秦观传

秦少游和他的不朽作品，是一份弥足珍贵的历史文化遗产。秦少游是苏门四学士之一，为高邮重点打造的历史文化名人。本书作者对秦少游诗词文以及家谱、传记、地方志文献等用力颇勤，也对秦少游从出生到逝世所经过的路线做了一一寻访，全书立足秦少游的人生轨迹，将他写下的诗词文贯穿其中，还原了秦少游坎坷而不平凡的一生，澄清了一些历史上的误解，全景式地展现了一个鲜活而真实的秦少游。本书具有一定的史料性、文学性、现实性，对地域文化有较好的普及作用。

许伟忠，江苏高邮人。江苏省作家协会会员、中国诗词学会会员，现任高邮市文化研究院副院长、全国秦少游学术研究会副秘书长。发表小说、散文多篇，曾获两届汪曾祺文学奖。 致力于一代词宗秦观的研究，《悲情歌手秦少游评传》获扬州市“五个一工程奖”。近年着力挖掘地方历史文化，对涉及秦少游生平事迹、诗词文章的相关城市历史遗迹、景观名胜等一一进行实地考察，获得较多丰富而鲜活的一手资料。

引子匆匆降生行道中
第一章慷慨不负年少时
天真率性，喜读兵家书
从太虚到少游，许多不为人知的故事
19岁，他娶了必嫁士人的徐文美
婚后平淡过生活，与妻论蚕作《蚕书》
第二章屈指十年扬州梦
"青门同携手，浑似梦里扬州"
扬州，淮海词流播发样地
交游名流政要，"无双亭上传觞处"
第三章初试受挫难自弃
《单骑见虏赋》，诞生于科场的辞赋名篇
拜入苏门，一次正式而隆重的仪式
初尝苦果，爆冷门背后的必然原因
掩关读书，以空谷幽兰自比自励
一篇《黄楼赋》，赢得"中有屈宋姿"的赞语
第四章漫游吴越留风韵
七年三过，"长与诸紊载酒游"
……

     匆匆降生行道中 宋仁宗皇祜元年，公元1049年腊月。 寒风凛冽。一条不算豪华的官船鼓足风帆，搏击着江水缓缓前行。中舱端坐着一位精神矍铄的年长男子，他就是秦少游的祖父。他的名讳史载不详，少游诗文中称之为“大父”，秦瀛《淮海先生年谱》的记载是“大父承议府君，讳某”。因曾任承议郎官职，人们习惯尊称他为承议公。承议公是高邮秦氏一脉获得朝廷任命的第一人，依据近年考古发现的墓志记载，此时他的职务应是“监南康军茶盐酒税”。他正式赴任南康军（治所在今江西庐山市），家族之中还有哪些成员与之随行，无确凿史料可考。但毋庸置疑的是，正身怀六甲的儿媳、少游的母亲戚氏一道随船前往。 船从高邮（今江苏高邮市）扬帆启航，沿古邗沟进入长江，一路破浪前行，日行夜宿，行程已逾千里。刚刚驶出九江地界，忽然有女仆急报：“少夫人要生了！”此时正值寒冬腊月、天寒地冻之时，船行江心，前不巴村后不着店，这消息委实来得有点突然。承议公急得直搓手，连连说：“怎么会这样呢，怎么会这样呢……”好在家人早有准备，一阵紧张的忙碌之后，内舱响起了一个男婴响亮的啼哭声，这个仓促之间出生的男婴正是秦少游。对于承议公来说，这是他的长房长孙。赴任途中又得嫡孙，岂不是双喜临门！当承议公尚在感慨这个孙子来得有些仓促的时候，船上已经响起一片欢快的祝福、道喜之声，还有家人燃放起了不知从哪儿弄来的鞭炮。 关于少游的出生，《淮海先生年谱》有一个十分简约的记载：“宋仁宗皇祜元年己丑，先生生。”少游成年后的自述稍稍具体一点： 皇秸元年，余先大父赴官南康，道出九江，余实生焉。 ——《书王氏斋壁》 有专家推测，少游出生途中，是一次意外，一个偶然，极有可能是他的母亲因为旅途颠簸劳顿而导致早产。倘若不然，承议公接近可以根据预产期，稍稍提前或推迟登程赴任，相信他的上司也不会因此而怪罪。这样的推测虽无确考，却并非全无道理。至于具体的出生时间，少游五十岁生日时作《反初》诗云：“一落世间网，五十换嘉平。”嘉平是古时腊月的代称，由此可推知他出生于这一年的腊月。有研究者质疑，一般农历腊月对应的是公历次年的1月，若以公历论，少游出生之日应是1050年。近查陈垣《二十史朔闰表》（1956年，古籍出版社），北宋皇祜元年腊月初一对应的是公历1049年12月28日。由此推算，这一年腊月初五方才是1050年元旦。故在未有新的确凿资料前，秦少游出生于1049年的结论不应轻易变更。 在秦少游的家乡高邮，人们往往将他的出生与一个神话传说联系起来，以此来佐证古城的人杰地灵。这个传说并非空穴来风，而据说是孙觉亲眼所见。孙觉（1028-1090），字莘老，经学家、北宋名臣，与秦少游同乡且有师生之谊。茆泮林《孙莘老年谱》引宋庞元英《文昌杂录》云： 秘书少监孙莘老，庄居在高邮新开湖边。尝一夕阴晦，庄客报湖中珠见，与数同人行小草径中，至水际，见微有光彩，俄而光明如月，阴雾中人面相睹。忽见蚌蛤如芦席大，一壳浮水上，一壳如张帆状，其疾如风，舟子飞小艇逐之，终不可及，既远乃没。 北宋之时，高邮湖为三十六个大小不一的湖泊，新开湖即为其中之一。天色将晚，湖上忽微有光彩，继而光明如月。只见一个芦席般大小的蚌蛤，一壳浮水上如小船状，一壳竖起如张帆状，疾如迅风。这个记载不仅翔实，而且形象生动，绘形绘色，让人如身临其境。特别是“舟子飞小艇逐之，终不可及”，反衬了蚌蛤的“其疾如风”，更增添了珠光的神异色彩。高邮湖别称甓社湖，从此又有了“珠湖”的美称，而又因此诞生了“古秦邮八景”之一的“甓社珠光”。民间传说神珠出现是祥瑞之兆，见到神珠之光的当年，22岁的孙莘老果然金榜题名。《高邮州志》载：“孙觉，皇祜元年己丑（1049），登冯京榜进士第。” 这一带有神异色彩的传说，千年以来盛传不衰，一个重要的原因就是有名人为其背书。首先是北宋大名鼎鼎的科学家、孙莘老的友人沈括，在他传世名著《梦溪笔谈》中以较长的篇幅记述了这颗神珠，其情景描绘与《孙莘老年谱》大致相仿。再一个就是孙莘老女婿，有名诗人、书法家黄庭坚，他曾赋诗《呈外舅孙莘老》，诗中提到了这颗如明月般的神珠： 甓社湖中有明月，淮南草木借光辉。 故应剖蚌登王府，不若行沙弄夕霏。 沈括毕竟是治学严谨的科学家，他将这个传说编于“异事”类中，且未对此“神珠”为何物轻率下结论。然后世许多学者却每每把这颗神珠与秦少游的出生联系起来，比如，徐培均《秦少游年谱长编》皇祜元年（1049）载：“是岁高邮甓社湖珠现。”又载：“是岁十二月，先生生于南康。”有文学界人士甚至依据“天人合一”之说，生发丰富的联想，称秦少游在高邮湖出现神珠、孙莘老高中进士之后匆匆降生人世，正是赶赴了一个神珠之约。 少游降生道中，他的自述涉及两个地名：南康和九江。“道出九江”应该是过了九江、尚未到达南康的中间地带，一个没有确切地名的地方。