唐代教坊考论

本书围绕唐代教坊制度、音乐以及文学三个主题展开。在教坊制度方面，对学界争议未决的教坊名号进行了辨析，提出了唐代教坊“三位一体”和“中央—地方”建置模式的构想；借助新出墓志考补了多位教坊乐官，揭示其家族传承特点。在教坊音乐方面，厘清了教坊四部乐的争议，提出了胡部在中晚唐时期一枝独秀的新解释；以教坊曲《文溆子》为个案，对于唐代教坊曲制作及乐用等规律进行了探讨。在教坊与文学关系方面，从藩邸与平康坊（北里）两个与教坊有着密切联系的空间入手，考察了唐代教坊文艺与文学发生场域的问题。通过对这三个主题的深入考察，本书呈现了唐代教坊研究的新面貌。

绪论(１)
第一节学术史回顾(１)
一教坊文学研究(１)
二教坊制度与文化研究(８)
三教坊音乐研究(１２)
第二节总体思路(１５)
第三节主要论题(２０)
第四节研究方法(２２)
一传世文献与新出墓志“二重证据法”(２２)
二历史演绎法(２２)
三比较研究法(２３)
四图史互证法(２３)
第一章唐代教坊及相关音乐机构研究(２５)
第一节唐代教坊辨异(２５)
一唐代教坊名号歧义之由来(２５)
二左右教坊与内教坊(２８)
三仗内教坊(４２)
第二节唐代梨园新考(５８)
一禁苑梨园与法曲梨园(５９)
二洛阳梨园考(７２)
三梨园的内部建置及所掌音乐(７５)
第三节宣徽院与教坊、梨园新证(８１)
一宣徽院建置与梨园、教坊之关系(８２)
二宣徽院乐工与乐官(８９)
第二章唐代教坊职官问题研究(９４)
第一节唐代教坊职官述论(９４)
一教坊使(９５)
二教坊副使及判官(１００)
三其他职官(１０３)
第二节唐代教坊职官考论(１０７)
一唐代教坊职官人物考辨(１０８)
二唐代教坊职官的家族化(１１８)
三小结(１２３)
第三节唐代梨园职官与教坊职官的互动(１２５)
一早期“帝妃教习”模式(１２６)
二梨园职官过渡——“梨园教坊使”(１２９)
三安史乱后梨园职官的正式设置(１３２)
第四节教坊、梨园职官的活动空间及其性质(１３７)
一教坊、梨园职官活动的区位特点(１３７)
二教坊、梨园音乐活动空间分布特征(１４５)
第三章唐代地方教坊考——以眉县教坊为个案(１５２)
第一节眉县教坊村溯源(１５３)
第二节眉县教坊村与随驾教坊(１５７)
第三节眉县教坊村与唐代地方教坊机构之关联(１６６)
一“府县教坊”与“诸州散乐”辨析(１６６)
二地方音乐机构与乐户(１７８)
第四章唐代教坊四部乐考(１８５)
第一节清乐部、云韶部与教坊乐(１８８)
一清乐部与教坊(１８８)
二云韶部与教坊(１９０)
第二节太常四部与教坊四部(１９９)
一太常四部乐的渊源(１９９)
二教坊四部乐的起源(２０４)
三太常四部乐与教坊四部乐的关系(２０９)
第三节唐代教坊四部乐的运用(２１６)
一唐代教坊四部乐的演出形态(２１６)
二唐代教坊四部乐向胡部的倾斜(２２１)
第五章唐代教坊音乐与藩邸文学(２２９)
第一节唐代藩邸中的音乐活动(２２９)
一唐代王府的建置(２２９)
二唐代王府中的音乐活动(２３３)
第二节藩邸之乐与教坊(２３７)
一俗乐教坊与王府音乐之渊源(２３７)
二唐代王宅中的教坊乐舞活动(２４３)
第三节唐代藩邸文学与教坊(２５４)
一诸王与教坊乐工的交游(２５５)
二宁王宅中的文学活动与教坊曲《簇拍相府莲》(２５９)
第六章教坊商业化与唐两京饮妓文学(２７８)
第一节“北里诸妓，籍属教坊”(２７８)
一“北里诸妓，籍属教坊”之背景(２７８)
二教坊商业化的转型(２８０)
第二节长安北里文化内涵及区位选择(２８４)
一北里饮妓文化之定型(２８５)
二平康坊北里的区位(２８６)
第三节长安平康坊饮妓与文学(２９５)
一诗文活动(２９７)
二唐传奇(３０３)
第四节洛阳饮妓空间的分化(３０９)
一洛河以北，以北市为中心的乐人活动区域(３１１)
二洛水以南，以“明义坊教坊—西市”为轴心的乐人活动区域(３１３)
三洛水以南，以南市为中心的乐人活动区域(３１４)
第七章唐代教坊曲生成模式研究——以《文溆子》为例(３１７)
第一节唐代教坊曲的生成模式(３１７)
一唐教坊曲的创作规律(３１８)
二教坊曲的用乐理念(３２３)
三教坊曲辞的生成机制(３３２)
第二节文溆与《文溆子》(３４６)
一文溆生平考略(３４６)
二文溆俗讲在当时之反响(３５４)
三文溆俗讲及《文溆子》生成(３６０)
附录(３７２)
崔令钦生平与家世补考(３７２)
高丽伎与胡旋舞新说——从《新唐书》一则“错简”说起(３８６)
主要参考文献(４０３)
索引(４１２)
后记(４１４)