前言
二普遍主义的根本问题：说理如何可能？
三自我意识与承认：黑格尔的一个议题
四承认他者的普遍主义与超越他者的普遍主义
五否定他者的普遍主义：文化政治
六结语
第四辑对话与质疑
第八章演化论适合陈述自由主义吗？对哈耶克式论证的反思
一前言
二演化论的基本主张
三演化论与自由主义
四自由主义与演化论的差异
五结语
第九章多元论与美好生活：试探施特劳斯政治哲学的两项误解
一前言
二价值多元论与普遍主义
三美好人生、社会正义、多元论
四结语
第十章如何理解儒家的“道德内在说”:以泰勒为对比
一前言
二道德内在说：徐复观、牟宗三与余英时的诠释
三道德内在说的两个前提：天道的地位与道德实践的意义
四泰勒如何处理这两个问题
五表达论与多元论：泰勒如何与儒家分道扬镳
六结语
第十一章伯林论历史与个人
一前言
二伯林论如何借历史推卸个人责任
三个人与历史
四自由主义如何看待历史
五结论
后记
参考文献
索引