育人而非制器 杨叔子口述史

本书具有以下几个显著特点：1、记录了作者亲身经历的重要事件，真实、亲切，可读性强；2、记录了世纪之交华中科技大学改革发展的历史，披露了一些鲜为人知细节，具有史料价值；3、详细介绍了作者关于教育、高等教育，特别是素质教育、高校管理的思想和经验，对高等教育研究者、管理者具有重要的参考价值。

杨叔子系中国科学院院士，中国有名机械工程学家、教育家。1993年1月至1997年7月任华中理工大学校长。现任中国科学院技术科学部副主任，华中科技大学学术委员会主任。本书采用口述史的方法，记录了世纪之交中国高等教育大改革、大发展的背景下，作者在华中科技大学从事管理工作以及学校改革发展的历史，尤其是文化素质教育将近20年的历史发展，展示了丰富的历史画卷。本系列成果以重点系列图书集中分批展现出版形式，将口述者亲自动笔撰写和口述与整理形式相结合，每本书都集中反映一位口述者在任职校长期间的高等教育改革背景、措施办法、实施效果和反响、启示和反思，重点突出，有足够的深度和厚实度，目前市面上无同类书出现。

杨叔子，1933年9月出生于江西省湖口县。机械工程专家、教育家。1991年当选为中国科学院院士。原华中理工大学校长、华中科技大学学术委员会主任，中共十五大、十六大代表，教育部高等学校文化素质教育指导委员会主任、中国高等教育学会副会长、中国机械工业教育协会副理事长、高等学校机械工程教学指导委员会主任、亚太地区智能制造协会主席、中国人工智能学会副理事长、中华诗词学会名誉会长、中华诗教委员会主任。兼任清华大学、浙江大学等30余所高校的兼职教授、客座教授或名誉教授。 在优选制造技术、设备诊断、信号处理、无损检测新技术、人工智能与神经网络的应用等方面取得一系列成果。获重量、省部级科技与教学重要奖励20余项。荣获重量有突出贡献专家、全国教育系统劳动模范、全国高校优选科技工作者、全国优秀教师等称号，全国五一劳动奖章获得者等。

第一章基于诚·根于勤·贵于恒
一、绝不当亡国奴
二、床前明月光
三、我是中国人
四、教忠教孝教修身
五、读好书，做好人
六、年轻人，火热的心
七、上大学真幸福
八、提前毕业留校
九、一定要当个好老师
十、鹣鹣比翼，互尊互信
十一、最年轻的教授
十二、开发国内第一台微机信号处理系统
十三、突破断丝定量检测的国际难题
十四、时间序列分析及其工程应用
十五、振动工程及攻下“洋宝贝”难关
十六、首倡“智能制造”
十七、当选中国科学院院士
第二章出思想·优生态·办氛围
一、重任落双肩
二、继承传统，丰富发展(上)
三、继承传统，丰富发展(下)
四、总结学校发展“三个转变”
五、促进学校“第四个转变”
六、关心和尊重教师(上)
七、关心和尊重教师(下)
八、学科建设是龙头(上)
九、学科建设是龙头(下)
十、教学是立校之基
十一、科研是强校之路
十二、服务增加大学活力
十三、管理就是服务
十四、办出大学氛围
十五、办出大学特色
第三章以文化人，以人化文
一、做人·做事·素质(上)
二、做人·做事·素质(下)
三、“五重五轻”现象反思
四、人文讲座的精神魅力
五、中国语文水平达标测试
六、文化素质教育课程体系及基地建设
七、《中国大学人文启思录》
八、博士生培养及要求背诵《老子》和《论语》
九、文明以止，化成天下(上)
十、文明以止，化成天下(下)
第四章以人为本，以育为法
一、育人为本
二、教育定位于文化
三、教育是文化教育
四、教育是素质教育
五、爱国创新与共
六、学习·思考·实践
七、深知识·浅知识·实践
八、诚信是成人的基础
九、尊师重道，尊师爱生
第五章人文科学，和而不同
一、假命题·真问题·大课题
二、“五精五荒”
三、科学求真
四、人文求善
五、和而不同(上)
六、和而不同(下)
七、绿色教育(上)
八、绿色教育(下)
第六章经典需诵读，诗教应先行
一、民族文化是民族的“基因”
二、“背靠五千年”，坚持“三个面向”
三、经典需诵读
四、诗教应先行(上)
五、诗教应先行(中)
六、诗教应先行(下)
七、国魂凝处是诗魂
八、诗教好看最人文
后记
一、春风化雨
二、山高水长
三、育人为本
四、爱国科学家、教育家
五、致谢

     第一章 基于诚·根于勤·贵于恒 一、绝不当亡国奴 我于1933年9月1日出生在江西省湖口县，因在家里男孩中排行老三，所以叫叔子。 江西，因唐代唐玄宗时期设“江南西道”而得名，又因为省内优选河流为赣江而简称“赣”。唐代以来，特别是宋明以来，江西文化作为中华文化的一个子支而文气馥郁、文化辉煌，涌现了不少有名的“文章节义”之士，如欧阳修、王安石、晏殊、黄庭坚、朱熹、陆九渊、文天祥等，都是江西人。宋代以来，位于庐山的有名的白鹿洞书院成为中国“四大书院”之一，还有华林书院、鹅湖书院、白鹭洲书院等，江西人才辈出，书院功不可没。这些都是江西的文化底蕴，是江西的文脉。 湖口，是中国第一大江长江与第一大淡水湖鄱阳湖的交汇口，交汇处有有名的石钟山，是有名的风景胜地，也是历代兵家必争的军事要塞。三国时期，周瑜曾在这里训练水师，后来成功地取得赤壁大战的胜利，促成了三国鼎立的局面。北宋大文豪苏轼曾夜泊山下，写下了有名的《石钟山记》，开头第一句就是：“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’，郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。” 彭蠡之口就是湖口，石钟山就在湖口旁边，石钟山有上石钟山和下石钟山之分，我的家就在石钟山下，父亲曾有一句诗“家在双钟上下间”。我们家在上石钟山和下石钟山都住过。 我的祖上，在明朝时从江西武宁迁至江西湖口，担任教谕。教谕是学官，“掌管一县的文庙祭祀，教育所属生员”，大约相当于现在的县教育局局长，或者职位再高一些，负责管理的事情比现在的县教育局局长更多。到了我父亲这一代，历经十五代，代代秀才不断，人称“一线穿珠，秀才杨家”。我们家族有一个家风庭训，就是“清廉爱国，师表崇德”，教育族中子弟代代传承。 我的父亲叫杨赓笙(1869—1955)，号咽冰，同盟会会员，民主革命人士，国民党元老之一。父亲从小聪慧过人，有“神童”之称，12岁就读完了“十三经”，18岁(1887年)中秀才，在乡里引起轰动，受到重视和推举，“旋补廪生而拔贡，入白鹿洞书院就读，入京师国子监深造”。 当时，通过科举考试，成绩名列一等的秀才，称为“廪生”，廪生可以享受官府“廪米”的津贴。“拔贡”，是科举制度中由地方贡人国子监的生员，由各省学政从生员中考选，保送入京。如果再经过朝廷考试合格，就可以担任朝廷官员或地方官员。“拔贡”后，父亲就进入了位于庐山的白鹿洞书院就读，再之后去北京，进入京师国子监深造。如果一切顺利，这是很好的求取功名之途，也是旧时很多读书人所向机会，瞒着他父亲也就是我爷爷，与同窗好友一起，报考了刚设立不久的江西大学堂。在江西大学堂时，父亲于忧国忧民之中，希望寻找中国的变革之路，遂加入了同盟会，与李烈钧、徐秀钧、李宁诚以及弟弟杨秉笙等一起成为江西早期的同盟会会员(当时同盟会江西支部的名誉会长是李烈钧；徐秀钧是中国近代民主革命家，“二次革命”时牺牲)。 随后，父亲与孙中山先生经常通书信，与同是江西武宁人的李烈钧将军交谊深厚。1912年元旦，辛亥革命成功，孙中山先生成为临时大总统。1912年4月，孙中山先生被迫辞掉大总统一职，袁世凯继任。袁世凯继任之后，倒行逆施。1913年7月12日，江西省都督李烈钧将军和我父亲(时为江西讨袁军秘书长)，人称江西“一武一文”二将，在湖口打响了中国近代目前讨伐袁世凯倒行逆施的第一炮，称为“湖口首义”，拉开了“二次革命”的序幕(辛亥革命称为“一次革命”)。 在讨伐袁世凯的斗争中，袁世凯曾派王芝祥带着巨金前来贿赂、游说拉拢父亲，被父亲断然拒绝。父亲的答复是：“头可断，血可流，吾人附袁，殆不可得。”后来，王芝祥也顺应历史潮流，参与了北伐。当时，由于资金匮乏，父亲遂变卖家中细软、田产、房屋等，用作讨袁的军饷。大女婿张仲西也捐赠银洋2000元、粮食2000担。往的。 但是在国子监，父亲目睹了清政府的腐败无能和内忧外患，毅然决定放弃所谓的“功名利禄”和“大好前程”…… P1-3